641 — От ’Абдуллаха ибн ’Умара передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Лучший из вас тот, кто мягок плечами при построении рядов (в намазе), и нет шага более великого (по награде), чем шаг человека, который он делает к открытому пространству в ряду и заполняет его». («ас-Сахиха», 2533).
642 — От Умм Салямы передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Самые лучшие места для совершения намазов для женщин — это их дома». («ас-Сахиха», 1396).
643 — Абу Хурайра рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Молитва состоит из трёх частей. Омовение — это треть молитвы, поясной поклон — это треть молитвы, земной поклон — это треть молитвы. Тот же, кто выполнит право молитвы должным образом, у того она будет принята, и будут приняты все остальные его дела, а тот, у кого молитва не будет принята, будут отвергнуты и все его остальные дела“». («ас-Сахиха», 2537).
В хадисе важное указание на то, что принятие всех благих дел человека связаны с молитвой, если молитва будет принята, то и дела будут приняты, в противном же случае они могут быть отвергнуты.
644 — Один мужчина из числа сподвижников Пророка ﷺ рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ был спрошен: „Какое из дел является самым лучшим?“, — и он сказал: „Молитва, совершенная в своё время, благочестие к родителям, и джихад (на пути Всевышнего Аллаха)“». («ас-Сахиха», 1489).
645 — От Анаса ибн Малика передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пятикратная молитва является искуплением того, что между ними, если человек будет сторониться больших грехов; так же и пятничная (молитва) до следующей пятницы, и дополнительно будет добавлено три дня». («ас-Сахиха», 1920).
646 — От Абу Хурайры передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пятикратная молитва, пятничная (молитва) до следующей пятницы, а также Рамадан до следующего Рамадана являются искуплением того, что между ними, если человек будет сторониться больших грехов». («ас-Сахиха», 3322).
647 — От Ибн ’Аббаса передаётся, что однажды Пророк ﷺ подошел к одному человеку, который совершал земной поклон на своё лицо, но при этом его нос не прикасался к земле, и сказал: «Прикасайся носом (к земле), пусть и он делает земной поклон вместе с тобой». («ас-Сахиха», 1644).
648 — Абу Муса рассказывал: «Я и мои товарищи, которые прибыли вместе со мной на корабле (из Эфиопии), остановились в местности (Бутхан). Пророк же ﷺ в это время находился в Медине. И Пророк ﷺ каждую ночь перед (или во время) молитвы ’иша принимал по очереди людей (из этой делегации). Я и мои друзья (также) встретились с Пророком ﷺ, однако (в тот вечер) он был занят какими-то делами, и отложил ночную молитву до полуночи (или пока ночь не засверкала обилием звёзд). Затем Пророк ﷺ вышел и помолился с ними, а после молитвы обратился к присутствующим: „Не торопитесь, радуйтесь, поистине, из милостей Аллаха к вам — это то, что нет никого из людей, кто бы сейчас совершал молитву, кроме вас! — или же сказал, — Никто, кроме вас, не совершил эту молитву!“ Передатчик не помнил, какое именно из этих предложений сказал (Пророк ﷺ)». Абу Муса (затем) сказал: «Мы вернулись радостными от тех слов, что услышали от Посланника Аллаха ﷺ». («ас-Сахиха», 3969).
649 — От Умм Салямы передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «После каждых двух рака’атов следует совершать ташаххуд и приветствовать „салямом“ посланников и тех, кто последовал за ними из праведных рабов». («ас-Сахиха», 2876).
650 — От Ибн ’Аббаса передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рассвет бывает двух видов: рассвет, в который (уже) запрещено есть (и пить)* и дозволено совершать (рассветную) молитву, и рассвет, в который не дозволено совершать (рассветную) молитву и разрешено есть (и пить)». («ас-Сахиха», 693).
* Если человек намеревается поститься в этот день.
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу