[3691] 30 (1479) — Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб рассказал: «Когда Пророк Аллаха ﷺ уединился, покинув своих жён, я вошёл в мечеть и увидел людей, перебиравших камешки, говоря: “Посланник Аллаха ﷺ развёл своих жён”. Это было ещё до того, как женщинам стало приказано покрываться. Тогда я сказал себе: “Сегодня я непременно узнаю, что произошло”. Я вошёл к ‘Аише и сказал: “О дочь Абу Бакра! Неужели ты скатилась до того, что стала причинять обиды Посланнику Аллаха ﷺ?!” А она ответила: “Что тебе до меня, о Ибн аль-Хаттаб? Позаботься лучше о своей (дочери)”. Тогда я вошёл к своей дочери Хафсе и сказал ей: “О Хафса! Неужели ты скатилась до того, что стала причинять обиды Посланнику Аллаха ﷺ?! Клянусь Аллахом, я знаю, что Посланник Аллаха ﷺ не любит тебя, и если бы не я, он бы тебя уже развёл”. (Услышав эти слова), она заплакала так сильно, как только могла, после чего я сказал: “Где Посланник Аллаха ﷺ?” Она ответила: “Он в своей кладовой, в комнате, отведённой для воды”. Когда я подошёл к кладовой, я увидел Рабаха — прислужника Посланника Аллаха ﷺ. Он сидел на пороге этой комнатки, свесив свои ноги на деревянные лесенки, спускавшиеся сверху вниз. Тогда я воззвал: “О Рабах! Попроси для меня у Посланника Аллаха ﷺ разрешения войти”. Рабах посмотрел на комнатку, потом на меня и ничего мне не ответил. Тогда я сказал: “О Рабах! Попроси для меня у Посланника Аллаха ﷺ разрешения войти”. Рабах посмотрел на комнатку, потом на меня и ничего мне не ответил. (Увидев это), я поднял свой голос и громко заявил: “О Рабах! Попроси для меня у Посланника Аллаха ﷺ разрешения войти. Я думаю, что Посланник Аллаха ﷺ решил, что я пришёл к нему из-за Хафсы. Клянусь Аллахом, если Посланник Аллаха ﷺ велит мне лишить её головы, я непременно сделаю это!” Тогда (Рабах) кивнул мне, мол: “Поднимайся!” Я вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и нашёл его лежащим на циновке. Я сел рядом с ним, а он опустил на себя свой изар, кроме которого на нём больше не было ничего. И тут я увидел следы циновки на его боку. Тогда я оглядел взглядом кладовую Посланника Аллаха ﷺ и увидел горсть ячменя, не более одного са‘ в объёме, примерно столько же листьев акации в углу комнаты и кусок подвешенной недублёной кожи. Тут мои глаза прослезились, и Посланник Аллаха ﷺ воскликнул: “Что заставляет тебя плакать, о Ибн аль-Хаттаб?” Тогда я сказал: “Как же мне не плакать, о Посланник Аллаха? Эта циновка оставила следы на твоём боку, это твоя кладовая, в которой я не вижу ничего, кроме того, что вижу, а правители Рима и Персии в плодах и реках. Ты Посланник Аллаха и Его избранник, а это — твоя кладовая!” Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “О Ибн аль-Хаттаб! Неужели не доволен ты тем, что им дана эта ближняя жизнь, а нам — Следующая?!” Я ответил: “Конечно (доволен)”. Когда я вошёл к нему, я заметил на его лице гнев, а потому сказал: “О Посланник Аллаха! Почему ты принимаешь проблему своих жён так близко к сердцу?! Если ты разведёшь их, то ведь с тобой Аллах и Его ангелы, Джибриль и Микаиль, а также я и Абу Бакр, и верующие вместе с тобой”. Практически каждый раз, как я говорил что-то, и восхвалял чем-то Аллаха, я надеялся, что Аллах подтвердит правдивость моих слов. И тогда были ниспосланы аяты о предоставлении выбора: “Если он разведётся с вами, то его Господь может заменить вас жёнами, которые будут лучше вас” (Сура «ат-Тахрим», аят 5), “Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились в сторону. Если же вы станете поддерживать друг друга против него, то ведь ему покровительствует Аллах, а Джибриль и праведные верующие являются его друзьями. А, кроме того, ангелы помогают ему” (Сура «ат-Тахрим», аят 4). ‘Аиша, дочь Абу Бакра, объединилась вместе с Хафсой против всех остальных жён Пророка ﷺ. Я спросил Пророка ﷺ: “Ты развёл своих жён?”, на что он ответил: “Нет”. Тогда я сказал: “О Посланник Аллаха! Я вошёл в мечеть и увидел мусульман, перебирающих камешки, говоря: ‹Посланник Аллаха ﷺ развёл своих жён›. Может мне спуститься к ним и сообщить, что ты их не разводил?”. Он ответил: “Да, если хочешь”. Я не переставал общаться с ним, пока гнев не сошёл с его лица, и пока он не рассмеялся. Он был человеком, улыбка которого была одной из самых красивых. После этого Пророк Аллаха ﷺ спустился (со своей кладовой), а я спустился вслед за ним, перебирая руками по деревянным ручкам лестницы. Посланник Аллаха ﷺ не дотрагивался до этих поручней руками, словно шёл по земле, и я сказал: “О Посланник Аллаха! Но ведь ты пробыл в этой своей комнате лишь двадцать девять дней!” (Услышав это), он сказал: “Месяц может состоять и из двадцати девяти дней”. После этого я встал у дверей мечети и самым громким своим голосом объявил: “Посланник Аллаха ﷺ не разводил своих жён”, после чего были ниспосланы эти аяты: “Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его” (Сура «ан-Ниса», аят 83). (В данном случае), исследовавшим этот вопрос оказался я, и по этому случаю Великий и Могучий Аллах ниспослал аят о предоставление выбора».
[3692] 31 (…) — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас сказал: «Я целый год хотел спросить ‘Умара ибн аль-Хаттаба об одном аяте, но не мог (заставить себя сделать это) из уважения к нему, пока он не отправился в хадж, в который я отправился вместе с ним. Когда мы с (‘Умаром) возвращались, он по нужде отошёл (в кусты) арака, а я стоял (и ждал его), пока он не закончил. Потом я пошёл вместе с ним и спросил: “О повелитель правоверных, какие две из жён Посланника Аллаха ﷺ помогали друг другу, (действуя) против него?” Он сказал: “Хафса и ‘Аиша”. Тогда я сказал ему: “Клянусь Аллахом, я целый год хотел спросить тебя об этом, но не мог (сделать это) из уважения к тебе!” (‘Умар) сказал: “(Впредь) не поступай (так), но спрашивай, если посчитаешь, что у меня есть знание (о чём-либо), и, если то, (что тебя интересует), будет мне известно, я сообщу тебе (об этом)”. (Потом) ‘Умар сказал: “Клянусь Аллахом, во времена джахилиййи мы (совершенно) не считались с женщинами, (и так продолжалось) до тех пор, пока Всевышний Аллах не ниспослал то, что ниспослал, и не выделил им то, что выделил. (Как-то раз), когда я обдумывал одно дело, моя жена сказала мне: ‹(Было бы хорошо), если бы ты поступил так-то и так-то›. Я сказал ей: ‹Что тебе до того, что здесь (происходит)? И почему тебя (занимает) то, что я намерен (сделать)?› (На это) она сказала мне: ‹О Ибн аль-Хаттаб, я удивляюсь тому, что ты не желаешь, чтобы тебе перечили, (хотя) твоя дочь перечит Посланнику Аллаха ﷺ, который (иногда целый) день гневается (на неё)!› (Услышав это), я схватил свою накидку, а потом вышел из (дома), пришёл к Хафсе и спросил её: ‹О доченька, неужели ты (и в самом деле) перечишь Посланнику Аллаха ﷺ, и он (целый) день гневается (на тебя)?› Хафса сказала: ‹Клянусь Аллахом, мы (действительно) перечим ему›. Тогда я сказал: ‹Знай же, о доченька, что я предупреждаю тебя о наказании Аллаха и гневе Его посланника! О доченька, пусть не вводит тебя в соблазн та, которая восторгается своей красотой и любовью к ней Посланника Аллаха ﷺ›. Потом я (покинул её), чтобы зайти к Умм Саляме, ибо она состояла со мной в родстве. Я поговорил с ней, и Умм Саляма сказала мне: ‹Я удивляюсь тебе, Ибн аль-Хаттаб, ибо ты вмешиваешься во всё и стремишься вмешиваться даже в (то, что касается отношений) Посланника Аллаха ﷺ с его жёнами!› Это (так подействовало) на меня, что я (немного успокоился) и покинул её. У меня был товарищ из числа ансаров, который сообщал мне новости (в те дни), когда я не приходил (к Пророку ﷺ), и которому сообщал новости я, когда не приходил он. В то время мы опасались правителя из числа гассанидов, ибо нам сообщили, что он хочет пойти на нас (войной), и наши души были заняты мыслями об этом. (Однажды) этот мой товарищ из ансаров прибежал и принялся стучать в мою дверь, говоря: ‹Открывай, открывай!› Я спросил: ‹Явился этот гассанид?› Он сказал: ‹Хуже! Посланник Аллаха покинул своих жён!› Я воскликнул: ‹Да познают унижение Хафса с ‘Аишей!› — а потом схватил свою одежду, вышел (из дома) и явился к Посланнику Аллаха ﷺ, находившемуся в помещении для хранения напитков, куда надо было подняться по ступеньке из (пальмового ствола), у которой (стоял) чернокожий слуга Посланника Аллаха ﷺ. Я сказал: ‹Здесь ‘Умар› и, получив позволение (войти, обо всём) рассказал Посланнику Аллаха ﷺ. Когда (во время своего) рассказа я (упомянул) об Умм Саляме, Посланник Аллаха ﷺ, который (лежал) на (голой) циновке (из пальмовых листьев), улыбнулся. Под головой у него была кожаная подушка, набитая растительным волокном, у ног лежала (куча) стручков аравийской акации, а у изголовья были подвешены невыдубленные кожи. Увидев на боку Посланника Аллаха ﷺ след от циновки, я заплакал, а он спросил: ‹Почему ты плачешь?› Я сказал: ‹О Посланник Аллаха, хосрой и император (Византии находятся в таком положении), а ты ведь Посланник Аллаха!› (В ответ на это) Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹Разве ты не был бы доволен тем, что им (достанется) мир дольний, а тебе — мир вечный?›”».
[3693] 32 (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.
[3694] 33 (…) — Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал: «В течении года, я пытался спросить ‘Умара о двух жёнах Посланника Аллаха ﷺ, которые сговорились против него, но не мог найти для этого подходящего момента. (Так продолжалось до тех пор,) пока я не отправился вместе с ним в Мекку, и когда мы достигли Захрана, ‘Умар отправился, чтобы справить нужду и сказал мне: “Принеси мне бурдюк с водой”. Я принёс бурдюк и стал лить ему воду. Здесь я понял, что это подходящий момент, и спросил: “О повелитель правоверных, кто были теми двумя женщинами…?” И не успел я закончить свой вопрос, как он ответил: “Это ‘Аиша и Хафса”».
[3695] 34 (…) — Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал: «Я очень хотел спросить ‘Умара о тех двух жёнах Пророка ﷺ, которым Всевышний Аллах сказал (в Коране): “Если вы обе раскаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились в сторону” (сура “ат-Тахрим”, аят 4). Я совершил хадж вместе с ‘Умаром, и (на обратном пути) он отошёл в сторону, и я отошёл вместе с ним, взяв с собой бурдюк (с водой). Справив нужду, он вернулся, я полил ему на руки (воду) из бурдюка, и он совершил омовение. Я сказал: “О повелитель правоверных, кто были теми двумя жёнами Пророка ﷺ, которым Великий и Могучий Аллах сказал: “Если вы обе раскаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились в сторону”? (сура “ат-Тахрим”, аят 4)” Он ответил: “Удивляюсь тебе, о Ибн ‘Аббас! Это ‘Аиша и Хафса”. Затем он (‘Умар) начал свой рассказ, сказав: “Мы, курайшиты, обычно имели власть над женщинами, но когда мы прибыли в Медину, то обнаружили, что их женщины имеют над ними власть, и наши женщины стали перенимать поведение их женщин. Так однажды я прикрикнул на свою жену, а она начала пререкаться со мной. Мне не понравилось это, но она сказала: “Почему тебе не нравится то, что я пререкаюсь с тобой? Клянусь Аллахом, жёны Пророка ﷺ тоже пререкаются с ним, а некоторые из них не разговаривают с ним с утра до вечера”. Тогда я оделся, зашёл к Хафсе и сказал: “Ты пререкаешься с Посланником Аллаха?” Она ответила: “Да”. Я спросил: “И некоторые из вас не разговаривают с ним (целый) день и ночь?” Она ответила: “Да”. Я сказал: “Потерпела неудачу и убыток та из вас, кто делает это! Разве она не боится, что Аллах разгневается на неё из-за того, что она вызвала гнев Его посланника ﷺ, и тогда она погибнет!? Не пререкайся с Посланником Аллаха ﷺ и ничего не проси у него, а если тебе что-нибудь хочется, то попроси об этом меня. И пусть тебя не обольщает твоя соседка, ведь она красивее тебя и более любима Посланнику Аллаху ﷺ, чем ты”, — имея в виду ‘Аишу. У меня был сосед из числа ансаров, с которым мы по очереди спускались к Посланнику Аллаха ﷺ, сменяя друг друга через день. (Когда была его очередь,) он приносил вести об откровении и другие новости, и я делал то же самое. (В те дни) мы (часто) поговаривали о том, что племя гассан готовится, чтобы напасть на нас. Однажды мой сосед, (как обычно) отправился (к Пророку ﷺ). Вернувшись вечером, он громко постучал в мою дверь и позвал меня. Когда я вышел к нему, он воскликнул: “Случилось нечто важное!” Я спросил: “Что это? Племя гассан прибыло?” Он ответил: “Нет, важнее и серьёзнее этого, Пророк ﷺ развёл своих жён”. Я сказал: “Потерпела Хафса неудачу и убыток. Я предполагал, что это произойдёт”. Совершив утреннюю молитву, я оделся и отправился (в Медину). Я вошёл к Хафсе, (и увидев, что) она плачет, спросил: “Посланник Аллаха ﷺ дал вам развод?”. Она ответила: “Не знаю, вон он уединился в своей комнате”. Я подошёл к его чёрному слуге и сказал: “Спроси, можно ли ‘Умару войти?” Он зашёл, затем вышел и сказал: “Я сказал ему о тебе, но он ничего не ответил”. Я ушёл, сел с группой людей, которые сидели у минбара, и некоторые из них плакали. Затем меня снова одолело то, что меня терзало, я пришёл, но он ответил то же самое, и когда я уже развернулся, чтобы уйти, слуга позвал меня, сказав: “Заходи, (Посланник Аллаха ﷺ) разрешил тебе войти”. Зайдя я поприветствовал Посланника Аллаха ﷺ, который лежал, облокотившись на циновку, оставившая след на его боку. Я спросил: “О Посланник Аллаха, развёл ли ты своих жён?” Он поднял на меня взор и ответил: “Нет”. Я сказал: “Превелик Аллах! О Посланник Аллаха, вспомни, мы, курайшиты, обычно имели власть над женщинами, но когда мы прибыли в Медину, то обнаружили, что их женщины имеют над ними власть, и наши женщины стали перенимать поведение их женщин. Так однажды я разгневался на свою жену, а она начала пререкаться со мной. Мне не понравилось это, но она сказала: ‹Почему тебе не нравится то, что я пререкаюсь с тобой? Клянусь Аллахом, жёны Пророка ﷺ тоже пререкаются с ним, а некоторые из них не разговаривают с ним с утра до вечера›. И я сказал: ‹Потерпела неудачу и убыток та из них, кто поступает так! Разве она не боится, что Аллах разгневается на неё из-за того, что она вызвала гнев Его посланника ﷺ, и тогда она погибнет!?›” Тогда Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся, и я сказал: “О Посланник Аллаха, я зашёл к Хафсе, и сказал: ‹Пусть тебя не обольщает твоя соседка, ведь она красивее тебя и более любима Пророку ﷺ, чем ты (имея в виду ‘Аишу)›”. Он снова улыбнулся. Увидев, что он улыбается, я сел и окинул взглядом его дом, и клянусь Аллахом, я не увидел ничего, что могло бы остановить на себе взор, кроме трёх недублёных шкур. Я сказал: “О Посланник Аллаха, попроси у Аллаха, чтобы Он увеличил богатства твоей общины! Ведь персы и римляне обладают богатствами, и им был дан этот мир, хотя они не поклоняются Аллаху!” (Услышав мои слова,) он сел и сказал: “Неужели ты сомневаешься, о Ибн аль-Хаттаб?! Этим людям блага были даны в этом мире”. Я сказал: “О Посланник Аллаха, попроси для меня прощения!” Пророк ﷺ поклялся не заходить к своим жёнам в течении месяца из-за того, что был сильно разгневан на них, (так продолжалось) пока Великий и Могучий Аллах не упрекнул его за это».
[3696] 35 (1475) — Сообщается со слов ‘Урвы, что ‘Аиша сказала: «Когда же прошло двадцать девять дней, он первым делом зашёл ко мне. Я сказала ему: “О Посланник Аллаха, ты поклялся, что не войдёшь к нам в течение месяца, а сегодня двадцать девятый день, я считала эти дни”. Пророк ﷺ сказал: “Этот месяц состоит из двадцати девяти дней”. Затем он сказал: “О ‘Аиша, я хочу кое-что сказать тебе, но не торопись с ответом, пока не посоветуешься со своими родителями”, после чего он прочитал мне аят, (в котором говорится): “О Пророк! Скажи своим женам: “Если вы желаете мирской жизни и ее украшений…” до слов: “…великую награду”. Клянусь Аллахом, он знал, что мои родители никогда не посоветуют мне оставить его. Затем я сказала: “Неужели об этом мне нужно советоваться с родителями? Я выбираю Аллаха, Его посланника и Последнюю обитель”».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу