[2637] 113 (1125) — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во времена джахилиййи курайшиты постились в день ‘Ашураъ, и Посланник Аллаха ﷺ также постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, то не перестал поститься в этот день и велел другим соблюдать этот пост. Когда же в обязанность был вменён пост в рамадане, он сказал: “Пусть тот, кто хочет, постится в этот день, а кто хочет — оставит пост”».
[2638] 114 (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится: «…он перестал поститься в день ‘Ашураъ, и с тех пор тот, кто хотел, соблюдал этот пост, а кто не хотел — не делал этого».
[2639] (…) — Сообщается со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что во времена джахилиййи люди постились в день ‘Ашураъ. С приходом же ислама стало так, что тот, кто хотел, постился в этот день, а кто не хотел — не делал этого.
[2640] 115 (…) — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «До того, как пост в месяц рамадан был вменён в обязанность, Посланник Аллаха ﷺ приказывал поститься в день ‘Ашураъ. Когда же пост в рамадан стал обязательным, стало так, что кто хотел, соблюдал пост в день ‘Ашураъ, а кто не хотел — не соблюдал».
[2641] 116 (…) — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во времена джахилиййи курайшиты постились в день ‘Ашураъ, затем Посланник Аллаха ﷺ приказал поститься в этот день. Когда же в обязанность был вменён пост в рамадане, он сказал: “Пусть тот, кто хочет, постится (в этот день), а кто хочет — не постится”».
[2642] 117 (1126) — Сообщается, что Нафи‘ сказал: «Абдуллах ибн ‘Умар рассказывал мне о том, что люди времён джахилиййи соблюдали пост в день ‘Ашураъ, и в этот день постились Посланник Аллаха ﷺ и мусульмане до того, как Аллах вменил в обязанность пост в месяце рамадан. После того, как пост в рамадан стал обязательным, Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, ‘Ашураъ — это день из дней Аллаха! И тот, кто желает, пусть постится, а тот, кто не желает, пусть оставит его”».
[2643] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[2644] 118 (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что, когда в присутствии Посланника Аллаха ﷺ был упомянут день ‘Ашураъ, он сказал: «В этот день люди времён джахилиййи соблюдали пост. И тот, кто желает, пусть постится в этот день, а тот, кто не желает, пусть оставит его».
[2645] 119 (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал о дне ‘Ашураъ: «В этот день люди времён джахилиййи соблюдали пост. И тот, кто желает поститься в этот день, пусть постится, а кто желает оставить этот пост, пусть оставит его».
[2646] 120 (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.
[2647] 121 (…) — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Когда в присутствии Посланника Аллаха ﷺ был упомянут день ‘Ашураъ, он сказал: “В этот день люди времён джахилиййи соблюдали пост. И тот, кто желает, пусть постится в этот день, а тот, кто не желает, пусть оставит его”».
[2648] 122 (1127) — Сообщается, что ‘Абдуррахман ибн Язид сказал: «Однажды Аш‘ас зашёл к ‘Абдуллаху, когда тот завтракал. ‘Абдуллах сказал: “О Абу Мухаммад, подойди поближе к еде”. Аш‘ас сказал: “Разве сегодня не день ‘Ашураъ?”, ‘Абдуллах спросил: “А ты знаешь, что такое день ‘Ашураъ?” Тот ответил: “И что же это?” ‘Абдуллах сказал: “В этот день Посланник Аллаха ﷺ постился до того, как было приказано поститься в месяц рамадан. Когда же стало обязательным поститься в месяц рамадан, он перестал поститься в день ‘Ашураъ”».
[2649] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.
[2650] 123 (…) — Сообщается со слов Кайса ибн Сакяна, что в день ‘Ашураъ Аш‘ас ибн Кайс вошёл к ‘Абдуллаху, когда тот ел. ‘Абдуллах сказал: «О Абу Мухаммад, подойди поближе и ешь». Он ответил: «Я пощусь». Тогда ‘Абдуллах сказал: «Раньше мы постились в этот день, а затем он (пост) был оставлен».
[2651] 124 (…) — Сообщается, что ‘Алькама сказал: «Однажды в день ‘Ашураъ Аш‘ас ибн Кайс вошёл к Ибн Мас‘уду, когда тот ел, и сказал: “О Абу ‘Абдуррахман, сегодня день ‘Ашураъ”. Ибн Мас‘уд ответил: “Люди постились в этот день до того, как было приказано поститься в месяц рамадан. Когда же было приказано поститься в месяц рамадан, он (пост) был оставлен. Поэтому если ты не постишься, то поешь”».
[2652] 125 (1128) — Сообщается, что Джабир ибн Самура, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ приказывал нам поститься в день ‘Ашураъ, побуждал нас к этому и спрашивал нас, постимся мы или нет. Когда же стал обязательным пост в рамадан, он не приказывал нам и не запрещал пост в ‘Ашураъ, и не спрашивал нас, постимся мы или нет».
[2653] 126 (1129) — Сообщается со слов Хумайда ибн ‘Абдуррахмана, что он слышал, как прибыв в Медину, Му‘авия ибн Абу Суфьян обратился к людям в день ‘Ашураъ, сказав: «О жители Медины! Где ваши учёные? Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал про этот день: “Это день ‘Ашураъ, и Аллах не обязал вас поститься в этот день, но я пощусь. Поэтому тот, кто желает поститься в этот день, пусть постится, а кто не желает поститься, пусть не постится”».
[2654] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[2655] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.
[2656] 127 (1130) — Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что, прибыв в Медину, Посланник Аллаха ﷺ увидел, что иудеи постятся в день ‘Ашураъ. Их спросили об этом. Они ответили: «Это — день, в который Аллах помог Мусе и израильтянам одержать верх над фараоном, и мы соблюдаем пост в этот день, возвеличивая его». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Мы имеем больше прав на Мусу, чем вы», — и велел (мусульманам) поститься в этот день.
[2657] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится: «…и он спросил их об этом».
[2658] 128 (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что, когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он обнаружил, что иудеи постятся в день ‘Ашураъ, и спросил их: «Что это за день, в который вы поститесь?» Они ответили: «Это — великий день. В этот день Аллах спас Мусу и его народ и потопил фараона и его народ, поэтому Муса постился в этот день в знак благодарности, и мы тоже постимся в этот день». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы более достойны Мусы и близки к нему, чем вы», а потом Посланник Аллаха ﷺ стал поститься в этот день и велел другим поститься.
[2659] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[2660] 129 (1131) — Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «Иудеи возвеличивали день ‘Ашураъ и считали его праздничным днём. И Посланник Аллаха ﷺ сказал мусульманам: “Поститесь и вы в этот день!”».
[2661] 130 (…) — Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «Жители Хайбара постились в день ‘Ашураъ и считали его праздничным днём, а их женщины надевали в этот день украшения и красивые платья. И Посланник Аллаха ﷺ сказал мусульманам: “Поститесь и вы в этот день!”».
[2662] 131 (1132) — Сообщается со слов ‘Убайдуллаха ибн Абу Язида, что он слышал, как Ибн ‘Аббаса спросили о посте в день ‘Ашураъ, и он ответил: «Я не знаю, чтобы Посланник Аллаха ﷺ постился в какой-нибудь день, надеясь, что это принесёт ему больше пользы, чем пост в другие дни, кроме этого дня, или постился в течение какого-нибудь месяца, кроме этого», имея в виду рамадан.
[2663] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.