Хадисы 641-650

641 — От ’Абдуллаха ибн ’Умара передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Лучший из вас тот, кто мягок плечами при построении рядов (в намазе), и нет шага более великого (по награде), чем шаг человека, который он делает к открытому пространству в ряду и заполняет его». («ас-Сахиха», 2533).


642 — От Умм Салямы передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Самые лучшие места для совершения намазов для женщин — это их дома». («ас-Сахиха», 1396).


643 — Абу Хурайра рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Молитва состоит из трёх частей. Омовение — это треть молитвы, поясной поклон — это треть молитвы, земной поклон — это треть молитвы. Тот же, кто выполнит право молитвы должным образом, у того она будет принята, и будут приняты все остальные его дела, а тот, у кого молитва не будет принята, будут отвергнуты и все его остальные дела“». («ас-Сахиха», 2537).

В хадисе важное указание на то, что принятие всех благих дел человека связаны с молитвой, если молитва будет принята, то и дела будут приняты, в противном же случае они могут быть отвергнуты.


644 — Один мужчина из числа сподвижников Пророка ﷺ рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ был спрошен: „Какое из дел является самым лучшим?“, — и он сказал: „Молитва, совершенная в своё время, благочестие к родителям, и джихад (на пути Всевышнего Аллаха)“». («ас-Сахиха», 1489).


645 — От Анаса ибн Малика передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пятикратная молитва является искуплением того, что между ними, если человек будет сторониться больших грехов; так же и пятничная (молитва) до следующей пятницы, и дополнительно будет добавлено три дня». («ас-Сахиха», 1920).


646 — От Абу Хурайры передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пятикратная молитва, пятничная (молитва) до следующей пятницы, а также Рамадан до следующего Рамадана являются искуплением того, что между ними, если человек будет сторониться больших грехов». («ас-Сахиха», 3322).


647 — От Ибн ’Аббаса передаётся, что однажды Пророк ﷺ подошел к одному человеку, который совершал земной поклон на своё лицо, но при этом его нос не прикасался к земле, и сказал: «Прикасайся носом (к земле), пусть и он делает земной поклон вместе с тобой». («ас-Сахиха», 1644).


648 — Абу Муса рассказывал: «Я и мои товарищи, которые прибыли вместе со мной на корабле (из Эфиопии), остановились в местности (Бутхан). Пророк же ﷺ в это время находился в Медине. И Пророк ﷺ каждую ночь перед (или во время) молитвы ’иша принимал по очереди людей (из этой делегации). Я и мои друзья (также) встретились с Пророком ﷺ, однако (в тот вечер) он был занят какими-то делами, и отложил ночную молитву до полуночи (или пока ночь не засверкала обилием звёзд). Затем Пророк ‎ﷺ вышел и помолился с ними, а после молитвы обратился к присутствующим: „Не торопитесь, радуйтесь, поистине, из милостей Аллаха к вам — это то, что нет никого из людей, кто бы сейчас совершал молитву, кроме вас! — или же сказал, — Никто, кроме вас, не совершил эту молитву!“ Передатчик не помнил, какое именно из этих предложений сказал (Пророк ﷺ)». Абу Муса (затем) сказал: «Мы вернулись радостными от тех слов, что услышали от Посланника Аллаха ﷺ». («ас-Сахиха», 3969).


649 — От Умм Салямы передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «После каждых двух рака’атов следует совершать ташаххуд и приветствовать „салямом“ посланников и тех, кто последовал за ними из праведных рабов». («ас-Сахиха», 2876).


650 — От Ибн ’Аббаса передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рассвет бывает двух видов: рассвет, в который (уже) запрещено есть (и пить)* и дозволено совершать (рассветную) молитву, и рассвет, в который не дозволено совершать (рассветную) молитву и разрешено есть (и пить)». («ас-Сахиха», 693).

* Если человек намеревается поститься в этот день.

Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

الأحاديث: ٦٤١ - ٦٥٠

٦٤١ - عن عبدالله بن عمر مرفوعاً: «خياركم ألينكم مناكب في الصلاة، وما من خطوةٍ أعظم أجراً من خطوةٍ مشاها رجل إلى فُرجةٍ في الصف فسدَّها». («الصحيحة» ٢٥٣٣).


٦٤٢ - عن أم سلمة مرفوعاً: «خير مساجد النساء بيوتهن». («الصحيحة» ١٣٩٦).


٦٤٣ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله :«الصلاة ثلاثة أثلاثٍ: الطهور ثلث، والركوع ثلث، والسجود ثلث، فمن أداها بحقها قبلت منه، وقبل منه سائر عمله، ومن رُدَّت عليه صلاته ردَّ عليه سائر عمله» . («الصحيحة» ٢٥٣٧).


٦٤٤ - عن رجل من أصحاب النبي ﷺ: قال: سئل رسول الله ﷺ: أي العمل أفضل؟ فقال: «الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد». («الصحيحة ١٤٨٩).


٦٤٥ - عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال: «الصلوات الخمس کفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر ، والجمعة إلى الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام». («الصحيحة» ۱۹۲۰).


٦٤٦ - عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ كان يقول: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان: مكفرات لما بينهن؛ إذا اجتنبت الكبائر». («الصحيحة» ۳۳۲۲).


٦٤٧ - عن ابن عباس: أن النبي ﷺ: أتى على رجل يسجد على وجهه، ولا يضع أنفه، قال: «ضَعْ أنفَك يسجدْ معك». («الصحيحة» ١٦٤٤).


٦٤٨ - عن أبي موسى، قال: كنت أنا وأصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولاً في بقيع (بُطْحان)، والنبي ﷺ بالمدينة، فكان يتناوب النبي ﷺ عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم، فوافقنا النبي ﷺ. أنا وأصحابي؛ وله بعض الشغل في بعض أمره، فأعْتَمَ بالصلاة حتى ابهارَّ الليل، ثم خرج النبي ﷺ فصلی بهم، فلما قضى صلاته قال لمن حضره: «على رِسْلِكم! أبشروا؛ إن من نعمة الله عليكم: أنه ليس أحدٌ من الناس يصلي هذه الساعة غيركم». أو قال: «ما صلى هذه الصلاة أحد غيركم»، لا يدري أي الكلمتين قال؟! قال أبو موسی: فرجعنا فرحين بما سمعنا من رسول الله ﷺ. قوله: (ابهار)؛ أي: انتصف. وبهرة كل شيء: وسطه. وقيل: (ابهار الليل): إذا طلعت نجومه واستنارت، والأول أكثر. («الصحيحة» ۳۹٦۹).


٦٤٩ - عن أم سلمة، أن النبي ﷺ قال: «في كل ركعتين تشهّدٌ وتسليمٌ على المرسلين، وعلى من تبعهم من عباد الله الصالحين» («الصحيحة» ۲۸۷٦).


٦٥٠ - عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال: «الفجر فجران: فجرٌ يَحْرُمُ فيه الطعام، وتحل فيه الصلاة، وفجرٌ تحْرُمُ فيه الصلاة، ويحل فيه الطعام». («الصحيحة» ٦٩٩٣).

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу