Сахих Муслим صحيح مسلم

[2957] 154 (1221) — Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он был в Батхе (близ Мекки). Он спросил: “Ты совершил хадж?” Я ответил: “Да”. Он спросил: “С каким намерением ты входил в состояние ихрама (какую тальбию ты произнёс)?” Я ответил: “Вот я перед Тобой! С тем же намерением, что и Пророк ﷺ”. Он сказал: “Ты хорошо поступил. Иди и соверши обход вокруг Каабы и ритуальный бег между (холмами) ас-Сафа и аль-Марва, и выйди из состояния ихрама”. А затем я пришёл к одной женщине из племени бану кайс, и она вынула вшей из моих волос. Затем я вошёл в состояние ихрама для совершения хаджа (ат-таматту’), и я давал людям фетву (о хадже ат-таматту’) до тех пор, пока не настало время правления ‘Умара, да будет доволен им Аллах. Тогда ко мне пришёл один человек и сказал: “О Абу Муса (или: о ‘Абдуллах ибн Кайс)! Не спеши с некоторыми своими фетвами, поистине, ты не знаешь, какое новшество в (обряды) хаджа ввёл повелитель правоверных!” (Выслушав его), я сказал: “О люди, пусть не спешит тот, кому я давал фетвы, (ибо скоро) к вам приедет повелитель правоверных, (примеру которого вы должны следовать)”. Когда же ‘Умар приехал, я упомянул ему этот вопрос, и он сказал: “Если следовать Книге Аллаха, то она приказывает нам завершать (хадж и умру), если же следовать Сунне Посланника Аллаха ﷺ, то Посланник Аллаха ﷺ не вышел из ихрама до тех пор, пока не принёс в жертву скот”».

[2958] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему. 

[2959] 155 (…) — Сообщается, что Абу Муса сказал: «Я приехал к Посланнику Аллаха ﷺ, остановившемуся в Батхе (близ Мекки), и он спросил: “Для чего ты произносил тальбию?” Я сказал: “Для того же, (для чего это сделал) Пророк ﷺ”. Он спросил: “Гнал ли ты с тобой жертвенный скот?” Я сказал: “Нет”. (Тогда Пророк ﷺ) сказал: “Так соверши обход Каабы и ритуальный бег между ас-Сафой и аль-Марвой и выйди из состояния ихрама”. (Сделав это), я пришёл к одной своей соплеменнице, которая расчесала и вымыла мне голову, а потом, во время правления Абу Бакра и ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, я советовал людям (поступать так же). Через некоторое время в сезон хаджа ко мне пришёл один человек и сказал: “Поистине, ты не знаешь, какое новшество в (обряды) хаджа ввёл повелитель правоверных!” (Выслушав его), я сказал: “О люди, пусть не спешит тот, кому я давал советы, (ибо скоро) к вам приедет повелитель правоверных, (примеру которого вы должны следовать)”. Когда же (‘Умар) приехал, я спросил (его): “О повелитель правоверных, что это за новшество ты ввёл в (обряды хаджа)?” Он сказал: “Если следовать Книге Аллаха, то (мы видим), что Всемогущий и Великий Аллах сказал: «И завершайте хадж и умру ради Аллаха» (Сура “аль-Бакара”, аят 196), если же следовать Сунне нашего пророка Мухаммада ﷺ, то Пророк ﷺ не вышел из состояния ихрама, пока не принёс в жертву скот, (который пригнал с собой)”». 


[2960] 156 (…) — Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В своё время) Посланник Аллаха ﷺ послал меня в Йемен, и я вернулся в тот год, когда он совершал хадж. Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: “О Абу Муса, что ты сказал, входя в состояние ихрама?” Я сказал: “Вот я перед Тобой! С тем же намерением, что и Пророк ﷺ”. Он спросил: “Пригнал ли ты с собой жертвенный скот?” Я ответил: “Нет”. Тогда он сказал: “Иди соверши обход вокруг Каабы, ритуальный бег между (холмами) ас-Сафа и аль-Марва, и выйди из ихрама”». Далее подобно предыдущему хадису. 

[2961] 157 (1222) — Сообщается со слов Абу Мусы, что он давал (людям) фетву совершать хадж ат-таматту‘, пока некий человек не сказал ему: «Не спеши с некоторыми своими фетвами, поистине, ты не знаешь, какое новшество в (обряды) хаджа ввёл повелитель правоверных». Затем, встретив ‘Умара, он спросил его (об этом), и ‘Умар сказал: «Я знаю, что Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники совершали его (хадж ат-таматту‘), но я не одобряю, когда мужчины вступают в половую близость со своими женами в кустарниках арака, а затем отправляются в хадж, и при этом вода (, оставшаяся от полного омовения) всё ещё капает с их голов».