Хадисы 691-700

691 — ’Аиша рассказывала, что (Пророк) ﷺ (будучи в Мекке) совершал молитвы — то есть обязательные — по два рака’ата, а когда же он прибыл в Медину, то для него стало обязательным (совершать обязательные) молитвы в четыре и три рака’ата, и он стал молиться (так), и оставил (совершение обязательных молитв в) два рака’ата, которые были в Мекке, полностью для путника». («ас-Сахиха», 2815). 


692 — ’Абдуллах ибн Зейд и Башир аль-Ансари рассказывали, что однажды когда Посланник Аллаха ﷺ совершал вместе с ними молитву, перед ними стала проходить какая-то женщина из Батхи, и (Пророк ﷺ) указал ей жестом руки: «Подожди», — и тогда она вернулась (и подождала) пока Пророк ﷺ закончил молитву, а затем уже прошла. («ас-Сахиха», 3042). 


693 — Ибн ’Аббас рассказывал, что однажды, когда (Посланник Аллаха) ﷺ молился возле Макама Ибрахима (Место стояния Ибрахима у Каабы), рядом с ним прошел Абу Джахль ибн Хишам и сказал ему: «О Мухаммад, разве я не запретил тебе это!» — и начал угрожать ему, на что Посланник Аллаха ﷺ жестко ответил ему. Тогда он сказал: «О Мухаммад, чем ты меня пугаешь? Клянусь Аллахом, самое многочисленное сборище в этой долине — это моё сборище», — и тогда Аллах ниспослал аяты: 

فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (١٧) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (١٨)

«Пусть он зовет своё сборище. Мы же позовем адских стражей!» Сура «аль-’Алякъ», аят 17-18.

Ибн ’Аббас сказал: «Если бы он позвал свое сборище, то стражи Ада схватили его в тот же момент». («ас-Сахиха», 275).


694 — ’Абдуллах ибн Мас’уд рассказывал, что когда (Пророк) ﷺ совершал суджуд, Хасан и Хусейн запрыгивали на его спину, и если кто-то хотел их убрать, Пророк ﷺ указывал им жестом: «Оставьте их». Когда же он заканчивал молитву, то сажал их на свои ноги и говорил: «Тот, кто любит меня, пусть полюбит и их»*. («ас-Сахиха», 312).

* В хадисе, помимо прочего, имеется указание на дозволенность движений во благо молитвы.


695 — ’Аиша рассказывала: «Однажды, когда Пророк ﷺ молился [желательную молитву и дверь находилась прямо в сторону Кыблы] [и была закрыта], я захотела открыть дверь, и тогда он ﷺ отошел в левую, или в правую сторону, открыл дверь, а затем вернулся на своё место». («ас-Сахиха», 2716).


696 — Кабус рассказывал от своего отца: «Однажды мой отец послал одну женщину к ’Аише, чтобы задать вопрос: „Какая молитва была наиболее любима для Посланника Аллаха ﷺ?“ И она сказала: „Он совершал четыре рака’ата перед зухром и долго стоял в них, и совершал в них должным образом земной поклон. Что же касается той молитвы, которую он не оставлял, будь он здоров или болен, будь он в пути или же нет, то это два рака’ата перед утренней молитвой“». («ас-Сахиха», 2705).


697 — ’Абдуллах ибн Саиб рассказывал, что (Пророк) ﷺ совершал четыре рака’ата перед молитвой зухр, то есть после того, как солнце выходило из зенита, и говорил: «Поистине, в [это время] открываются врата небес, и мне любо представлять в это время праведные дела». («ас-Сахиха», 3404).


698 — Анас рассказывал: «(Пророк) ﷺ молился между магрибом и ’иша». («ас-Сахиха», 2132).


699 — Микдам ибн Шурейх рассказывал от своего отца, что он сказал: «Я спросил ’Аишу о молитве Посланника Аллаха ﷺ: „Как он её совершал?“, — и она сказала: „Он совершал молитву зухр, затем после неё — два рака’ата, потом он совершал ’аср, а после неё два рака’ата“. Шурейх сказал: „’Однако ’Умар бил (людей) за эти два рака’ата и запрещал их!“ Она же сказала: „Сам ’Умар, да будет доволен им Аллах, совершал эти два рака’ата и знал, что Посланник Аллаха ﷺ совершал их. Однако твой народ (жители Йемена) являются простолюдинами (или людьми, которые любят сборища): они совершают зухр, затем молятся всё время между зухром и ’асром, затем совершают ’аср, затем молятся до самого магриба. Поэтому ’Умар и начал бить их; и правильно делал“». («ас-Сахиха», 3488).


700 — ’Абдуллах рассказывал, что когда (Пророк) ﷺ совершал молитву, Хасан и Хусейн, играя, залезали ему на спину, и однажды мусульмане хотели снять их. Когда же (Пророк ﷺ) закончил, то сказал: «Оставьте их — да будут выкупом (за них) мои родители — тот, кто любит меня, пусть полюбит и этих двоих». («ас-Сахиха», 4002).

Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

الأحاديث: ٦٩١ - ٧٠٠

٦۹۱ - عن عائشة، قالت: «كان ﷺ يصلي بمكة ركعتين يعني الفرائض، فلما قدمَ المدينة، وفرضت عليه الصلاة أربعاً، وثلاثاً؛ صلى وترك الركعتين كان يصليهما بمكة تماماً للمسافر». («الصحيحة» ٢٨١٥).


٦٩٢ - عن عبدالله بن زید، وأبي بشير الأنصاري: «أن رسول الله ﷺ كان يصلي بهم ذات يوم، فمرت امرأةٌ بالبطحاء، فأشار إليها أن تأخري، فرجعت حتی صلى، ثم مرَّت». («الصحيحة» ۳۰٤۲).


٦٩٣ - عن ابن عباس، قال: «كان ﷺ يصلي عند المقام، فمرَّ به أبو جهل ابن هشام فقال: يا محمد! ألم أنهك عن هذا؟! وتوعده، فأغلظ له رسول الله ﷺ وانتهره، فقال: يا محمد! بأي شيء تهددني؟! أما والله إني لأكثر هذا الوادي نادياً، فأنزل الله: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ، سَنَدْعُ الزَّبَانِيَة﴾ [العلق: ١٧-١٨]. قال ابن عباس: لو دعا نادیه؛ أخذته زبانية العذاب من ساعتِهِ». («الصحيحة» ٢٧٥).


٦٩٤ - عن عبدالله بن مسعود، قال: «كان ﷺ  يصلي، فإذا سجد؛ وثبَ الحسن والحسين على ظهره، فإذا أرادوا أن يمنعوهما؛ أشار إليهم أن دعوهما، فلما قضى الصلاة؛ وضعهما في حجره، وقال: من أحبَّني؛ فليُحبَّ هذين». («الصحيحة» ۳۱۲).


٦٩٥ - عن عائشة، قالت: «كان ﷺ يصلي قائماً [تطوعاً، والباب في القبلة] [مغلقٌ عليه]، فاستفتحت الباب، فمشى على يمينه أو شماله، ففتح الباب ثم رجع إلى مكانه». («الصحيحة» ۲۷۱٦).


٦٩٦ - عن قابوس، عن أبيه، قال: أرسل أبي امرأة إلى عائشة يسألها: أي الصلاة كانت أحب إلى رسول الله ﷺ أن يواظب عليها؟ قالت: «كان يصلي قبل الظهر أربعاً، يطيل فيهنَّ القيام، ويحسن فيهن الركوع والسجود، فأما ما لم يكن يدع صحيحاً ولا مريضاً ولا غائباً ولا شاهداً؛ فركعتين قبل الفجر». («الصحيحة» ٢٧٠٥)


٦٩٧ - عن عبدالله بن السائب، قال: «كان ﷺ يصلي قبل الظهر — بعد الزوال — أربعاً، ويقول: إن أبواب السماء تفتح [فيها]، فأحبُّ أن أقدِّم فيها عملا ًصالحاً». («الصحيحة» ٣٤٠٤).


٦٩٨ - عن أنس، قال: «كان ﷺ يصلي ما بين المغرب والعشاء». («الصحيحة» ۲۱۳۲).


٦٩٩ - عن المقدام بن شریح، عن أبيه، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ: كيف كان يصلي؟ فقالت: «كان يصلي الهجير، ثم يصلي بعدها ركعتين، ثم يصلي العصر، ثم يصلي بعدها ركعتين». قلت: فقد كان عمر يضرب عليهما، وينهى عنهما؟! فقالت: كان عمر رضي الله عنه يصليهما، وقد علم أن رسول الله ﷺ كان يصليهما، ولكن قومك أهل اليمن قوم طَغَام، يصلون الظهر، ثم يصلون ما بين الظهر والعصر، ويصلون العصر، ثم يصلون ما بين العصر والمغرب، فضربهم عمر؛ وقد أحسن». («الصحيحة» ۳٤۸۸).


۷۰۰ - عن عبدالله، قال: كان ﷺ يصلي والحسن والحسين يلعبان ويقعدان على ظهره، فأخذ المسلمون يميطونهما؛ فلما انصرف قال: «ذروهما -بأبي وأمي- من أحبَّني؛ فليحبَّ هذين». («الصحيحة ٤٠٠٢).

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу