Сахих Муслим صحيح مسلم

[2791] 1 (1177) — Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, о том, что один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Какую одежду должен надевать (паломник, желающий войти) в состояние ихрама?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не надевайте ни рубахи, ни чалмы, ни шаровары, ни бурнусы, ни кожаные носки, (которые не следует носить) никому, кроме тех, кто не (сможет) найти сандалии. Пусть (такой чело­век) носит кожаные носки, обрезав их так, чтобы (верхние края не до­ходили) до лодыжек. И не носите одежд, (окрашенных) шафраном или жёлтым деревом».

[2792] 2 (1177) — Салим (ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар) передал со слов своего отца (‘Абдуллаха ибн ‘Умара), который сказал: «(Однажды) Пророка ﷺ спросили: “Что должен одевать (паломник, желающий войти) в состояние ихрама?” Он ответил: “Такой человек не должен одевать ни рубаху, ни чалму, ни бурнусы, ни шаровары, ни одежду (окрашенную) жёлтым деревом или шафраном, ни кожаные носки, если найдёт сандалии. (В противном же случае), пусть (такой чело­век носит кожаные носки), обрезав их так, чтобы (верхние края не до­ходили) до лодыжек”».

[2793] 3 (…) — Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил вошедшему в состояние ихрама надевать одежду, окрашенную шафраном или уарсом (один из видов благовоний жёлтого цвета). И он сказал: “Если он не найдёт сандалии, пусть оденет кожаные носки, обрезав их так, чтобы верхние края не доходили до щиколоток”». 

[2794] 4 (1178) — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, читавший проповедь и (говоривший о паломнике), который находится в состоянии ихрама, сказал: “Шаровары (разрешается носить) тому, кто не (сможет) найти изара, а кожаные носки — тому, кто не (сможет) найти сандалии”». 

[2795] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что он слышал, как Пророк ﷺ обратился с проповедью на Арафате.

[2796] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.

[2797] 5 (1179) — Сообщается со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть тот, кто не найдёт сандалии, наденет кожаные носки, а кто не найдёт изара, пусть наденет брюки». 

[2798] 6 (1180) — Сообщается, что Я‘ля ибн Мунья сказал: «Один человек, одетый в джуббу со следами благовония (или: со следами жёлтого цвета), явился к Пророку ﷺ, который находился в Джи‘ране, и спросил (его): “Как ты велишь мне поступить, (если я хочу совершить) умру?” (В этот момент началось) ниспослание откровения Пророку ﷺ, и его прикрыли одеждой».
(Прежде) Я‘ля часто говорил: «Я хотел, чтобы мне показали Пророка ﷺ, которому (только что) было ниспослано откровение».

(Я’ля) сказал: «(И тут кто-то) спросил (меня): “Порадует ли тебя то, что ты увидишь Пророка ﷺ, которому было ниспослано откровение?” После этого ‘Умар приподнял край одежды (Пророка ﷺ), а я посмотрел на него (и услышал) его храпение (и я думаю, что он сказал), подобное храпению молодого верблюда. Очнувшись, (Пророк ﷺ) спросил: “Где тот, кто спрашивает об умре? Смой жёлтые следы (или: следы «халюка»), сними джуббу и делай во время ‘умры то же, что ты делаешь во время хаджжа”». 

[2799] 7 (…) — Сообщается, что Сафван ибн Йа‘ля передал, что его отец сказал: «(Однажды,) когда я был вместе с Пророком ﷺ в Джи‘ране к нему подошёл человек, одетый в джуббу со следами шафранового благовония, и сказал: “Я вошёл в состояние ихрама для совершения умры в этой (джуббе) и умостившись благовониями”. Пророк ﷺ спросил его: “Как ты поступал во время (совершения) хаджа?” Он сказал: “Я снимал эту одежду и смывал с себя благовония”. Тогда Пророк ﷺ сказал: “Делай во время умры то же, что ты делаешь во время хаджа”». 

[2800] 8 (…) — Сообщается со слов Сафвана ибн Йа‘ля ибн Умайя, что Йа‘ля говорил ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах: «Увидеть бы Пророка Аллаха ﷺ в тот момент, когда ему ниспосылается откровение». (Йа‘ля сказал): «(Однажды) когда Пророк ﷺ был в Джи‘ране, прикрывшись от солнца в тени одежды, вместе с некоторыми его сподвижниками, среди которых был ‘Умар, к нему подошёл человек, одетый в шерстяную джуббу со следами (шафранового) благовония, и сказал: “О Посланник Аллаха, что ты скажешь о том, кто вошёл в состояние ихрама для совершения умры в джуббе после того как умостился благовониями?” Пророк ﷺ смотрел на него какое-то время, затем замолчал и ему стало ниспосылаться откровение. Тогда ‘Умар подал знак Йа‘ле, чтобы он подошёл. Подойдя, Йа‘ля заглянул внутрь и обнаружил, что лицо Пророка ﷺ покраснело, а сам он издавал звук, похожий на храп, так продолжалось некоторое время, а затем, (когда это прекратилось), очнувшись, он сказал: “Где тот, кто спрашивал недавно об умре?” — когда этого человека привели, Пророк ﷺ сказал: “Что касается благовония, которое на тебе, то трижды смой его (со своего тела), а что касается джуббы, то сними её, а затем делай во время умры то же самое, что делаешь во время хаджа”».

[2801] 9 (…) — Сообщается, что Сафван ибн Йа‘ля ибн Умайя передал со слов своего отца, да будет доволен им Аллах, что однажды, когда Пророк ﷺ находился в Джи‘ране, к нему пришел человек в джуббе, который вошёл в состояние ихрама для совершения умры, а на бороде и волосах которого была желтизна (шафранового благовония), и сказал: «О Посланник Аллаха, я вошёл в состояние ихрама для совершения умры в том виде, который ты видишь». И (Пророк ﷺ) сказал: «Сними с себя джуббу, смой с себя благовоние, и делай во время умры то же самое, что делаешь во время хаджа». 

[2802] 10 (…) — Сообщается, что Сафван ибн Йа‘ля передал, что его отец, да будет доволен им Аллах сказал: «Однажды, когда я был вместе с Посланником Аллаха ﷺ к нему подошёл человек, одетый в джуббу со следами шафранового благовония, и сказал: “О Посланник Аллаха, я вошёл в состояние ихрама для совершения умры, так как же мне поступить?” Пророк ﷺ промолчал и ничего ему не ответил. ‘Умар обычно прикрывал его, когда ему ниспосылалось откровение. И я сказал ‘Умару, да будет доволен им Аллах: “Я хочу заглянуть к нему под одежду (,которой его накрывают), когда ему будет ниспосылаться откровение”. Когда ему начало ниспосылаться откровение, ‘Умар, да будет доволен им Аллах, прикрыл его одеждой, а я подошёл и заглянул под неё и посмотрел на него. Очнувшись, он сказал: “Где тот, кто спрашивал недавно об умре?” Тот человек подошёл к нему, и (Пророк ﷺ) сказал: “Сними свою джуббу, смой с себя следы шафранового благовония, и делай во время умры то же, что ты делал во время хаджа”».