356. Отводите людям места сообразно их положению

356 — Передают со слов Маймуна бин Абу Шабиба, да помилует его Аллах, что (однажды) мимо Аиши, да будет доволен ею Аллах, прошёл нищий, и она дала ему кусок хлеба, когда же мимо прошёл хорошо одетый человек, она (велела) усадить его за стол, и он поел. Потом её спросили о причине этого, и она сказала:

— Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отводите людям места сообразно их положению». (Этот хадис приводит Абу Дауд 4842, однако он сказал: «Маймун уже не застал Аишу, да будет доволен ею Аллах, в живых».)

Этот хадис в начале своего «Сахиха» приводит также Муслим. В (его версии) сказано:

— Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам отводить места людям сообразно их положению». Кроме того, этот хадис приводит в своей книге «Ма‘рифат ‘улюм аль-хадис» также и аль-Хаким Абу Абдуллах, который сказал: «Это достоверный хадис».


Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

٣٥٦- وعن ميمون بن أَبي شَبيب رحمه اللَّه: أنَّ عائشة رَضي اللَّه عنها مَرَّ بِهَا سَائِلٌ، فَأعْطَتْهُ كِسْرَةً، وَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ عَلَيهِ ثِيَابٌ وَهَيْئَةٌ، فَأقْعَدَتهُ، فَأكَلَ، فقِيلَ لَهَا في ذلِكَ؟ فقَالتْ: قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ: ﴿أنْزِلُوا النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ﴾ رواه أبو داود. لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة.
وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقاً فقال: وذكر عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: أمرنا رسول اللَّه ﷺ أن ننـزل الناس منازلهم، وَذَكَرَهُ الحَاكِمُ أَبُو عبد اللَّه في كتابه ﴿مَعرِفَة عُلُومِ الحَديث﴾ وَقالَ: هُوَ حديث صحيح.

Комментарии

Хадис слабый

Шейх аль-Албани назвал этот хадис слабым. См. «Да‘иф аль-джами‘ ас-сагъир» 1344, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 4914, «Сильсиля ад-да‘ифа валь-мауду‘а» 1894.

Иснад этого хадиса прерванный, как указал на это сам Абу Дауд. В этом его поддержал хафиз аль-Мунзири в своём «Мухтасаре» (4675). Также в этом иснаде присутствует «‘ан ‘ан» (т.е. он передал его словами «от такого-то», не утверждая, что сам слышал этот хадис. прим. Фарук) Хабиба ибн Абу Сабита от Маймуна.

Относительно другого передатчика по имени Яхйа ибн Яман, сказал хафиз Ибн Хаджар: «Правдивый, но много ошибается», и он был единственным, кто его передавал, как об этом сказал Абу Ну‘айм в «Хильятуль-аулияъ» (4/379).

Что касается аль-Хакима, то в «‘Улюм аль-хадис» (стр. 49) он утверждал, что данный хадис достоверный. Возможно, что причиной этой ошибки стало то, что Муслим привёл его без иснада во вступлении своего «Сахиха», но он указал на его слабость. См. «Сильсиля ад-да‘ифа валь-мауду‘а» 4/368, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 4/431.