748 — Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— После того, как кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает свои пальцы, пока не оближет их или не даст облизать другому. (аль-Бухари 5456, Муслим 2031)
٧٤٨- عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: ﴿إِذَا أكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً، فَلاَ يَمْسَحْ أَصَابِعَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَها﴾ متفقٌ عَلَيْهِ.
749 — Сообщается, что Ка‘б бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ ел тремя пальцами, а закончив (есть), облизывал их. (Муслим 2032)
٧٤٩- وعن كعب بن مالك -رضي اللَّه عنه- قَالَ: رأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ يَأكُلُ بثَلاَثِ أصابعَ، فإذا فَرَغَ لَعِقَهَا. رواه مسلم.
750 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ велел облизывать пальцы и тарелку и сказал:
— Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать. (Муслим 2033)
٧٥٠- وعن جابر -رضي اللَّه عنه- أنَّ رسول اللَّه ﷺ أمر بلعق الأصابع والصحفة، وقال: ﴿إنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ في أيِّ طَعَامِكُمُ البَرَكَةُ﴾ رواه مسلم.
751 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану, и пусть не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать. (Муслим 2033)
٧٥١- وعنه: أنَّ رسول اللَّه ﷺ قَالَ: ﴿إِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أحَدِكُمْ، فَلْيأخُذْهَا فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أذىً، وَلْيَأْكُلْهَا، وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَان، وَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ بالمِنْدِيل حَتَّى يَلْعَقَ أصَابِعَهُ، فَإنَّهُ لاَ يَدْري في أيِّ طَعَامِهِ البَرَكَةُ﴾ رواه مسلم.
752 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок (пищи), пусть возьмёт его и уберёт то, что к нему пристанет, а потом съест, не оставляя его шайтану, когда же он закончит есть, пусть оближет свои пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать. (Муслим 2033)
٧٥٢- وعنه: أنَّ رسول اللَّه ﷺ قَالَ: ﴿إنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ، فإذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحَدِكُمْ فَلْيَأخُذْهَا فَليُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أذىً، ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا للشَّيْطَانِ، فإذا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ، فإنَّهُ لا يَدْري في أيِّ طعامِهِ البَرَكَةُ﴾ رواه مسلم.
753 — Сообщается, что Анас ﷺ сказал:
— Закончив есть, Посланник Аллаха ﷺ облизывал три своих пальца и говорил: «Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану». И он велел нам вытирать тарелку и говорил: «Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать». (Муслим 2034)
٧٥٣- وعن أنسٍ -رضي اللَّه عنه- قَالَ: كَانَ رسولُ اللَّه ﷺ إِذَا أكَلَ طَعَاماً، لَعِقَ أصَابِعَهُ الثَّلاَثَ، وقال: ﴿إِذَا سقَطَتْ لُقْمَةُ أحَدِكُمْ فَلْيَأخُذْهَا، ولْيُمِطْ عنها الأذى، وَليَأكُلْهَا، وَلاَ يَدَعْها لِلْشَّيْطَان﴾ وأمَرَنا أن نَسْلُتَ القَصْعَةَ، وقال: ﴿إنَّكُمْ لا تَدْرُونَ في أيِّ طَعَامِكُمُ البَرَكَةُ﴾ رواه مسلم.
754 — Передают со слов Са‘ида бин аль-Хариса, что (однажды) он спросил Джабира, да будет доволен им Аллах, следует ли совершать омовение после (употребления в пищу) того, чего касался огонь? Он сказал: «Нет. При жизни Пророка ﷺ такая пища доставалась нам лишь изредка, а если и доставалась, то у нас не было платков (, руки же мы вытирали) о ладони, предплечья и ступни, после чего совершали молитву без омовения». (Аль-Бухари 5457)
٧٥٤- وعن سعيد بنِ الحارث: أنّه سأل جابراً -رضي اللَّه عنه- عنِ الوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فَقَالَ: لا، قَدْ كُنَّا زَمَنَ النبيِّ ﷺ لا نَجِدُ مِثْلَ ذَلِكَ الطَّعامِ إِلاَّ قليلاً، فإذا نَحْنُ وجَدْنَاهُ، لَمْ يَكُنْ لنا مَنَادِيلُ إِلاَّ أكُفَّنا، وسَواعِدَنَا، وأقْدامَنَا، ثُمَّ نُصَلِّي وَلاَ نَتَوَضَّأُ. رواه البخاري.