[3194] 359 (1321) — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ посылал жертвенный скот из Медины (в Мекку) для заклания, а я плела повязки для этого скота, и (Посланник Аллаха ﷺ) при этом не избегал ничего из того, чего обязан избегать облачившийся в ихрам».
[3195] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[3196] 360 (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что ‘Аиша сказала: «Как-будто я (и сейчас) вижу себя плетущей повязки для (жертвенного) скота Посланника Аллаха ﷺ».
[3197] 361 (…) — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Я плела повязки для (жертвенного) скота Посланника Аллаха ﷺ этими двумя руками, после чего он не избегал и не оставлял ничего (из того, чего обязан избегать облачившийся в ихрам)».
[3198] 362 (…) — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Я плела повязки для жертвенного скота Посланника Аллаха ﷺ собственными руками. Затем он пометил его кровью и этими повязками, после чего послал животных к Каабе, а сам остался в Медине, и ничего не становилось для него запретным из того, что было дозволенным».
[3199] 363 (…) — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ посылал жертвенных животных к Каабе, а я плела для них повязки собственными руками. Затем он не избегал ничего из того, чего обязан избегать облачившийся в ихрам».
[3200] 364 (…) — Сообщается со слов аль-Касима, что мать правоверных сказала: «Я плела те повязки из шерсти, которая была у нас. Посланник Аллаха же ﷺ оставался с нами не в состоянии ихрама, делая со своими жёнами то, что делает человек не находящийся в состоянии ихрама».
[3201] 365 (…) — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Я сплела повязки для жертвенного скота Посланника Аллаха ﷺ, после чего он послал (животных к Каабе), а сам остался с нами, будучи не в состоянии ихрама».
[3202] 366 (…) — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Бывало так, что я плела повязки для жертвенного скота Посланника Аллаха ﷺ, которые затем он подвязывал них. После этого он отправлял (животных к Каабе), а сам оставался (в Медине), не избегая ничего из того, чего обязан избегать (человек,) пребывающий в состоянии ихрама».
[3203] 367 (…) — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ отправил к Каабе овец (для жертвоприношения), подвязав к ним повязки».
[3204] 368 (…) — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Мы повязывали верёвками (шеи) овец и отправляли их (к Каабе), а Посланник Аллаха ﷺ не был в состоянии ихрама и ничего не становилось для него запретным (из того, что было дозволенным)».
[3205] 369 (…) — Сообщается, что ‘Амара бинт ‘Абдуррахман рассказала, что Ибн Зияд написал ‘Аише письмо (в котором говорилось): «‘Абдуллах ибн ‘Аббас сказал: “Для того, кто отправит (в Мекку) жертвенный скот, до жертвоприношения станет запретным (всё), что запрещается (делать паломнику), совершающему хадж”, а я отправил (туда) свой скот, так напиши, что ты велишь мне делать».
‘Амара сказала: «‘Аиша сказала: “(Дело обстоит) не так, как говорит Ибн ‘Аббас, (ибо) я своими руками вила верёвки для жертвенного скота Посланника Аллаха ﷺ, потом Посланник Аллаха ﷺ собственноручно повязал ими шеи (животных), а потом он отправил их (в Мекку) с моим отцом, однако (всё то время), пока этот скот не принесли в жертву, ничто из дозволенного Аллахом не являлось запретным для Посланника Аллаха ﷺ”».
[3206] 370 (…) — Сообщается, что Масрук сказал: «Я слышал, как ‘Аиша сказала из-за занавески, хлопая в ладоши: “Я свила верёвки для жертвенного скота Посланника Аллаха ﷺ собственными руками. Затем он послал (животных к Каабе), и не воздерживался от того, от чего воздерживается тот, кто находится в состоянии ихрама, пока его (жертвенный) скот не будет принесён в жертву”».
[3207] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу