Хадисы 701-710

701 — Абу Хурайра рассказывал: «Пророк ﷺ обучая нас, говорил: „Не опережайте имама в [поясном и земном поклоне]; если он скажет „такбир“, то и вы говорите „такбир“, если он скажет: ﴾وَلَا الضَّالِّينَ﴿*, — то говорите: «Амин». [И поистине, если его слова совпадут со словами ангелов, то будет прощено ему] [то, что он совершил до этого из грехов]. Если он сделает поясной поклон, то и вы делайте поясной поклон, и если он скажет: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ», то скажите: «رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْد اللَّهُمَّ», [и не поднимайтесь раньше имама], [а если он сделает земной поклон, то и вы делайте земной поклон]”». («ас-Сахиха», 3476). 

* Последние слова последнего аята суры «аль-Фатиха».


702 — Ибн ’Умар рассказывал, что Пророк ﷺ читал в двух рака’атах (молитв) перед молитвой фаджр и после молитвы магриб суры «قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ» и «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»*. («ас-Сахиха», 3328).

* В первом рака’ате читал суру «аль-Кяфирун», во втором — суру «аль-Ихляс».


703 — Анас рассказывал, что Пророк ﷺ читал в молитве зухр и молитве ’аср суры ﴾سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴿ и ﴾هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴿*. («ас-Сахиха», 1160). 

* В первом рака’ате читал суру «аль-Гашийя», во втором — суру «аль-А’ля».


704 — Варид, писарь аль-Мугыры ибн Шу’бы, рассказывал: «аль-Мугыра однажды диктовал мне в письме, которое я написал Му’авие, что Пророк ﷺ после каждой молитвы [после того как давал «салям»] говорил:

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [ثلاثاً]، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ

/Ля иляха илля-Ллаху уахдаху ля шарика лях, ляху-ль-мульк уа ляхуль-хамд уа хууа ’аля кулли шай-ин кадир (3 раза). Аллахумма, ля мани’а лима а’тайт, уа ля му’тыйя лима мана’та, уа ля йанфа’у заль-джадди минкаль-джадд/.

«Нет Бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему вся хвала, и Он способен на всякую вещь. О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным окажется перед Тобой могущество могущественного». («ас-Сахиха», 196). 


705 — Маймуна, жена Пророка ﷺ, рассказывала: «Пророк ﷺ вставал по ночам и совершал молитву используя (в качестве коврика) кусок ткани (достаточный только для того, чтобы сделать на него земной поклон лицом). Я спала рядом с ним [параллельно тому месту куда Посланник Аллаха ﷺ делал земной поклон] и когда он совершал земной поклон, то [часть] его одежды касалась меня, и в тот момент у меня был хайд (месячные)». («ас-Сахиха», 3343).


706 — ’Абдуллах рассказывал: «(Бывало так, что Пророк) ﷺ засыпал в земном поклоне и мы узнавали об этом, когда он начинал храпеть, затем он вставал и продолжал молиться*». («ас-Сахиха», 2925). 

* Отличительной чертой Пророка ﷺ было то, что сон не становился причиной порчи омовения.


707 — ’Аиша рассказывала, что (Пророк) ﷺ заканчивал молитву витр одним рака’атом, и между двумя рака’атами и (последним) рака’атом говорил что-то. («ас-Сахиха», 2962).


708 — Ибн ’Умар рассказывал, что Пророк ﷺ будучи в пути, не совершал никакие молитвы сунн-рауатиб ни до обязательных молитв, ни после них*. («ас-Сахиха», 2816). 

* Исключением являются сунна-рауатиб утренней молитвы и молитва витр. К суннам-раутиб относятся дополнительные молитвы, которые связаны с обязательными: два рака’ата до фаджра, четыре до зухра, два после зухра, два после магриба, два после ’иша.


709 — ’Аиша рассказывала, что она очищала одежду Пророка ﷺ от остатков спермы в то время, когда он ﷺ совершал молитву. («ас-Сахиха», 3172).


710 — Рашид Аби Мухаммад аль-Хамани рассказывал: «Я видел Анаса ибн Малика, и на нём была красная шерстяная одежда, и он сказал: „При Посланнике Аллаха ﷺ это служило нам в качестве одеяла, мы одевали его и молились на ней“». («ас-Сахиха», 2791).

Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

الأحاديث: ٧٠١ - ٧١٠

۷۰۱ - عن أبي هريرة، قال: كان ﷺ يعلمنا يقول: «لا تبادروا الإمام [بالركوع والسجود]: إذا كبَّر فكبروا، وإذا قال ﴿وَلَا الضَّالِّين﴾ فقولوا: آمین، [فإنه إذا وافق كلامه کلام الملائكة غُفر له] [ما تقدم من ذنبه]، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: «سمع الله لمن حمده» فقولوا: «اللهم ربنا!ولك الحمد»، [ولا ترفعوا قبله]، [وإذا سجد فاسجدوا]». («الصحيحة» ٣٤٧٦).


۷۰۲ - عن ابن عمر، أن النبي ﷺ: «كان يقرأ في ركعتي الفجر، [والرکعتین بعد المغرب] ﴿قل يأيها الكافرون﴾ و﴿قل هو الله أحد﴾». («الصحيحة» ٣٣٢٨).


۷۰۳ - عن أنس، أن النبي ﷺ: «كان يقرأ في الظهر والعصر بــ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ و ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾». («الصحيحة» ۱۱٦۰).


٧٠٤ - عن وارد كاتب المغيرة بن شعبة قال: أملي عليَّ المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية أن النبي ﷺ «كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة [حين يسلم]: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم! لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجدِّ منك الجدُّ». («الصحيحة» ۱۹٦).


٧٠٥ - عن ميمونة زوج النبي ﷺ، قالت: «كان يقوم فيصلي من الليل على [خُمرته]، (قالت ميمونة -رضي الله عنها) وأنا نائمة إلى جنبه، [مفترشة بحذاء مسجد رسول الله ﷺ]، فإذا سجد أصابني [طرف] ثوبه وأنا حائض». («الصحيحة» ٣٣٤٣).


۷۰٦ - عن عبدالله، قال: «كان ﷺ ينام وهو ساجد، فما یعرف نومه إلا بنفخه، ثم يقوم فيمضي في صلاته». («الصحيحة» ٢٩٢٥).


۷۰۷ - عن عائشة، قالت: «كان ﷺ يوتر بركعة، وكان يتكلم بين الركعتين والركعة». («الصحيحة» ٢٩٦٢).


٧٠٨ - عن ابن عمر، قال: «كان ﷺ لا يسبح في السفر قبلها ولا بعدها». يعني: الفريضة. («الصحیحة» ۲۸۱٦).


۷۰۹ - عن عائشة، أنها: «كانت تحتُّ المَنِيَّ من ثوبه ﷺ وهو يصلي». («الصحيحة» ۳۱۷۲).


۷۱۰ - عن راشد أبي محمد الحماني قال: رأيت أنس بن مالك عليه فرو أحمر فقال: «كانت لُحفنا على عهد رسول الله ﷺ نلبسها ونصلي فيها». («الصحيحة» ۲۷۹۱).

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу