Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
2421 — Сообщается, что аль-Микъдад, сподвижник Посланника Аллаха ﷺ сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Когда наступит День воскрешения, солнце будет приближено к рабам (Аллаха) так, что окажется (от них) на расстоянии в одну или две мили”».
Сулейм (ибн ‘Амир, передавший этот хадис со слов аль-Микъдада,) сказал: «И я не знаю, что именно он подразумевал под (словом) “миль” — меру длины или палочку для нанесения сурьмы на глаза».
(Аль-Микъдад сказал:) «(Далее Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “И оно будет их растапливать и они погрузятся в (собственный) пот в соответствии со своими деяниями. Среди них будут те, которые (будут) в нем до пяток, и те, которые (погрузятся) в него по колени, и те, которые (погрузятся) в него по пояс, и те, которых он взнуздает”. И я видел (как сказав это,) Посланник Аллаха ﷺ указал рукой на свой рот, (показывая,) как это будет».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
2428 — Сообщается со слов Абу Хурайры и Абу Са‘ида, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День Воскресения приведут (одного из) рабов, и Аллах скажет ему: “Разве Я не даровал тебе слух, зрение, богатство и детей, и разве не подчинил тебе скот и пашню, и не оставил тебя руководить (людьми), и не (позволил тебе) получать четверть из военной добычи?! Знал ли ты, что встретишь Меня в этот День?!” Тот ответит: “Нет”, и тогда (Аллах) скажет: “Сегодня Я предам тебя забвению так же, как ты забыл обо Мне!”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис достоверный, редкий /сахих гариб/.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2429 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ прочитал (аят, в котором сказано): «В тот День она поведает свои вести …», — а потом спросил (людей): «Знаете ли вы, каковы (будут) её вести?» Они сказали: «Аллах и Его посланник знают (об этом) лучше». (Тогда) он сказал: «Поистине, её вести (будут заключаться) в том, что она станет свидетельствовать против каждого раба и рабыни (Аллаха) относительно того, что он делал на ней, и она скажет: “Ты сделал то-то и то-то в такой-то день”. Такими (будут) её вести”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий /хасан гъариб/».
Шейх аль-Албани сказал: «Иснад (хадиса) слабый /да‘иф/».
2430 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас рассказывал: «Однажды к Пророку ﷺ пришёл некий бедуин и спросил: “Что такое “сур”?” (Пророк ﷺ) ответил: “Рог, в который подуют, (чтобы объявить о наступлении Часа)”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис хороший /хасан/.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2433 — Ан-Надр ибн Анас ибн Малик передал, что его отец (Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах,) сказал: «(Однажды) я попросил Пророка ﷺ чтобы он заступился за меня в День воскрешения, и он сказал: “Я сделаю это!”». (Анас) сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, а где мне искать тебя?” Он ответил: “Сначала ищи меня у Моста /Сырат/”. Я спросил: “А если я не встречу тебя у Моста?” Он ответил: “Тогда ищи меня у Весов”. Я спросил: “А если я не встречу тебя и у Весов?” Он ответил: “Тогда ищи меня у Водоёма, ибо, поистине, я не миную эти три места”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий и мы знает его только по этому пути».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
2438 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Шакык рассказывал: «Однажды я находился в Илие (Иерусалим) с группой людей, один из которых сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “(В День Воскресения) заступничество одного из мужей моей общины, станет причиной входа в Рай (такого количества людей, которых) будет больше, чем (людей в) племени бану тамим”. (Услышав это), мы спросили: “О Посланник Аллаха! (Ты имеешь в виду себя или) кого-то другого?” (Пророк ﷺ) ответил: “Я имею в виду не себя!”».
(Затем ‘Абдуллах ибн Шакык сказал): «Когда же он встал (и удалился), я спросил (у присутствующих): “Кто этот (человек, рассказавший этот хадис)?” Люди ответили: “Это Ибн Абиль-Джаз’а”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис хороший, достоверный, редкий /хасан сахих гариб/. Ибн Абиль-Джаз’у звали ‘Абдуллах. От него известен лишь этот один хадис».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2440 — Сообщается от Абу Са‘ида (аль-Худри), да будет доволен Им Аллах, о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, среди членов моей общины будут те, которые станут заступаться за большое число людей, и будут среди них те, которые станут заступаться за племя, и те, которые будут заступаться за группу людей (от десяти до сорока человек), и те, которые станут заступаться за одного человека, пока они не войдут в рай».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».
Его иснад является слабым. В нём присутствует ‘Атыййа (аль-‘Ауфи), который известен слабостью.
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
2457 — Сообщается, что Убайй ибн Ка‘б, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Когда проходила треть ночи, Посланник Аллаха ﷺ просыпался и говорил: «О люди, поминайте Аллаха, поминайте Аллаха! Настало (время) первого трубного гласа, за которым последует второй! Пришла смерть со всем, что ей присуще, пришла смерть со всем, что ей присуще!»
Убайй сказал: «(Однажды) я сказал ему: “О Посланник Аллаха, поистине, я часто молюсь за тебя, но сколько из моих молитв (мне следует посвящать) тебе?” Он сказал: “Сколько хочешь”. Я спросил: “Четверть?” Он ответил: “Как хочешь, но если ты прибавишь, для тебя будет лучше”. Я спросил: “А половину?” Он ответил: “Как хочешь, но если ты прибавишь, для тебя будет лучше”. Я спросил: “А две трети?” Он ответил: “Как хочешь, но если ты прибавишь, для тебя будет лучше”. Я сказал: “(Тогда) я буду молиться только за тебя!” (На это) он сказал: “В таком случае ты будешь избавлен от тревог и тебе простятся твои грехи!”».
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
2485 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Салям, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, люди устремились к нему и говорили: «Приехал Посланник Аллаха ﷺ! Приехал Посланник Аллаха ﷺ! Приехал Посланник Аллаха ﷺ! В числе людей я тоже пришёл, чтобы посмотреть на него. Когда я увидел лицо Посланника Аллаха ﷺ то понял, что это не лицо лжеца, и первым, что я от него услышал, были слова: “О люди, распространяйте приветствия /салям/, кормите едой (других людей), поддерживайте родственные связи, молитесь, когда (другие) люди будут спать, и вы войдёте в Рай с миром”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2486 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто кушает и благодарит (за это Аллаха), в степени того, кто постится и проявляет терпение».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2487 — Сообщается, что Анас сказал: «Когда Пророк ﷺ переехал в Медину, к нему пришли мухаджиры и сказали: “О Посланник Аллаха, не видели мы, чтобы кто-нибудь из людей оказывал нам такую поддержку в малом или проявлял подобную щедрость во многом чем люди, среди которых мы поселились. Они избавили нас от трудов и разделили с нами то, что приходит без усилий, и мы даже стали бояться, что вся награда достанется им!” Пророк ﷺ сказал: “Нет, пока вы будете взывать к Аллаху с мольбами за них и благодарить их”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Данный хадис, переданный по этому пути, достоверный хороший редкий».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2488 — Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не сообщить ли вам о том, кто станет запретным для огня (или: … о том, для кого огонь станет запретным)? Запретным (для огня) станет каждый близкий (к людям), мягкий и простой».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий /хасан гариб/.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
2492 — Сообщается, что ‘Амр ибн Шу‘айб передал со слов своего отца, передавшего от его деда (‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен им Аллах,) что Пророк ﷺ сказал: «В День воскрешения высокомерные будут воскрешены с размером муравьёв в образе людей, которых будет окружать унижение со всех сторон. Их поволокут в темницу, находящуюся в Геенне, которая именуется “Буляс”. И охватят их (адские) огни, а поить их будут выделениями обитателей Ада(, которые называются) “тынатуль-хабаль”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
2501 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Спасся тот, кто молчит”».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
2505 — Сообщается, что Му‘аз ибн Джабаль сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Тот, кто-то обвинит своего брата (по вере) в каком-то грехе не умрёт, пока сам не совершит этот грех”».
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший неизвестный хадис, но его иснад не является непрерывным, так как Халид ибн Ма‘дан (который передал его от Му‘аза) не застал Му‘аза ибн Джабаля».
Шейх аль-Албани сказал: «Вымышленный хадис /мауду‘/».
В иснаде присутствует Мухаммад ибн аль-Хасан, которого называли лжецом Ибн Ма‘ин и Абу Дауд, как об этом сказано в «аль-Мизан».
2506 — Передаётся от Макхуля, передавшего от Василя ибн аль-Аскъа‘, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не проявляй злорадства в отношении своего брата (по вере), не то Аллах (может) помиловать его и подвергнуть испытанию тебя”».
Этот хадис хороший редкий, а Макхуль слышал (хадисы) от Василя ибн аль-Аскъа‘, Анаса ибн Малика и Абу Хинда ад-Дариййа. Но также говорят, что он не слышал (хадисы) ни от одного из числа сподвижников Пророка ﷺ не считая этих троих. Макхуль — житель Шама, которого называют по кунье Абу ‘Абдуллах. Он был рабом, но был освобождён. А Макхуль аль-Азди — басриец. Он слышал (хадисы) от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, а от него передаёт (хадисы) ‘Умар ибн Зазан.
Сообщается от Тамийма ибн ‘Атыййи, который сказал: «О многом, что я слышал от Макхуля, его спрашивали, и он говорил: “Я не знаю!”»
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».
2507 — Передают со слов Яхйи ибн Вассаба, передавшего от одного шейха из числа сподвижников Пророка ﷺ о том, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, если мусульманин общается с людьми и терпит причиняемые ими обиды, то он лучше того мусульманина, который не вступает с людьми в общение и не терпит причиняемые ими обиды».
Абу Муса сказал: «Ибн Абу ‘Ади сказал: “Шу‘ба считал, что это был Ибн ‘Умар”».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2508 — Передают со слов Абу Хурайры о том, что Пророк ﷺ сказал: «Остерегайтесь портить отношения (друг с другом), так как это сбривает (религию)».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис достоверный, но редкий /гъариб/ (при передаче) по этому пути. Смысл его слов: “портить отношения (друг с другом)” — имеется в виду враждебность и ненависть. А его слова “сбривает” — говорят, что это сбривание религии».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
2509 — Сообщается, что Абу ад-Дардаъ сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не сообщить ли вам о том, что лучше (выше) степенью, нежели пост, молитва и милостыня /садака/?” Они сказали: “Конечно!” Он сказал: “Улаживание взаимоотношений, ибо разлаживание взаимоотношений это сбривание (религии)”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис достоверный. Передаётся от Пророка ﷺ что он сказал: “Эта (ненависть) — сбривающая. Я не говорю, что она сбривает волосы, но она сбривает религию!”»
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2510 — Передают со слов Я‘иша ибн аль-Валида о том, что вольноотпущенник аз-Зубайра рассказывал ему о том, что аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам рассказывал ему , что Пророк ﷺ сказал: «Подступает к вам болезнь, которая была присуща общинам, живших до вас: зависть и ненависть. Эта (ненависть) сбривающая. Я не говорю, что она сбривает волосы, но она сбривает религию! Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, вы не войдете в Рай, пока не уверуете, и вы не уверуете, пока не полюбите друг друга. Так не указать ли мне вам на то, что укрепит в вас все это? Распространяйте между собой салям /приветствие/!»
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
2516 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Однажды, когда я сидел верхом позади Посланника Аллаха ﷺ он сказал: “О мальчик, я научу тебя нескольким словам: помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя, помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой. Если (захочешь) попросить (о чём-либо), проси Аллаха, если (захочешь) обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху, и знай, что если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, и если соберутся они вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, ибо перья уже подняты, а страницы высохли».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2517 — Рассказал нам аль-Мугъира ибн Абу Къурра ас-Садусий, который сказал:
— Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Однажды один человек сказал (Пророку ﷺ): “О Посланник Аллаха, мне привязать (верблюда) и уповать (на Аллаха), или же отвязать и уповать?” (Пророк ﷺ) ответил: “Привяжи и уповай!”».
‘Амр ибн ‘Али сказал: «Яхйа (ибн аль-Къаттан) говорил: “Я считаю этот хадис отвергаемым /мункар/”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис неизвестный /гъариб/».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
2518 — Сообщается, что Абуль-Хаура ас-Са‘ди сказал: «Однажды я спросил у аль-Хасана ибн Али: “Что из слов Посланника Аллаха ﷺ ты запомнил?” Он ответил: “Я запомнил от Посланника Аллаха ﷺ (следующие слова): “Оставь то, что внушает тебе сомнения, и обратись к тому, что сомнений не вызывает, ибо правдивость — это спокойствие, а ложь — это сомнения”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «У этого хадиса есть история, Абуль-Хаура ас-Са‘ди — это Раби‘а ибн Шейбан. И этот хадис является достоверным».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».