4395 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мы отправились совершать Прощальный хадж вместе с Посланником Аллаха ﷺ и произнесли тальбию для ‘умры. А потом Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Пусть тот, кто гонит жертвенный скот, произносит тальбию для хаджа с ‘умрой и не выходит из ихрама, пока не совершит и то, и другое”. Я приехала в Мекку как раз в то время, когда у меня была менструация, и не смогла совершить обход вокруг Каабы и пробег между Сафой и Марвой. Я пожаловалась Посланнику Аллаху ﷺ, и он сказал: “Распусти волосы, причешись, объяви о намерении совершить хадж и оставь ‘умру”. Я так и поступила. А когда мы совершили хадж, Посланник Аллаха ﷺ отправил меня вместе с ‘Абдуррахманом ибн Аби Бакром ас-Сыддиком в Тан‘им, и оттуда я совершила ‘умру. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Это место твоей ‘умры”. И те, кто произносил тальбию для ‘умры, совершили обход вокруг Каабы и пробежали между Сафой и Марвой, после чего вышли из состояния ихрама. Потом они совершили ещё один обход вокруг Каабы после возвращения из Мины. Что же касается тех, кто соединял хадж с ‘умрой, то они совершили только один обход вокруг Каабы».
4396 — Сообщается, что Ибн Джурайдж сказал: «’Ата, передал, что Ибн ‘Аббас сказал: “Если совершающий умру совершил таваф вокруг Каабы, то он выходит из ихрама”. Ибн Джурайдж спросил ‘Ату: “Какое у него на это доказательство?” ‘Ата ответил: “Ибн ‘Аббас сказал, что (доказательство) в словах Всевышнего Аллаха: “…а место их заклания — у древнего Дома (Каабы)” (сура “аль-Хадж”, аят 33), а также в приказе Пророка ﷺ своим сподвижникам, во время совершения Прощального хаджа, чтобы они вышли из ихрама”. Я (Ибн Джурайдж) сказал ‘Ате: “Это было после стояния на Арафате”. ‘Ата ответил: “Ибн ‘Аббас считал это правильным до стояния и после”».
4397 — Сообщается, что Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я прибыл к Пророку ﷺ, когда он был в Батхе (близ Мекки). Он спросил: “Ты совершил хадж?” Я ответил: “Да”. Он спросил: “С каким намерением ты входил в состояние ихрама (т.е. какую тальбию ты произнёс)?” Я ответил: “Вот я перед Тобой! С тем же намерением, что и Посланник Аллаха ﷺ“. Он сказал: “Иди и соверши обход вокруг Каабы, ритуальный бег между (холмами) ас-Сафа и аль-Марва и выйди из ихрама”. Я совершил обход вокруг Каабы и ритуальный бег между (холмами) ас-Сафа и аль-Марва, а затем я пришёл к одной женщине из племени бану кайс, и она вынула вшей из моих волос».
4398 — Сообщается от жены Пророка ﷺ Хафсы, да будет доволен ею Аллах, что когда Пророк ﷺ приказал своим жёнам выйти из состояния ихрама в год Прощального хаджа, она спросила: «А почему ты не делаешь то же самое?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я склеил волосы камедью и пометил жертвенный скот, и я не выйду из состояния ихрама, пока не принесу этот скот в жертву».
4399 — Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что в год Прощального хаджа, когда аль-Фадль ибн ‘Аббас сидел верхом позади Посланника Аллаха ﷺ, женщина из племени хас‘ам спросила: «О Посланник Аллаха! Обязанность совершать хадж, которую возложил Аллах на Своих рабов, застала моего отца глубоким стариком, и он не способен держаться в седле, так могу ли я совершить хадж вместо него?» Он ответил: «Да».
4400 — Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «В год (завоевания Мекки) Пророк ﷺ, посадивший позади себя Усаму, въехал (в город на своей верблюдице по кличке) аль-Касва, и вместе с ним были Биляль и ‘Усман ибн Тальха. (Пророк ﷺ) заставил верблюдицу опуститься на колени у Каабы, а потом велел ‘Усману: “Принеси нам ключ”. (‘Усман) принес ему ключ и открыл для него дверь, а потом Пророк ﷺ Усама, Биляль и ‘Усман вошли внутрь, и двери за ними были заперты. Проведя (там) значительную часть дня, (Пророк ﷺ) вышел наружу, и туда поспешили люди, которых я опередил. Увидев, стоявшего за дверью Биляля, я спросил его: “Где совершил молитву Посланник Аллаха ﷺ?” Он сказал: “Он молился между двумя этими передними столбами”, а тогда крыша Каабы покоилась на шести столбах, расположенных в два ряда. (Потом Биляль сказал): “Он молился между двумя столбами первого ряда, и при этом дверь Каабы была у него за спиной, а смотрел он в ту сторону, куда ты смотришь, когда входишь в Каабу, и (расстояние) между ним и стеной (равнялось трем локтям)”».
(‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал: «И я забыл спросить его, сколько (рак‘атов) молитвы совершил (Пророк ﷺ), который молился рядом с куском красного мрамора».
4401 — Сообщается, что жена Пророка ﷺ ‘Аиша сообщила, что во время Прощального хаджа у Сафийи бинт Хуйайй начались месячные, и Пророк ﷺ спросил: «Она нас задержит?» ‘Аиша ответила: «О Посланник Аллаха, она совершила обход вокруг Каабы /таваф аль-ифада/». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Значит пусть уезжает».
4402 — Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «(Однажды, когда) Пророк ﷺ находился среди нас, мы стали говорить о Прощальном паломничестве, не зная о том, что это такое. И Посланник Аллаха ﷺ воздал хвалу Аллаху и восславил Его, после чего он долго говорил об Антихристе /аль-Масих ад-Даджаль/, сказав (среди прочего следующее): “Каждый Пророк, которого Аллах направлял к людям, обязательно предостерегал от него свою общину: предостерегал от него Нух и другие пророки, жившие после него. И, поистине, если он появится среди вас, то это от вас не останется скрытым, ибо известно вам, что Господь ваш не является кривым, а он (Даджаль) крив на правый глаз, и глаз его будет подобен выпуклой виноградине.
4403 — Поистине, Аллах объявил вашу кровь и ваше имущество столь же священными для вас, как и этот ваш день в этом вашем городе в этом вашем месяце. Довёл ли я (это до вас)?” (Люди) сказали: “Да!” Тогда (Пророк ﷺ) трижды воскликнул: “О Аллах, призываю Тебя в свидетели! Горе вам, смотрите же не становитесь после смерти моей неверными, рубящими друг другу головы!”».
4404 — Сообщается, что Зейд ибн Аркам, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк ﷺ совершил девятнадцать военных походов; после переселения (в Медину) он совершил только один хадж, не совершив после этого (никакого другого) хаджа, и это было Прощальное паломничество».
4405 — Сообщается со слов Джарира, что во время Прощального паломничества Пророк ﷺ велел ему: «Скажи людям, чтобы они молчали и слушали!», — после чего он сказал: «Не становитесь после меня неверными, которые рубят друг другу головы!»
4406 — Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, передал, что однажды Пророк ﷺ сказал: «Время вернулось (, приняв) тот вид, который оно имело в тот день, когда Аллах создал небеса и землю. Год (состоит из) двенадцати месяцев, четыре из которых являются запретными. Три из них — зуль-ка‘да, зуль-хиджжа и мухаррам — следуют друг за другом, а (четвертым является) раджаб мудара (, занимающий свое место) между (месяцами) джумада (санийа) и ша‘баном». (Затем Пророк ﷺ спросил): «Что это за месяц?» Мы сказали: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше», (после чего Пророк ﷺ) хранил молчание так долго, что мы подумали, что он назовет его как-нибудь иначе, (однако) он спросил: «Разве это не зуль-хиджжа?» Мы ответили: «Да». (Тогда) он спросил: «А что это за город?» Мы сказали: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше», (после чего Пророк ﷺ) хранил молчание так долго, что мы подумали, что он назовет его как-нибудь иначе, (однако) он спросил: «Разве это не (священный) город?» Мы ответили: «Да». (Тогда) он спросил: «А что это за день?» Мы сказали: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше», и (после этого Пророк ﷺ) хранил молчание так долго, что мы подумали, что он назовет его как-нибудь иначе, (однако) он спросил: «Разве это не день жертвоприношения?» Мы сказали: «Да». (А после этого) он сказал: «Поистине, ваша жизнь и ваше имущество6 являются столь же священными для вас, как и этот ваш день в этом вашем городе и в этом вашем месяце, и вы обязательно встретите Господа вашего, и Он спросит вас о делах ваших! Смотрите же, не становитесь после меня заблудшими, которые рубят друг другу головы! Присутствующий да известит об этом отсутствующего, и может получиться так, что тот, кому передадут (мои слова), усвоит их лучше некоторых из слышавших их (собственными ушами», после чего Пророк ﷺ дважды спросил): «Довел ли я (это до вас)?»
4407 — Сообщается со слов Тарика ибн Шихаба, что однажды люди, из числа иудеев сказали ’Умару ибн аль-Хаттабу: «Если бы нам был ниспослан этот аят, то мы бы сделали этот день праздником». (‘Умар) спросил: «И какой же это аят?» Они ответили: «Сегодня Я довёл до совершенства для вас вашу религию, и довёл до конца Свою милость вам, и одобрил для вас Ислам в качестве религии (сура “аль-Маида”, аят 3)». ’Умар сказал: «Поистине, я знаю, в каком месте он был ниспослан. Он был ниспослан, когда Посланник Аллаха ﷺ находился на Арафате».
4408 — Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мы отправились с Посланником Аллаха ﷺ (в Мекку). Некоторые из нас вошли в состояние ихрама, намереваясь совершить (только) умру, некоторые — только хадж, а другие — и хадж, и умру. Посланник Аллаха же ﷺ объявил о своём намерении совершить хадж. И что касается объявивших о своём намерении совершить хадж или совместить хадж с умрой, то они не вышли из состояния ихрама до Дня жертвоприношения”».
4409 — Сообщается ’Амир ибн Са‘д передаёт от своего отца, что тот сказал: «Когда во время Прощального паломничества я заболел и был близок к смерти, Пророк ﷺ пришёл навестить меня, я сказал: “О Посланник Аллаха, болезнь уже довела меня до состояния, которое ты видишь! Я богат, и нет у меня наследников, кроме единственной дочери, так не отдать ли мне две трети имущества в качестве милостыни?” Он сказал: “Нет”. Я спросил: “А половину?” Я спросил: “А треть?” Он сказал: “(Но и) трети будет много, ведь лучше тебе оставить своих наследников состоятельными, чем нуждающимися и вынужденными просить у людей! И, поистине, ты обязательно получишь награду за всё то, что потратишь ради лика Аллаха, и даже за кусок еды, который ты положишь в рот своей жене”. Тогда я спросил: “О Посланник Аллаха, оставят ли меня здесь после (того, как уедут) мои товарищи?” Он сказал: “Тебя ни в коем случае не оставят, и какое бы праведное дело ты ни совершил ради Аллаха, оно не добавит тебе ничего, кроме возвышения. Кроме того, возможно, что ты проживёшь ещё долго, чтобы благодаря тебе одни люди получили пользу, а другим был нанесён вред. О Аллах, заверши переселение для моих сподвижников и не вынуждай их отступать! О бедный Са‘д ибн Хауля!” Са’д сказал: “И Посланник Аллаха ﷺ стал выражать сожаление в связи с тем, что этот человек умер в Мекке”».
4410 — Сообщается, что Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал, что во время Прощального паломничества, Пророк ﷺ обрил свою голову.
4411 — Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что во время Прощального паломничества Пророк ﷺ обрил себе голову, и так же поступили некоторые из его сподвижников, тогда как некоторые другие (только) укоротили себе волосы.
4412 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, рассказал, что однажды, он приехал верхом на ослице в Мину, где Посланник Аллаха ﷺ в это время совершал с людьми молитву во время Прощального паломничества. И он прошёл перед частью ряда (молившихся), слез с ослицы, а потом встал в ряд вместе с людьми.
4413 — Сообщается, что однажды Усаму ибн Зейда, да будет доволен им Аллах, спросили о том, как двигался Пророк ﷺ в Прощальном хадже? И он сказал: «Он двигался размеренным ходом, а если видел свободное место, то начинал погонять верблюда сильнее».
4414 — Сообщается со слов ’Абдуллаха ибн Язида аль-Хатми, что Абу Аюб сообщил ему, что он совершал молитвы магриб и ’иша вместе с Пророком ﷺ во время Прощального паломничества.
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу