Хадисы пророка Мухаммада ﷺ

Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха سلسلة الأحاديث الصحيحة

3. Глава об азане и молитве (475-789)

٣ - الأذان والصلاة

Хадисы 475-490

475 — Джарир рассказывал: «Я пришел к Пророку ﷺ когда он принимал присягу и сказал: „О посланник Аллаха! Протяни свою руку, чтобы я дал тебе присягу и поставь мне условие, ведь ты лучше знаешь“. [Пророк ﷺ] сказал: „Я принимаю у тебя присягу на условии, что ты будешь поклоняться Аллаху, выстаивать молитву, выплачивать закят, будешь искренне относиться к мусульманам и расстанешься с многобожниками“». («Сахиха», 636).


476 — аль-Мутталиб ибн ’Абдуллах ибн Хантаб передал от ’Абдуллаха ибн ’Амра, который рассказывал: «Однажды посланник Аллаха ﷺ поднялся на минбар и сказал: „Я клянусь! [произнеся это три раза]“ затем сошел с минбара и сказал: „Радуйтесь! Радуйтесь! Тот, кто совершает пятикратную молитву и сторониться больших грехов, войдет в Рай через ту дверь, которую пожелает“». аль-Мутталиб [передатчик хадиса] сказал: «Я слышал как один человек спрашивал ’Абдуллаха ибн ’Амра: „Ты сам слышал, что посланника Аллаха ﷺ говорил эти слова?“ Он ответил: „Да“, „[К большим грехам относятся]: не подчинение родителям, придание Аллаху сотоварищей, убийство души, обвинение в прелюбодеянии непричастных к этому женщин, пожирание имущества сироты, побег с поля боя и пожирание ростовщичества“». («Сахиха», 3451).


477 — ’Абдуллах ибн ’Амр рассказывал: «Мы совершили вместе с посланником Аллаха ﷺ молитву магриб, затем кто-то ушел, а кто-то остался [в мечети]. И [к нам] пришел посланник Аллаха ﷺ второпях так, что задыхался и что даже приоткрыл свои колени [когда бежал], сказав: «Радуйтесь! Поистине, ваш Господь открыл одну из дверей небес и хвалится вами перед ангелами, говоря: «Посмотрите на Моих рабов, они выполнили обязательную молитву, а сейчас ожидают другую [обязательную молитву]». («Сахиха», 661).


478 — [Посланник Аллаха ﷺ] сказал: «Сделайте строение подобное строению Мусы»*, имея ввиду мечеть в Медине. Это передается в мурсаль от аль-Хасана аль-Басри, Салима ибн ’Атыйя, аз-Зухри и Рашида ибн Са’да. И в форме маусуль от Абу ад-Дарды и ’Убады ибн ас-Самита. («Сахиха», 616).

* В некоторых риваятах, что «строение подобное строению Мусы» — это невысокое строение, в котором можно достать руками до потолка.


479 — Абу Идрис аль-Хауляни рассказывал: «Я сидел в собрании вместе со сподвижниками Пророка ﷺ, среди которых был ’Убада ибн Самит, и люди стали говорить о молитве витр. Некоторые сказали: «Она обязательна», другие же сказали: «Это сунна» и тогда ’Убада ибн Самит сказал: "Я свидетельствую, что я слышал как посланник Аллаха ﷺ говорил: «Ко мне пришел Джибриль, мир ему, от Аллаха — Благословенного и Великого и сказал: «О Мухаммад! Поистине, Аллах — Великий и Всемогущий сказал тебе: „Поистине, Я сделал обязательной пятикратную молитву для твой общины. И тот, кто будет совершать её с омовением, в назначенное для нее время, выполняя земные поклоны, то поистине, Я даю ему обещание, что по причине этих молитв введу его в Рай. А тот, кто встретит Меня не выполнив что-то из перечисленного — или произнес нечто подобное этим словам — то нет у Меня для него обещания: если пожелаю, то накажу, а если пожелаю, то помилую“». («Сахиха», 842).


480 — Джабир ибн ’Абдиллях, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Однажды Му’аз ибн Джабаль был имамом для своих товарищей и совершал молитву ’иша при этом затянув ее. И один человек из нас ушел [совершив молитву отдельно]. Му’азу сообщили про него, на что он сказал: «Поистине, он лицемер». Когда это довели тому человеку, он пришел к Пророку ﷺ и рассказал то, о чём сказал Му’аз. Тогда Пророк ﷺ сказал ему [Му’азу]: «Неужели ты хочешь быть тем, кто сеет смуту, о Му’аз?! Если ты стоишь имамом для людей, то читай [суру] «وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا» и [суру] «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى» и [суру] «وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى» и [суру] «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ». Этот хадис передал Джабир ибн ’Абдиллях, да будет Аллах доволен им и его отцом, и от него передали каждый по-разному [много из людей], кто-то в длинной форме, а кто-то в короткой, и данный хадис приведен в версии от аз-Зубайра, от которого передает аль-Лейс ибну Са’д. («Сахиха», 3171).


481 — Абу Умама рассказывал: «Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ обратился к людям во время прощального хаджа, сказав: „Бойтесь Аллаха, вашего Господа, совершайте пятикратную молитву, поститесь в ваш месяц, выплачивайте закят из вашего имущества и подчиняйтесь тому, кто имеет над вами власть — войдете в Рай вашего Господа“». («Сахиха», 867).


482 — Анас рассказывал: «[Однажды] посланник Аллаха ﷺ повернулся к нам лицом перед тем, как совершить такбир для молитвы и сказал: „Заполните ваши ряды (в другом риваяте: выроните ваши ряды, выроните ваши ряды), [Сомкните ваши ряды]. Поистине, я вижу вас за моей спиной [точно также, как вижу вас передо мной]“». («Сахиха», 3955).


483 — От Ибн ’Умара передается, [что Пророк ﷺ сказал]: «Молитва двух не поднимается выше их головы: раба, который убежал от своих хозяев, до тех пор пока не вернется к нему и женщины, которая ослушается своего мужа, до тех пор пока не прекратит свое ослушание». («Сахиха», 288).


484 — [Пророк ﷺ] сказал: «Оставляй время между азаном и икамой столько, сколько достаточно человеку, чтобы справить нужду и столько, сколько достаточно человеку, чтобы спокойно покушать». Передается от Убай ибн Ка’ба, Джабира ибн ’Абдиллях, Абу Хурайры и Сальмана аль-Фариси. («Сахиха», 887).


485 — От ’Аиши передается, что Пророк ﷺ сказал: «Совершайте молитвы у себя в домах и не превращайте свои дома в могилы подобно тому, как иудеи и христиане превратили свои дома в могилы. Поистине, обитатели небес смотрят на дома, в которых читается Коран подобно тому, как обитатели земли смотрят на звезды». («Сахиха», 3112).


486 — Один человек из числа сподвижников Пророка ﷺ рассказывал, что однажды пророк ﷺ совершил молитву ’аср и встал один человек [сразу по завершению молитвы] и начал молиться. Увидев его, ’Умар сказал ему: «Сядь! Поистине, были погублены люди Писания из-за того, что между их молитвами не было разделения*», на что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Правильно сказал Ибн аль-Хаттаб». («Сахиха», 2549).

* Это является опровержением ханафитам, которые совершают молитву сунна-рауатиб сразу после обязательной, ведь подобное является запретным. После обязательной молитвы необходимо совершить зикр, поговорить или поменять место].


487 — ’Абдуллах ибн Рабах передает от одного человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, который рассказывал, что однажды посланник Аллаха ﷺ совершил молитву ’аср и встал один человек [сразу после неё] и начал молиться. Увидев его ’Умар, [схватил его за одежду или накидку] и сказал ему: «Сядь! Поистине, были погублены люди Писания из-за того, что между их молитвами не было разделения», на что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Правильно [в другом риваяте: правду] сказал Ибн аль-Хаттаб». («Сахиха», 3173).


488 — Самра ибн Джундуб рассказывал, что Пророк ﷺ сказал: «Присутствуйте на напоминании* и садитесь поближе к имаму, поистине, человек будет продолжать отдалятся от имама, пока не будет отдален** в Раю, даже если он войдет туда». («Сахиха», 365).

* То есть посещайте пятничную проповедь.

** То есть не будет в верхних степенях Рая.


489 — Хафса рассказывала: «Мы спросили Умму ’Атыйя: «Слышала ли ты это от посланника Аллаха ﷺ? она сказала: „Да, да будет выкупом мой отец за него [т.е. за Пророка ﷺ]“ — и когда она что-то рассказывала о посланнике Аллаха ﷺ всегда говорила: „Да будет выкупом мой отец за него“ — Я слышала как посланник Аллаха ﷺ говорил: „Выведите девушек на выданье и тех, кто за занавесами в домах, пусть они присутствуют на праздничной молитве, там где делают ду’а мусульмане, а те же женщины, у которых идет менструация, пусть сторонятся молитвы мусульман“». («Сахиха», 600).


490 — Тальк ибну ’Али рассказывал: «Мы вышли делегацией к Пророку ﷺ, дали ему присягу, помолились вместе с ним и сообщили ему, что на нашей земле есть церковь и мы попросили его, чтобы он подарил нам воду от своего омовения. Пророк ﷺ совершил омовение, сполоснул свой рот, а затем налил ведерко и приказал нам: „Выходите и когда придете на вашу землю, то разрушьте* вашу церковь и побрызгайте в ней этой водой и превратите ее в мечеть“. Мы сказали: „Поистине, наша деревня далеко, а жара сильная и вода испаряется“. На что он сказал: „Добавьте в эту [которую я вам дал] другую воду и она будет еще благоприятней“. Мы выехали и, добравшись до своей земли, разрушили свою церковь и полили ее водой, превратив её в мечеть, а затем дали в ней азан. В этой церкви был монах из племени Той и когда он услышал азан, то сказал: „Это призыв к истине [или же призыв истины]“, а затем ушел в сторону одного из наших холмов и после этого его никто не видел». («Сахиха», 2582).

* Как говорят ученые под словом «разрушьте» понимается перестройте ее в направлении киблы, т.к. вся деревня приняла Ислам.

Комментарии и толкования

الأحاديث: ٤٧٥ - ٤٩٠

٤٧٥ - عن جرير قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبايع فقلت: يا رسول الله ابسط يدك حتى أبايعك، واشترط علي فأنت أعلم، قال: «أبايعك على أن تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتناصح المسلمين وتفارق المشرك». («الصحيحة» ٦٣٦).


٤٧٦ - عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عبد الله بن عمرو قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال: «لا أقسم، لا أقسم، لا أقسم». ثم نزل فقال: «أبشرُوا، أبشرُوا، إنه من صلى الصَّلوات الخمسَ، واجْتنبَ الكبائر، دخلَ من أيِّ أبوابِ الجنّة شاءَ». قال المطلب: سمعت رجلاً يسأل عبد الله بن عمرو: أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرهن؟ قال: نعم. «عقوقَ الوالدين، والشركَ بالله، وقتلَ النَّفس، وقَذْفَ المحصَنات، وأكلَ مالَ اليتيمِ، والفرارَ من الزَّحفِ. وأكلَ الربا». («الصحيحة» ٣٤٥١).


٤٧٧ - عن عبد الله بن عمرو قال: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب، فرجع من رجع وعقب من عقب، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال: «أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة، يقول: انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى». («الصحيحة» ٦٦١).


٤٧٨ - قال ﷺ: «ابنوه عريشا كعريش موسى». يعني مسجد المدينة. روي مرسلا عن الحسن البصري وسالم بن عطية والزهري وراشد بن سعد وموصولا عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت. («الصحيحة» ٦١٦).


٤٧٩ - عن أبي إدريس الخولاني قال: كنت في مجلس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم عبادة بن الصامت، فذكروا الوتر، فقال بعضهم: واجب، وقال بعضهم سنة، فقال عبادة بن الصامت: أما أنا فأشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أتاني جبريل عليه السلام من عند الله تبارك وتعالى، فقال: يا محمد إن الله عز وجل قال لك: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن وسجودهن، فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة ومن لقيني قد أنقص من ذلك شيئا ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد إن شئت عذبته وإن شئت رحمته». («الصحيحة» ٨٤٢).


٤٨٠ - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: صلى معاذ بن جبل لأصحابه العشاء، فطول عليهم، فانصرف رجل منا، [فصلى] ، فأُخبر معاذ عنه، فقال: إنه منافق، فلما بلغ ذلك الرجل دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره بما قال معاذ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : «أتريدُ أن تكون فتّاناً يا معاذُ؟! إذا أمَمتَ الناس فاقرأ ب ﴿والشمسِ وضُحاها﴾ و ﴿سبِّحِ اسمَ ربِّك الأعلى﴾ و ﴿والليلِ إذا يغشى﴾ و ﴿اقرأ باسمِ ربِّك﴾» .هو من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، ورواه عنه جمع بألفاظ مختلفة، منهم المطول، ومنهم المختصر، وهذا لفظ أبي الزبير، يرويه عنه الليث بن سعد. («الصحيحة» ٣١٧١).


٤٨١ - عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع: «اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم، تدخلوا جنة ربكم». («الصحيحة» ٨٦٧).


٤٨٢ - عن أنس قال: أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه حين قام إلى الصلاة قبل أن يكبر، فقال: «أتمّوا الصفوف (وفي رواية: استوُوا، استوُوا) [وتراصُّوا]؛ فإني أراكم خلفَ ظهري [كما أراكم من بين يديَّ]». («الصحيحة» ٣٩٥٥).


٤٨٣ - عن ابن عمر مرفوعا: «اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما: عبد أبق من مواليه حتى يرجع إليهم، وامرأة عصت زوجها حتى ترجع». («الصحيحة» ٢٨٨).


٤٨٤ - قال ﷺ: «اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا قدر ما يقضي المعتصر حاجته في مهل وقدر ما يفرغ الآكل من طعامه في مهل ». روي من حديث أبي بن كعب وجابر بن عبد الله وأبي هريرة وسلمان الفارسي. («الصحيحة» ٨٨٧).


٤٨٥ - عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اجعلُوا من صلاتِكم في بُيوتِكم، ولا تجعلُوها عليكم قُبوراً، كما اتَّخذت اليهود والنصارى في بيوتهم قبوراً، وإنَّ البيت ليُتلى فيه القرآن؛ فيتراءى لأهلِ السماء كما تتراءى النجومُ لأهل الأرضِ». («الصحيحة» ٣١٢٢).


٤٨٦ - عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر، فقام رجل يصلي، فرآه عمر، فقال له: اجلس، فإنما هلك أهل الكتاب أنه لم يكن لصلاتهم فصل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحسن ابن الخطاب». («الصحيحة» ٢٥٤٩).


٤٨٧ - عن عبد الله بن رباح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم صلى العصر فقام رجل يصلي [بعدها] فرآه عمر [فأخذ بردائه أو بثوبه] فقال له اجلس فإنما أهلك أهل الكتاب أنه لم يكن لصلاتهم فصل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحسنَ (وفي رواية: صدق) ابنُ الخطابِ». («الصحيحة» ٣١٧٣).


٤٨٨ - عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «احضروا الذكر وادنوا من الإمام، فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها». («الصحيحة» ٣٦٥).


٤٨٩ - عن حفصة قالت: فسألنا أم عطية هل سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: نعم بأبا، وكانت إذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: بأبا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أخرجوا العواتق وذوات الخدور، فليشهدن العيد ودعوة المسلمين وليعتزل الحيض مصلى المسلمين». («الصحيحة» ٦٠٠).


٤٩٠ - عن طلق بن علي قال: خرجنا وفدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه وأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا، فاستوهبناه من فضل طهوره، فدعا بماء فتوضأ وتمضمض ثم صبه في إداوة وأمرنا، فقال: «اخرجوا فإذا أتيتم أرضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا». قالوا: إن البلد بعيد والحر شديد والماء ينشف؟ فقال: «مدوه من الماء، فإنه لا يزيده إلا طيبا». فخرجنا حتى قدمنا بلدنا فكسرنا بيعتنا، ثم نضحنا مكانها واتخذناها مسجدا، فنادينا فيه بالأذان، قال: والراهب رجل من طيء فلما سمع الأذان قال: دعوة حق، ثم استقبل تلعة من تلاعنا فلم نره بعد. («الصحيحة» ٢٥٨٢).

Хадисы 491-500

491 — От Са’да ибн Аби Уаккаса передается, что Пророк ﷺ сказал: «Если ты идешь на молитву, то иди с достоинством и спокойно, соверши то, что успел и восполни то, что упустил». («Сахиха», 1198).


492 — От Абу Хурайры передается, [что Пророк ﷺ сказал]: «Если один из вас успеет на [первое] саджда молитвы ’аср, до того как зайдет солнце, то пусть совершит свою молитву до конца. Если один из вас успеет на [первое] саджда молитвы фаджр, до того как выйдет солнце, то пусть совершит свою молитву до конца. («Сахиха», 66).


493 — От Абу Хурайры передается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты успеешь совершить один рака’ат утренней молитвы, до того как выйдет солнце, то дополни вторым рака’атом [даже если солнце уже вышло в этот момент]». («Сахиха», 2475).


494 — Абу Махзура* рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: „Если ты даешь азан на магриб, то давай его так быстро, как только сядет солнце“». («Сахиха», 2245).

* Был муаззином Пророка ﷺ в Мекке.


495 — Абу Хурайра рассказывал: «Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: «Если кто-то просит разрешения войти к мужчине, когда он совершает молитву, то тасбих [слова «Субхан Аллах»] будет знаком того, что он разрешает, а если кто-то просит разрешения войти к женщине, когда она совершает молитву, то её хлопок [ладошкой по телу] будет знаком того, что она разрешает»*. («Сахиха», 497).

* Это является забытой сунной в наше время. Многие знают, что нельзя входить в дом без разрешения, но не все знают как человек может дозволить войти в дом, если он при этом совершает молитву.


496 — Анас ибн Малик поведал о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то дает икаму на молитву, а один из вас постился, то пусть он поест прежде, чем совершит молитву магриб. И не торопитесь когда кушаете [свой ужин]»*. («Сахиха», 3964).

* Если же еду ещё не подали, то достаточно сделать ифтар финиками или водой и пойти на молитву, а затем уже спокойно покушать.


497 — ’Усман ибн Аби аль-’Ас рассказывал: «Самое последнее, что завешал мне посланник Аллаха ﷺ было: „Если ты стоишь имамом для [какого либо] народа, то облегчай свою молитву“». («Сахиха», 3965).


498 — От Абу Хурайры передается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если имам в молитве говорит „Амин“, то и вы сразу же за ним говорите „Амин“, потому что ангелы тоже говорят „Амин“. И тот, чей „Амин“ совпадет с „Амин“ ангелов, то ему будут прощены все его прошлые грехи». («Сахиха», 1263).


499 — От Ибн ’Умара передается, [что Пророк ﷺ сказал]: «Когда солнце начинает выходить, то отложите свою молитву, пока оно не покажется полностью. Когда же солнце начинает заходить, то отложите свою молитву, пока оно не скроется полностью». («Сахиха», 3966).


500 — От Са’да ибн Аби Уаккаса передается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если один из вас высморкается в мечети, то пусть закопает это, чтобы то, что вы высморкнули не попало на кожу верующего или его одежду, тем самым причинив ему неприятность». («Сахиха», 1265).

Комментарии и толкования

الأحاديث: ٤٩١ - ٥٠٠

٤٩١ - عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أتيت الصلاة فائتها بوقار وسكينة، فصل ما أدركت واقض ما فاتك». («الصحيحة» ١١٩٨).


٤٩٢ - عن أبي هريرة مرفوعا: «إذا أدرك أحدكم [أول] سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فليتم صلاته وإذا أدرك [أول] سجدة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فليتم صلاته». («الصحيحة» ٦٦).


٤٩٣ - عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أدركت ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس، [فطلعت] ، فصل إليها أخرى». («الصحيحة» ٢٤٧٥).


٤٩٤ - عن أبي محذورة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أذنت المغرب فاحدرها مع الشمس حدرا». («الصحيحة» ٢٢٤٥).


٤٩٥ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا استؤذن على الرجل وهو يصلي فإذنه التسبيح وإذا استؤذن على المرأة وهي تصلي فإذنها التصفيق». («الصحيحة» ٤٩٧).


٤٩٦ - عن أنس بن مالك يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أقيمتِ الصّلاةُ وأحدُكم صائمٌ؛ فليبدَأ بالعَشَاءِ قبلَ صلاةِ المغربِ، ولا تَعجَلُوا عن عَشائكم». («الصحيحة» ٣٩٦٤).


٤٩٧ - عن عثمان بن أبي العاص قال: آخر ما عهد به إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أمَمتَ قوماً؛ فأخِفَّ بهم الصلاة». («الصحيحة» ٣٩٦٥).


٤٩٨ - عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أمن القارئ فأمنوا، فإن الملائكة تؤمن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه». («الصحيحة» ١٢٦٣).


٤٩٩ - عن ابن عمر مرفوعاً: «إذا بدا (وفي لفظ: طلع) حاجبُ الشّمسِ فأخِّروا الصّلاةَ حتى تَبرُزَ، وإذا غَابَ حاجبُ الشّمسِ؛ فأخِّروا الصّلاةَ حتّى تغيبَ». («الصحيحة» ٣٩٦٦).


٥٠٠ - عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا تنخم أحدكم في المسجد فليغيبها، لا تصب جلدة مؤمن أو ثوبه فتؤذيه». («الصحيحة» ١٢٦٥).