Аллах Всевышний сказал:
— И обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение хаджжа, если они будут в состоянии сделать это, а кто не верует… то ведь Аллах не нуждается в мирах! («Семейство Имрана», 97)
Аллах Всевышний сказал:
— И обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение хаджжа, если они будут в состоянии сделать это, а кто не верует… то ведь Аллах не нуждается в мирах! («Семейство Имрана», 97)
قَالَ اللَّه تَعَالَى: ﴿وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فإنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِينَ﴾ [آل عمران: 97].
1271 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджжа к Дому (Аллаха) и соблюдении поста в рамадане. (Аль-Бухари 8; Муслим 16)
١٢٧١- وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما أنَّ رسول اللَّه ﷺ قَالَ: ﴿بُنِي الإسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لاَ إلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأنَّ مُحَمَّداً رسولُ اللَّهِ، وَإقَامِ الصَّلاَةِ، وَإيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ﴾ متفقٌ عَلَيْهِ.
1272 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью (, в которой среди прочего) сказал: «О люди, Аллах вменил вам в обязанность хаджж, так совершайте же его!» Один человек спросил: «Каждый год, о Посланник Аллаха?», — однако он хранил молчание, пока тот не (повторил свой вопрос) трижды, и тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если я скажу: „Да“, — это непременно станет (для вас) обязательным, но вы, ведь не сможете (делать этого)!» А потом он сказал: «Избавьте меня (от расспросов о том, относительно) чего я с вами (не говорил), ибо, поистине, жившие до вас погибли из-за того, что задавали множество вопросов и не соглашались со своими пророками! Когда я велю вам что-нибудь, (просто) делайте из этого то, что вам по силам, а когда запрещаю вам что-нибудь, отказывайтесь от этого». (Муслим 1337)
١٢٧٢- وعن أَبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قَالَ: خَطَبَنَا رسولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: ﴿أيُّهَا النَّاسُ، قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُم الحَجَّ فَحُجُّوا﴾ فَقَالَ رَجُلٌ: أكُلَّ عَامٍ يَا رَسولَ اللَّهِ؟ فَسَكَتَ، حَتَّى قَالَهَا ثَلاثاً. فَقَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: ﴿لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ، وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ ثُمَّ قَالَ: ﴿ذَرُوني مَا تَرَكْتُكُمْ؛ فَإنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤالِهِمْ، وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَى أنْبِيَائِهِمْ، فَإذَا أمَرْتُكُمْ بِشَيءٍ فَأتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَن شَيْءٍ فَدَعُوهُ﴾ رواه مسلم.
1273 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророка ﷺ спросили: «Какое дело является наилучшим?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его посланника». (Его) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Борьба на пути Аллаха». (Его снова) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Безупречный хаджж». (Аль-Бухари 26; Муслим 83)
Безупречным является такой хаджж, во время которого человек не совершает ничего греховного.
١٢٧٣- وعنه، قَالَ: سُئِلَ النَّبيُّ ﷺ أيُّ العَمَلِ أفْضَلُ؟ قَالَ: ﴿إيمَانٌ بِاللَّهِ وَرسولِهِ﴾ قيل: ثُمَّ ماذا؟ قَالَ: ﴿الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ﴿حَجٌّ مَبرُورٌ﴾ متفقٌ عَلَيْهِ.
﴿المبرور﴾ هُوَ: الَّذِي لا يرتكِبُ صاحِبُهُ فِيهِ معصيةً.
1274 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто совершил хаджж, не сквернословя и не совершив ничего греховного и недостойного, вернётся (домой таким же), каким (был он в тот день), когда родила его мать». (Аль-Бухари 1521; Муслим 1350)
١٢٧٤- وعنه، قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: ﴿مَنْ حَجَّ، فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أمُّهُ﴾ متفقٌ عَلَيْهِ.
1275 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— (Совершение каждой следующей) умры (после предыдущей) служит искуплением (грехов, совершённых) между ними, что же касается безупречного хаджжа, то не будет за него иного воздаяния, кроме рая. (Аль-Бухари 1773; Муслим 1349)
١٢٧٥- وعنه: أنَّ رسول اللَّهِ ﷺ قال: ﴿العُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَينَهُمَا، وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الجَنَّةَ﴾ متفقٌ عَلَيْهِ.
1276 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
— (Однажды) я сказала: «О Посланник Аллаха, мы считаем наилучшим делом джихад, так не принимать ли и нам участие в нём?» (На это Пророк ﷺ) сказал: «Нет, ибо наилучшим джихадом (для вас) является безупречный хаджж». (Аль-Бухари 1520)
١٢٧٦- وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عنها، قَالَت: قُلْتُ: يَا رسول اللَّه، نَرَى الجِهَادَ أفْضَلَ العَمَلِ، أفَلاَ نُجَاهِدُ؟ فَقَالَ: ﴿لَكُنَّ أفْضَلُ الجِهَادِ: حَجٌّ مَبْرُورٌ﴾ رواه البخاري.
1277 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Нет (другого такого) дня, когда Аллах освобождал бы от огня больше (Своих) рабов, чем в день Арафата. (Муслим 1348)
١٢٧٧- وعنها: أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: ﴿مَا مِنْ يَوْمٍ أكْثَرَ مِنْ أن يَعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْداً مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ﴾ رواه مسلم.
1278 — Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк ﷺ сказал:
— (Совершение) умры в рамадане равнозначно (совершению) хаджжа (или: … совершению хаджжа со мной). (Аль-Бухари 1863; Муслим 1256)
١٢٧٨- وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: ﴿عُمْرَةٌ في رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً – أَوْ حَجَّةً مَعِي﴾ متفقٌ عَلَيْهِ.
١٢٧٩- وعنه: أنَّ امرأة قالت: يَا رسول اللَّه، إنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ في الحَجِّ، أدْرَكَتْ أَبي شَيْخاً كَبِيراً، لاَ يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أفَأحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: ﴿نَعَمْ﴾ متفقٌ عَلَيْهِ.
١٢٨٠- وعن لقيط بن عامر -رضي اللَّه عنه- أنَّه أتى النبيَّ ﷺ فَقَالَ: إنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، لاَ يَسْتَطِيعُ الحَجَّ، وَلاَ العُمْرَةَ، وَلاَ الظَّعَنَ؟ قَالَ: ﴿حُجَّ عَنْ أبِيكَ وَاعْتَمِرْ﴾ رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.
1281 — Сообщается, что ас-Са‘иб бин Йазид, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Отец) взял меня с собой в хаджж вместе с посланником Аллаха ﷺ совершавшим прощальное паломничество, когда мне было семь лет. (Аль-Бухари 1858)
١٢٨١- وعن السائب بن يزيد -رضي اللَّه عنه- قَالَ: حُجَّ بي مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ في حَجةِ الوَدَاعِ، وَأنَا ابنُ سَبعِ سِنينَ. رواه البخاري.
1282 — Передают со слов Ибн Аббаса ﷺ что как-то раз Пророк ﷺ встретивший в ар-Раухе караван, спросил: «Что вы за люди?» Они ответили: «Мусульмане», — и (в свою очередь) спросили: «А кто ты?» Он сказал: «Посланник Аллаха», — и тогда одна женщина подняла (к нему своего) ребёнка и спросила: «Может ли он совершить хаджж?», — (на что Пророк ﷺ) сказал: «Да, а тебе (за это полагается) награда». (Муслим 1336)
١٢٨٢- وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أنَّ النبيَّ ﷺ لَقِيَ رَكْباً بالرَّوْحَاءِ، فَقَالَ: ﴿مَنِ القَوْمُ؟﴾ قالوا: المسلِمُونَ. قالوا: مَنْ أنْتَ؟ قَالَ: ﴿رسولُ اللَّهِ﴾. فَرَفَعَتِ امْرَأةٌ صَبيّاً، فَقَالَتْ: ألِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: ﴿نَعَمْ، وَلَكِ أجْرٌ﴾ رواه مسلم.
١٢٨٣- عن أنسٍ -رضي اللَّه عنه- أنَّ رسول اللَّه ﷺ حَجَّ عَلَى رَحْلٍ وَكانت زَامِلَتهُ. رواه البخاري.
1284 — Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— Во времена джахилийи в ‘Укязе, Миджанне и Зу-ль-Маджазе (устраивались) ярмарки, а потом (сподвижники Пророка ﷺ) стали считать греховным торговлю в периоды совершения хаджжа (, и это продолжалось до тех пор), пока не был ниспослан (аят, в котором говорится): «Не будет на вас греха, если станете вы искать милости от вашего Господа». (Аль-Бухари 4519)
١٢٨٤- وعن ابن عباسٍ رضي اللَّه عنهما، قَالَ: كَانَتْ عُكَاظُ، وَمَجِنَّةُ، وَذُو المَجَازِ أسْوَاقاً في الجَاهِلِيَّةِ، فَتَأثَّمُوا أن يَتَّجِرُوا في المَوَاسِمِ، فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [البقرة: 198] في مَوَاسِمِ الحَجِّ. رواه البخاري.