Хадисы пророка Мухаммада ﷺ

Рийад ас-салихин رياض الصالحين

Глава 122. О том, что мужчинам запрещается носить шелка, сидеть на них и прислоняться к ним, и о допустимости ношения (одежды из шёлка) женщинами (хадисы 804-809)

١٢٢- باب تحريم لباس الحرير عَلَى الرجال ، وتحريم جلوسهم عَلَيْهِ واستنادهم إِلَيْهِ وجواز لبسه للنساء

804. Не носите шелка, ибо, поистине, тот, кто будет носить шёлк в этом мире, не наденет его в мире вечном

804 — Передают со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Не носите шелка, ибо, поистине, тот, кто будет носить шёлк в этом мире, не наденет его в мире вечном. (аль-Бухари 5834, Муслим 2069)

Комментарии и толкования

٨٠٤- عن عمر بن الخَطَّابِ -رضي اللَّه عنه- قَالَ: قَالَ رسول اللَّه ﷺ: ﴿لاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ؛ فَإنَّ مَنْ لَبِسَهُ في الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ في الآخِرَةِ﴾ متفقٌ عَلَيْهِ.

805. Шёлк носит лишь тот, у кого нет удела

805 — Сообщается, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Шёлк носит лишь тот, у кого нет удела». (аль-Бухари 948 и 5835, Муслим 2069)

В той версии (этого хадиса, которую приводит только) аль-Бухари (, сообщается, что Пророк ﷺ сказал):

— … тот, у кого нет удела в мире вечном.

Комментарии и толкования

٨٠٥- وعنه، قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: ﴿إنَّمَا يَلْبَسُ الحَرِيرَ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ﴾ متفقٌ عَلَيْهِ.

وفي رواية للبخاري: ﴿مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ في الآخِرَةِ﴾.

قَوْله: ﴿مَنْ لاَ خَلاقَ لَهُ﴾ أيْ: لاَ نَصِيبَ لَهُ.

806. Носивший шелка в мире этом не наденет их в мире вечном

806 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Носивший шелка в мире этом не наденет их в мире вечном. (аль-Бухари 5832, Муслим 2073)

Комментарии и толкования

٨٠٦- وعن أنس -رضي اللَّه عنه- قَالَ: قَالَ رسول اللَّه ﷺ: ﴿مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ في الآخِرَةِ﴾ متفقٌ عَلَيْهِ.

807. Поистине, это и это запретно для мужчин моей общины

807 — Сообщается, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ взял (кусок) шёлка, поместив его в правую руку, (и взял кусок) золота, поместив его в левую руку, после чего он сказал: «Поистине, это и это запретно для мужчин моей общины!» (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд 4057).

Комментарии и толкования

٨٠٧- وعن علي -رضي اللَّه عنه- قَالَ: رأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ أخَذَ حَريراً، فَجَعَلَهُ في يَمِينهِ، وَذَهَبَاً فَجَعَلَهُ في شِمَالِهِ، ثُمَّ قَالَ: ﴿إنَّ هذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُور أُمّتي﴾ رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ.

808. (Ношение) шёлковых одежд и золота было запрещено мужчинам (, принадлежащим к) моей общине, и разрешено их женщинам

808 — Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— (Ношение) шёлковых одежд и золота было запрещено мужчинам (, принадлежащим к) моей общине, и разрешено их женщинам. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 1720, который сказал: «Хороший достоверный хадис»).

Комментарии и толкования

٨٠٨- وعن أَبي موسى الأشْعَري -رضي اللَّه عنه- أنَّ رسول اللَّه ﷺ قَالَ: ﴿حُرِّمَ لِبَاسُ الحَرِير وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، وَأُحِلَّ لإنَاثِهِمْ﴾ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.

809. Пророк запрещал нам есть и пить из золотых и серебряных сосудов, одеваться в (одежду из) шёлка и (тканей на шёлковой основе) и сидеть на (таких тканях)

809 — Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Пророк ﷺ запрещал нам есть и пить из золотых и серебряных сосудов, одеваться в (одежду из) шёлка и (тканей на шёлковой основе) и сидеть на (таких тканях). (Аль-Бухари 5837)

Комментарии и толкования

٨٠٩- وعن حُذَيْفَةَ -رضي اللَّه عنه- قَالَ: نَهَانَا النَّبيُّ ﷺ أنْ نَشْرَبَ في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، وأنْ نَأْكُلَ فِيهَا، وعَنْ لُبْس الحَريرِ وَالدِّيبَاج، وأنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ. رواه البخاري.