4147 — Сообщается, что Зейд ибн Халид, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда в год Худайбиййи мы отправились вместе с Посланником Аллаха ﷺ ночью, нас настиг дождь. Завершив утреннюю молитву, Посланник Аллаха ﷺ повернулся к нам и спросил: “Знаете ли вы, что сказал Господь ваш?” Мы ответили: “Аллах и посланник Его знают (об этом) лучше”. (Пророк ﷺ) сказал: (Аллах) сказал: “Это утро кто-то из Моих рабов встретил верующим в Меня, а кто-то неверным. Что касается сказавшего: “Нам был послан дождь по милости Аллаха, Его щедрости и милосердию”, то он верует в Меня и не верует в планеты, что же касается сказавшего: “Нам был послан дождь благодаря такой-то звезде”, то он не верует в Меня и верит в планеты”».
4148 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил умру четыре (раза), все в (месяце) зуль-ка‘да, кроме той, которую он совершил во время хаджа: это его умра из аль-Худайбиййи в (месяце) зуль-ка‘да и умра, которую он совершил на следующий год в (месяце) зуль-ка‘да, так же умра, которую он совершил из аль-Джи‘раны, где он разделил военную добычу Хунайна в месяце зуль-ка‘да, и другая умра, которую он совершил вместе с хаджем».
4149 — Сообщается, что Абу Катада сказал: «Мы отправились в путь с Пророком ﷺ в год аль-Худайбиййи, и все его спутники вошли в состояние ихрама, а я этого не сделал».
4150 — Сообщается, что (однажды) аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал: «Неужели вы считаете победой завоевание Мекки? Завоевание Мекки (действительно) было победой, но мы считаем, что (настоящей) победой была клятва, угодная Аллаху, (которую мы принесли Пророку ﷺ) в день Худайбийи. Нас было с Пророком ﷺ четырнадцать сотен (человек), что же касается (слова) “Худайбийа”, то это — название колодца, воду которого мы вычерпали, не оставив там ни единой капли. Когда об этом стало известно Пророку ﷺ он пришел к этому колодцу и сел на его край. Потом он велел принести себе сосуд с водой и совершил омовение, потом прополоскал рот и обратился с мольбой к Аллаху, а потом вылил (остатки воды) в (этот колодец). И мы подождали совсем немного, а потом (этот колодец) дал нам столько воды, сколько было нужно (всем) нам и нашим верховым животным».
4151 — Сообщается, что (однажды) аль-Бара ибн ’Азиб, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал, что в день Худайбиййи их было с Посланником Аллаха ﷺ тысяча четыреста человек или больше. Они остановились около колодца и черпали из него воду пока не осушили его. Когда они рассказали об этом Посланнику Аллаха ﷺ, он пришёл к этому колодцу, сел на его край, и сказал: «Принесите мне ведро с водой (из этого колодца)». Когда ему принесли ведро, он плюнул в него и обратился с мольбой к Аллаху, а затем сказал: «Оставьте его на некоторое время». После того как прошло немного времени, они пили из этого колодца сами и поили своих верховых животных, пока не отправились в путь.
4152 — Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день Худайбиййи люди очень хотели пить, а перед Посланником Аллаха ﷺ стояла небольшая посуда с водой. Он совершил омовение из этой посуды, и люди бросились к нему. Посланник Аллаха ﷺ спросил их: “Что с вами?” Они ответили: “О Посланник Аллаха, у нас нет воды, чтобы совершить омовение и для питья, кроме той, что находится в посуде перед тобой”. Тогда Пророк ﷺ опустил руку в посуду, и вода забила меж его пальцами ключом подобно родникам. Мы попили и совершили омовение (этой водой)».
Передатчик этого хадиса сказал: «Я спросил (Джабира): “Сколько вас было в тот день?” Он ответил: “Даже если бы нас было сто тысяч, нам всё равно хватило бы её, но нас было полторы тысячи”».
4153 — Сообщается, что Катада сказал: «Я сказал Са’иду ибн аль-Мусаййибу: “Мне сообщили, что Джабир ибн ‘Абдуллах сказал, что (в день Худайбиййи) их было тысяча четыреста человек”. Са’ид ответил мне: “Джабир рассказал мне, что тех, кто присягнул Пророку ﷺ в день Худайбиййи было полторы тысячи”.
4154 — Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день Худайбиййи Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: “Вы — лучшие люди на земле”, а было нас тысяча четыреста (человек), и если бы я мог видеть сегодня, то обязательно показал бы вам то место (, где стоит это) дерево».
4155 — Сообщается, что ’Абдуллах ибн Аби Ауфа, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал, что тех, кто давал присягу под деревом, было тысяча триста человек, а люди из бану аслям составляли восьмую часть мухаджиров.
4156 — Сообщается, что Мирдас аль-Аслями сказал: «Праведные люди будут уходить один за одним, а останутся (на земле люди, столь же бесполезные,) как и отходы от ячменя или фиников, которым Аллах не станет придавать никакого значения».
4157–4158 — Сообщается со слов Марвана и аль-Мисвара бин Махрама, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк ﷺ выехал из Медины в сопровождении более тысячи своих сподвижников, а когда они достигли Зуль-Хулейфы, Пророк ﷺ обвязал шеи своему скоту верёвками и пометил его, после чего вошёл в состояние ихрама для совершения умры.
4159 — Сообщается со слов Ка‘ба ибн ‘Уджры, что когда Посланник Аллаха ﷺ увидел, как вши падают ему на лицо, он спросил: «Тебя мучают вши?» Ка‘б ответил: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ приказал ему обрить голову, когда он был в Худайбиййи. В то время им ещё не было ясно, что они выйдут из ихрама там (в Худайбиййи), и они ещё надеялись войти в Мекку. Когда же Аллах ниспослал аяты об искуплении, Посланник Аллаха ﷺ приказал ему накормить «фараком» (мера объёма) еды шестерых бедняков, или зарезать жертвенное животное, или поститься три дня.
4160–4161 — Сообщается, что Аслям сказал: «Однажды, когда я отправился с ’Умаром ибн аль-Хаттабом на рынок, какая-то молодая женщина догнала ’Умара и сказала: “О повелитель правоверных! Мой муж умер, оставив маленьких детей. Клянусь Аллахом, у них нет ни мяса, ни овощей, ни молока, и я боюсь, что они умрут от голода. Я дочь Хуфафа ибн Имаъ аль-Гифари, а мой отец был вместе с Пророком ﷺ в аль-Худайбиййи”. Тогда ’Умар остановился и сказал: “Приветствую близкого родственника”. Затем он подошел к сильному верблюду, который был привязан в его доме, взвалил на него две большие корзины еды, положил между ними деньги и одежду, дал ей поводья и сказал: “Веди его (к себе домой)! И не успеет это закончится, как Аллах (снова) даст вам благо”. Один человек сказал: “О повелитель правоверных! Ты дал ей слишком много”. ‘Умар ответил: “Да лишиться тебя твоя мать! Клянусь Аллахом, я видел, как её отец и брат долгое время осаждали крепость и завоевывали её, а потом мы делили их долю из военной добычи”».
4162 — Сообщается от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что его отец сказал: «Я видел дерево (под которым давалась присяга “бей’ату-ль-ридван”), а затем вернулся к нему позже и не узнал его».
4163 — Сообщается, что Тарик ибн ’Абдуррахман сказал: «Отправившись в хадж, я проходил мимо людей, совершающих молитву, и спросил: “Что это за мечеть?” Они ответили: “Это дерево, под которым Посланнику Аллаха ﷺ люди давал клятву, угодную Аллаху (“бей’ату-ль-ридван”)”. Затем я пошел к Са‘иду ибн Мусаййибу и сообщил ему об этом. Са‘ид сказал: “Мой отец сказал, что он был среди тех, кто давал клятву Посланнику Аллаха ﷺ под деревом. Он (то есть мой отец) сказал: “Когда мы отправились в путь на следующий год, мы забыли это дерево и не смогли его узнать”. Затем Са’ид сказал: “Сподвижники Мухаммада ﷺ не смогли узнать его, а вы узнали? Вы более знающие!?”».
4164 — Сообщается от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что его отец сказал, что он был среди тех, кто давал клятву (Посланнику Аллаха ﷺ) под деревом, но когда они вернулись к нему на следующий год, то не узнали его.
4165 — Сообщается, что Тарик сказал: «Когда в присутствии Са‘ида ибн аль-Мусаййиба упомянули дерево, (под которым давалась клятва,) он засмеялся, сказав: “Мой отец сообщил мне (об этом), он был свидетелем этого (клятвы)”».
4166 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Аби Ауфа, который был одним из тех, кто давал клятву под деревом, сказал: «Когда люди приносили Пророку ﷺ закят, он говорил: “О Аллах, благослови семью такого-то!” И когда мой отец принёс ему свой закят, он сказал: “О Аллах, благослови семью Абу Ауфы!”».
4167 — Сообщается, что ’Аббад ибн Тамим сказал: «Когда в день битвы при аль-Харре, люди давали присягу ’Абдуллаху ибн Ханзале, Ибн Зейд спросил: “В чём люди клянутся Ибн Ханзале?” Ему ответили: “В (том, что они будут сражаться) насмерть”. На это Ибн Зейд сказал: “После (смерти) Посланника Аллаха ﷺ я уже никому не стану клясться в этом”. Ибн Зейд был тем, кто был с Пророком ﷺ в аль-Худайбиййи».
4168 — Сообщается, что Саляма ибн аль-Аква‘, который был одним из тех, кто давал клятву под деревом, сказал: «Мы совершали с Пророком ﷺ пятничную молитву и уходили, когда стены ещё не отбрасывали тени».
4169 — Язид ибн Абу ‘Убайд сказал: «Я спросил Саляму ибн аль-Акуа‘: “В чём вы клялись Посланнику Аллаха ﷺ в день Худайбиййи?” Он сказал: “В том, что (будем сражаться) насмерть”».
4170 — Сообщается, что аль-Мусаййиб сказал: «Однажды, встретив аль-Бара ибн ’Азиба, я сказал (ему): “Да будет тебе всякое благо! Ты был сподвижником Пророка ﷺ и дал ему клятву верности под деревом”. На это аль-Бара сказал: “О сын моего брата! Ты не знаешь, что мы сделали после него (после его смерти)”».
4171 — Сообщается от Абу Кылябы, что Сабит ибн ад-Даххак сообщил ему, что он был одним из тех, кто давал клятву под деревом.
4172 — Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал относительно аята «Воистину, Мы даровали тебе явную победу» (сура «аль-Фатх», аят 1): «Речь идёт о Худейбийском перемирии. Сподвижники сказали (Пророку ﷺ): “Поздравляем тебя, но какую награду получим мы?” Тогда Аллах ниспослал: “И чтобы ввести верующих мужчин и верующих женщин в райские сады, в которых текут реки” (сура “аль-Фатх”, аят 5)».
4173 — Сообщается, что Захир аль-Аслями, который был одним из тех, кто давал клятву под деревом, сказал: «В то время как я разводил огонь под котлами с мясом (домашних) ослов, глашатай Посланника Аллаха ﷺ объявил: “Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запрещает вам есть мясо (домашних) ослов”».
4174 — Сообщается, что Ухбан ибн Аус, который был одним из тех, кто давал клятву под деревом, жаловался на боли в колене, поэтому земной поклон он совершал на подложенное под колено подушку.
4175 — Сообщается, что Сувайд ибн ан-Ну‘ман, да будет доволен им Аллах, один из тех, кто давал клятву под деревом, сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ и его сподвижникам приносили савик, и они жевали его».
4176 — Сообщается, что Абу Джамра сказал: «Я спросил ’Аиза ибн ’Амра, который был одним из сподвижников Пророка ﷺ и одним из тех (кто присягнул Пророку ﷺ) под деревом: “Нарушается ли молитва витр (если после неё совершать дополнительные молитвы)?” Он сказал: “Если ты совершил её в первой половине ночи, то не следует повторять её в последней части ночи”.
4177 — Передают со слов ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что как-то раз, когда Посланник Аллаха ﷺ совершал одну из своих поездок, а ‘Умар, да будет доволен им Аллах, ехал вместе с ним ночью, ‘Умар ибн аль-Хаттаб спросил его о чем-то, но Посланник Аллаха ﷺ не ответил ему, после чего он ещё дважды задал вопрос (Пророку ﷺ), но он так и не ответил ему. Тогда ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал (себе): «Да лишится тебя твоя мать, о ‘Умар, ты (обращался) к Посланнику Аллаха ﷺ трижды, а он ни разу не ответил тебе!»
‘Умар сказал: «Тогда я пустил своего верблюда вскачь, опередив (остальных) мусульман и опасаясь, что относительно меня ниспосылается (что-то) из (откровений) Корана, но уже скоро я услышал, как кто-то зовет меня, и сказал себе: “(Недаром) я боялся, что обо мне ниспосылаются (откровения) Корана!” И я явился к Посланнику Аллаха ﷺ и приветствовал его, а он сказал: “Сегодня ночью мне была ниспослана сура, и, поистине, она мне дороже всего того, над чем восходит солнце!” — после чего (Пророк ﷺ) прочел: “Поистине, Мы даровали тебе явную победу...”»
4178-4179 — Сообщается, что аль-Мисвар ибн Махрама, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «В год Худайбиййи Пророк ﷺ в сопровождении более чем десяти сотен человек выехал (из Медины). Достигнув Зуль-Хулейфы, он обвязал шеи своих жертвенных животных веревками и пометил их, вошел там в состояние ихрама для совершения умры и направил оттуда (вперед) своего лазутчика из (племени) хуза‘а. После этого Пророк ﷺ двинулся в путь, а когда он достиг колодца (селения) Аштат, этот лазутчик явился к нему и сказал: “Поистине, курайшиты собрали против тебя множество людей! Они собрали против тебя ахабиш, которые станут сражаться с тобой, преградят тебе путь к Каабе и помешают тебе!” (На это Пророк ﷺ) сказал: “О люди, дайте мне совет. Считаете ли вы, что мне следует истребить семьи тех, кто хочет преградить нам путь к Каабе? Если они придут к нам (с миром), то Всемогущий и Великий Аллах уничтожит лазутчика из числа многобожников, в противном же случае мы не оставим им ничего”. На это Абу Бакр сказал: “О Посланник Аллаха, ты покинул (Медину), стремясь (только достичь) Каабы, но не желая ни убивать, ни сражаться с кем-либо. Продолжай же двигаться к ней, а с теми, кто преградит нам путь, мы будем сражаться!” — (и тогда Пророк ﷺ) сказал: “Двигайтесь (дальше) во имя Аллаха!”»
4180–4181 — Сообщается, что Марван ибн аль-Хакам и аль-Мисвар ибн Махрама, рассказывали об одном из событий, произошедших с Посланником Аллаха ﷺ, когда он совершал умру (в год перемирия в) аль-Худайбиййи. Они сказали: «Когда Посланник Аллаха ﷺ заключил соглашение с Сухайлем ибн ‘Амром в день аль-Худайбийи, одним из условий, которые поставил Сухайль ибн ’Амр, было то, что он сказал: “Ты обязательно станешь возвращать нам любого из нас, кто придёт к тебе, даже если он и будет исповедовать твою религию, и не будешь нам в этом препятствовать”. Сухайль не соглашался заключать соглашение с Посланником Аллаха ﷺ на каких-либо других условиях. Верующим это не понравились, и они стали гневаться, но Сухайль ни на что другое не соглашался. Тогда Посланник Аллаха ﷺ согласился (на это условие). В тот день он вернул Абу Джандаля ибн Сухайля его отцу Сухайлю ибн ‘Амру, и всех, кто приходил к нему в тот период, он возвращал, даже если они и были мусульманами. Верующие женщины тоже переселялись, и среди тех, кто пришёл тогда к Посланнику Аллаха ﷺ была Умм Кульсум бинт ‘Укба ибн Абу Му‘ят, которая была тогда молодой девушкой. Затем пришли её родственники и попросили Посланника Аллаха ﷺ вернуть её им, тогда Всевышний Аллах ниспослал в отношении верующих женщин то, что ниспослал».
4182 — Сообщается, что ’Аиша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ испытывал переселившихся женщин следующим аятом: “О те, кто уверовал! Когда к вам приходят переселяющиеся верующие женщины, подвергайте их испытанию…” (сура “аль-Мумтахана”, аят 12)».
4183 — Сообщается от Нафи‘а, что, когда ‘Абдуллах ибн ‘Умар отправился совершать ‘умру во время смуты, он сказал: «Если мне помешают достичь Каабы, то я поступлю так же, как мы поступили вместе с Посланником Аллаха ﷺ». Он произнёс тальбию для ‘умры, потому что Посланник Аллаха ﷺ произнёс так же тальбию для ‘умры в год Худайбиййи».
4184 — Сообщается от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар сказал, произнося тальбию: «Если мне помешают достичь Каабы, то я поступлю так же, как поступил Пророк ﷺ, когда неверующие помешали ему, затем он прочитал: “В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас” (сура “аль-Ахзаб”, аят 21)».
4185 — Сообщается от Нафи‘а, что один из сыновей ‘Абдуллаха сказал ему: «Останься в этом году! Я боюсь, что тебе воспрепятствуют (совершение тавафа вокруг) Каабы». Ибн ‘Умар ответил: «Мы вышли в путь вместе с Пророком ﷺ для совершения ‘умры, но неверующие курайшиты преградили нам дорогу к Каабе. Тогда Пророк ﷺ зарезал жертвенный скот и обрил голову, а его сподвижники постригли волосы». Так же он сказал: «Я делаю вас свидетелями того, что я намерился совершить ‘умру, и если мне будет позволено достичь Каабы, я совершу таваф, если же мне помешают достичь Каабы, то я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха ﷺ». Затем, пройдя некоторую часть пути, он сказал: «Положения хаджа и ‘умры одинаковы. Я делаю вас свидетелями того, что я намерился совершить хадж вместе с ‘умрой». Затем он совершил один таваф и один са’и (обход между Сафой и Марвой) для ‘умры и хаджа, и вышел из ихрама умры и хаджа.
4186 — Сообщается, что Нафи‘, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «Люди говорят, что (‘Абдуллах) Ибн ‘Умар принял ислам раньше ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, однако это не так. В день Худайбийи ‘Умар послал ‘Абдуллаха за своей лошадью, находившейся у одного из ансаров, чтобы сражаться верхом на ней. В это время люди приносили Посланнику Аллаха ﷺ клятву у дерева, о чем ‘Умар не знал. Что же касается ‘Абдуллаха, то он (сначала) дал клятву, а потом отправился за этой лошадью и привел ее к ‘Умару, когда тот надевал свои доспехи, готовясь к бою. ‘Абдуллах рассказал ему, что люди дают Посланнику Аллаха ﷺ клятву под деревом, и (‘Умар) отправился туда, а (‘Абдуллах) находился вместе с ним, пока он тоже не поклялся Посланнику Аллаха ﷺ. Вот почему люди говорят, что Ибн ‘Умар принял ислам раньше ‘Умара».
4187 — Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «В день Худайбиййи люди, которые были с Посланником Аллаха ﷺ, разбрелись под тенью деревьев. Потом они собрались вокруг Пророка ﷺ, и ‘Умар сказал: “О ’Абдуллах, разузнай, почему люди собрались вокруг Посланника Аллаха ﷺ?” Ибн ‘Умар, увидев, что они приносят присягу, присягнул и сам, а потом вернулся к ‘Умару, и он тоже пошёл и присягнул».
4188 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Аби Ауфа, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Во время совершения умры Пророком ﷺ мы находились вместе с ним. Он совершил обход Каабы, и мы совершили его вместе с ним, потом он совершил молитву, и мы помолились вместе с ним, а когда он совершал ритуальный бег между (холмами) ас-Сафа и аль-Марва, мы прикрывали его от мекканцев, чтобы никто не мог причинить ему никакого вреда».
4189 — Сообщается, что Абу Ваиль сказал: «Когда Сахль ибн Хунейф, да будет доволен им Аллах, вернулся из Сиффина, мы направились к нему для того, чтобы узнать известия, и он сказал: «Обвиняйте самих себя в личном мнении, ибо я помню себя в день Абу Джандаля, и если бы я мог отвергнуть веление Посланника Аллаха ﷺ, то отверг бы его. А Аллах и Его посланник ведает об этом лучше. Каждый раз, как только мы взваливаем на плечи мечи ради достижения какой-либо цели, так они снова приводят нас к тому, что мы знали раньше. Как только нам удаётся заделать одну брешь, так в другом месте прорывается новая, и мы не знаем, что делать с ней».
4190 — Сообщается, что Ка‘б ибн ‘Уджра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк ﷺ пришёл ко мне в день Худайбиййи, и увидев, как вши падают на моё лицо, сказал: “Вши на твоей голове мучают тебя?” Я ответил: “Да”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Обрей голову и постись три дня, или накорми шесть бедняков, или зарежь овцу”».
Аюб (один из передатчиков) сказал: «Я не знаю, с чего из этих трёх он начал».
4191 — Сообщается, что Ка‘б ибн ‘Уджра сказал: «Мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ в Худайбиййи в состоянии ихрама, а многобожники не дали нам (отправиться к Каабе). Мои волосы доходили до мочек ушей, и вши стали падать на моё лицо. Проходя мимо меня Пророк ﷺ сказал: “Вши на твоей голове мучают тебя?” Я ответил: “Да”. Тогда был ниспослан этот аят: “А если кто-то из вас болен или из-за головы своей испытывает страдания, то он должен в качестве искупления поститься, или раздать милостыню, или принести жертву” (сура “аль-Бакара”, аят 196)».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу