Сахих аль-Бухари صحيح البخاري

И Его (Всевышнего Аллаха) слова: «Воистину, молитва предписана верующим в определённое время», и исчисление их времён.

521 — Передают со слов Ибн Шихаба о том, что однажды днём, когда ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз задержал молитву, к нему зашёл ‘Урва ибн аз-Зубайр и сообщил ему, что однажды, когда аль-Мугъира ибн Шу‘ба, находившийся в то время в Ираке, совершил молитву позже (начала установленного времени), к нему явился Абу Мас‘уд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, и сказал: «О Мугъира, что же это?! Разве ты не знаешь, что, спустившись на землю, Джибриль, мир ему, совершил молитву и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, потом он (снова) совершил молитву и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, потом он (снова) совершил молитву и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, потом он (снова) совершил молитву и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, потом он (снова) совершил молитву и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, а потом он сказал: “Это было повелено мне”».

‘Умар ибн ‘Aбдуль-‘Aзиз сказал ‘Урве: «Подумай о том, что ты рассказываешь! Точно ли Джибриль был тем, кто установил для Посланника Аллаха время молитвы?» ‘Урва ответил: «Так об этом рассказывал Башир ибн Аби Maс‘уд со слов своего отца».

522 — ‘Урва сказал:«И ‘Аиша сообщила мне о том, что обычно, Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву /‘аср/, когда солнце всё ещё заглядывало в её комнату, до того, как оно появлялось там (полностью)».