[4420] 16 (…) — Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Однажды один человек из числа мусульман пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, который находился в мечети, и обратился к нему, сказав: “О Посланник Аллаха! Поистине, я совершил прелюбодеяние”. Однако (Посланник Аллаха ﷺ) отвернулся от него. Это повторилось четыре раза, и после того, как он засвидетельствовал против себя четырежды, Посланник Аллаха ﷺ подозвал его и спросил: “Ты сумасшедший?” Он ответил: “Нет”. Пророк ﷺ спросил: “Ты вступал в половую связь в браке?” Он ответил: “Да”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Уведите его и забейте камнями”».
Джабир ибн ‘Абдуллах сказал: «Я был одним из тех, кто побивал его камнями. Мы побивали его камнями в месте, где обычно совершалась молитва /мусолля/, но когда камень попал в него острым краем, он убежал, и мы настигли его в аль-харре и уже там забили камнями (до смерти)».
[4421] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[4422] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[4423] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[4424] 17 (1692) — Сообщается, что Джабир ибн Самура сказал: «Я видел Ма’иза ибн Малика, когда его привели к Пророку ﷺ. Это был одетый в изар без накидки низкий и мускулистый мужчина. Он четырежды засвидетельствовал, что совершил прелюбодеяние. Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Может, ты просто (поцеловал её)?” Тот ответил: “Нет, клянусь Аллахом, именно совершил с ней прелюбодеяние”. Потом по велению Посланника Аллаха ﷺ его подвергли побиванию камнями. После этого (Посланник Аллаха ﷺ) обратился к людям с речью, сказав: “Всякий раз, как мы отправлялись в поход на пути Аллаха, кто-то из них оставался, издавая звуки, подобные тем, что издаёт козёл во время случки, и давал одной из женщин немного молока (или другой еды) /кусба/. Поистине, над кем бы из них Аллах ни дал мне власть, я непременно подвергну его примерному наказанию!” (побиванию камнями или бичеванию, в зависимости от того, состоял прелюбодей в браке или нет)».
[4425] 18 (…) — Сообщается, что Джабир ибн Самура сказал: «(Однажды) к Посланнику Аллаха ﷺ привели одетого в изар низкого и мускулистого мужчину с всклокоченными волосами. Он совершил прелюбодеяние (и признался в этом Пророку ﷺ), который дважды (велел) ему (уходить), но потом по его велению (виновного) подвергли побиванию камнями. (После этого) Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Всякий раз, как мы спешили (выступить в) поход на пути Аллаха, кто-то из вас оставался, издавая звуки, подобные тем, что издаёт козёл во время случки, и давал одной из (женщин) немного молока (и еды). Поистине, над кем бы из них Аллах ни дал мне власть, я непременно подвергну его примерному наказанию (или: примерно накажу его)!”».
(Шу’ба) сказал: «Я передал (этот хадис) Са’иду ибн Джубайру, и он сказал: “Он прогонял его четыре раза”».
[4426] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что (Са’ид) сказал: «Он прогонял его два или три раза».
[4427] 19 (1693) — Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, что Пророк ﷺ спросил Ма’иза ибн Малика: «Правда ли то, что сообщили мне о тебе?» (Ма’из) спросил: «А что тебе сказали обо мне?» (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Мне сказали, что ты совершил прелюбодеяние с невольницей таких-то людей». (Ма’из) сказал: «Да, это так». И он засвидетельствовал четыре раза, после чего по велению (Посланника Аллаха ﷺ) его побили камнями.
[4428] 20 (1694) — Сообщается со слов Абу Са‘ида, что (однажды) один человек из племени аслям по имени Ма’из ибн Малик пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Я совершил прелюбодеяние, так примени же в отношении меня шариатское наказание». Пророк ﷺ отверг его несколько раз, после чего спросил о нём людей из его племени, и они сказали: «Мы не знаем о нём ничего плохого, за исключением того, что он совершил что-то такое, от чего, по его мнению, он сможет избавиться, только если в отношении него применится шариатское наказание». (Абу Са’ид) сказал: «Затем Ма’из вернулся к Пророку ﷺ, и он приказал нам побивать его камнями». (Абу Са’ид) сказал: «И мы отправились с ним в Баки’ аль-Гаркад». (Абу Са’ид) сказал: «Мы не привязали его и не вырыли для него яму». (Абу Са’ид) сказал: «И мы стали закидывать его костями, твёрдой глиной и кусками обожженной глины». (Абу Са’ид) сказал: «Он убежал, и мы бежали за ним, пока он не добежал до края аль-Харры, где он остановился, а мы стали закидывать его камнями, пока он не умер». (Абу Са’ид) сказал: «Затем вечером Посланник Аллаха ﷺ встал и обратился к нам с речью, сказав: “Всякий раз, как мы отправлялись в поход на пути Аллаха кто-то из них оставался с нашими семьями, издавая звуки, подобные тем, что издаёт козёл во время случки?! Когда бы ко мне не привели человека, совершившего это, я непременно подвергну его примерному наказанию!”». (Абу Са’ид) сказал: «И он (Пророк ﷺ) не просил за него (Ма’иза) прощения и не ругал его».
[4429] 21 (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится: «Тогда вечером Пророк ﷺ встал, восхвалил и восславил Аллаха, после чего сказал: “А затем. Почему когда мы отправляемся в (военный) поход некоторые люди остаются, издавая звуки, подобные тем, что издаёт козёл во время случки?!”». И не сказал: «с нашими семьями».
[4430] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что он трижды признался в совершении прелюбодеянии.
[4431] 22 (1695) — Бурайда ибн аль-Хусайб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл Ма‘из ибн Малик и сказал: “О Посланник Аллаха, очисти меня!” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Горе тебе! Иди, проси у Аллаха прощения и кайся перед Ним”. Он ушёл, но вскоре вернулся и сказал: “О Посланник Аллаха, очисти меня”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Горе тебе! Иди, проси у Аллаха прощения и кайся перед Ним”. Он ушёл, но вскоре вернулся и сказал: “О Посланник Аллаха, очисти меня”. Но Пророк ﷺ сказал ему то же самое. Когда он пришёл в четвёртый раз, Посланник Аллаха ﷺ спросил его: “Отчего тебя я должен очистить?” Он сказал: “От прелюбодеяния”. Тогда Пророк ﷺ спросил его соплеменников: “Он не потерял рассудок?” Они сказали: “Он здоров”. Пророк ﷺ спросил: “Может он выпил вино?” Тогда один из людей встал и проверил его дыхание, но не почувствовал от него запаха вина. Тогда Посланник Аллаха ﷺ спросил его: “Ты совершил прелюбодеяние?” Тот сказал: “Да”. Пророк ﷺ сказал: “Может ты [лишь] поцеловал, или приласкал или посмотрел?” Тот сказал: “Нет, о Посланник Аллаха”. Пророк ﷺ спросил: “Ты женат?” Тот сказал: “Да”. Тогда он велел побить его камнями. Тогда мы отвели его к Баки‘ аль-Гаркад, мы не связали его и не вырыли для него яму, и стали бросать в него кости, куски засохшей глины и куски глиняной посуды. Вдруг он побежал и мы побежали за ним, пока он не достиг лавовых полей. Там он остановился для нас и мы стали забрасывать его лавовыми камнями, пока он не умер. Посланнику Аллаха ﷺ рассказали о том, что он убежал, почувствовав удары камней и почувствовав прикосновение смерти, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Почему же вы не оставили его в покое? Может, он раскаялся бы и Аллах принял бы его покаяние!” Люди разделились на две группы относительно него. Одни говорили: “Он погиб, его грех охватил его со всех сторон”, другие же говорили: “Какое покаяние может быть лучше покаяния Ма‘иза? Он пришёл к Пророку ﷺ, положил свою руку в его руку и сказал: ‹Убей меня через побивание камнями›”. Так прошло два или три дня. Затем, когда люди сидели, Посланник Аллаха ﷺ пришёл, поприветствовал их, затем сел и сказал: “Просите прощения для Ма‘иза ибн Малика”. Люди сказали: “Да простит Аллах Ма‘иза ибн Малика”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Он принёс такое покаяние, что если поделить его между людьми большой общины, оно хватило бы на всех!” После этого к нему пришла женщина из племени гамид и сказала: “О Посланник Аллаха, очисти меня!” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Горе тебе, возвращайся, проси у Аллаха прощения и кайся перед Ним”. Она сказала: “Я вижу, ты хочешь отсылать меня обратно, как отсылал Ма‘иза ибн Малика?!” Тогда Пророк ﷺ спросил: “Что случилось?” Она сказала, что беременна в результате прелюбодеяния. Пророк ﷺ спросил её: “Ты?” Она сказала: “Да”. Тогда Пророк ﷺ сказал ей: “[Иди] пока не родишь того, кто в твоей утробе”, и заботу о ней взял на себя один из ансаров, пока она не родила. После этого он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: “Гамидийка родила”. Пророк ﷺ сказал: “В таком случае, мы не будет побивать её камнями, оставив её младенца без кормилицы”. Тогда один из ансаров встал и сказал: “Я беру на себя заботу о его кормлении, о Пророк Аллаха”. И тогда он [повелел забросать её камнями, и люди сделали это».
[4432] 23 (…) — Сообщается со слов Бурайды, что Ма’из ибн Малик аль-Аслями пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, совершив прелюбодеяние, я проявил несправедливость по отношению к самому себе, (а теперь) я хочу, чтобы ты очистил меня», но (Пророк ﷺ велел) ему (уходить). На следующий день (Ма’из снова) пришёл к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я совершил прелюбодеяние», и (Пророк ﷺ) во второй раз (велел) ему (уходить). После этого Посланник Аллаха ﷺ послал (человека) к его соплеменникам, (чтобы спросить): «Не (замечали) ли вы, что он повредился в уме, и не находили ли (в его поведении) что-нибудь неприятное для себя?» — (на что) они отвечали: «Мы знаем только то, что он в здравом уме, и считаем, что (этот человек ничем не отличается от прочих) наших (соплеменников)». (После этого Ма’из) пришёл к нему в третий раз, и (Пророк ﷺ) опять послал к (его соплеменникам человека, который стал) расспрашивать о (Ма’изе), и ему сказали, что с ним и его рассудком всё в порядке. Когда же (Ма’из пришёл) в четвёртый раз (Пророк ﷺ велел) вырыть для него яму, и по его велению (Ма’иза) подвергли побиванию камнями. (Потом к Пророку ﷺ) пришла женщина (из племени) гамид и сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, я совершила прелюбодеяние, очисти же меня», но он (велел) ей (уходить). На следующий день она сказала: «О Посланник Аллаха, почему ты прогоняешь меня? Может быть, ты прогоняешь меня (по той же причине, что) и Ма’иза? Но клянусь Аллахом, я беременна». (Тогда Пророк ﷺ) сказал: «Если нет, ступай и жди, пока не родишь». Родив, (эта женщина) принесла к (Пророку ﷺ завёрнутого) в тряпку мальчика и сказала: «Я родила этого (ребёнка)». (Пророк ﷺ) велел: «Ступай и корми его, пока (не придёт время) отнимать ребёнка от груди». (Некоторое время спустя женщина) отняла (сына) от груди, привела ребёнка, который держал в руке кусочек хлеба, к (Пророку ﷺ) и сказала: «О Посланник Аллаха, я отняла его от груди, и он уже ел (обычную) пищу». (Тогда Пророк ﷺ) передал ребёнка одному мусульманину и велел вырыть для неё яму (глубиной по) грудь, а потом по его велению люди подвергли её побиванию камнями. Халид ибн аль-Валид (тоже) подошёл и бросил камень в её голову, и кровь забрызгала лицо Халида, который стал поносить её. Услышав его (слова), Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Не спеши, о Халид, ибо, клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, она принесла такое покаяние, что если бы его принёс сборщик податей, то (грехи) простились бы и ему!» Потом (Пророк ﷺ) велел ﷺ(приготовить эту женщину к погребению) и совершил по ней заупокойную молитву, после чего она была похоронена.
[4433] 24 (1696) — Сообщается со слов ‘Имрана ибн аль-Хусайна, что как-то раз к Пророку Аллаха ﷺ пришла женщина из (племени) джухайна, забеременевшая в результате прелюбодеяния, и сказала: «О Пророк Аллаха! Я совершила (грех, за который полагается) наказание, так приведи же его в исполнение в отношении меня!» Пророк Аллаха ﷺ позвал её опекуна и сказал: «Относись к ней наилучшим образом, а когда она родит, приведи её ко мне», и тот так и поступил. (Когда её привели) к Пророку Аллаха ﷺ, он отдал относительно неё приказ и (люди) крепко завязали на ней её одежду, а затем по приказу (Пророка ﷺ) её закидали камнями. Затем (Пророк ﷺ) совершил за неё погребальную молитву, а ‘Умар спросил его: «О Посланник Аллаха, ты совершаешь за неё молитву, в то время как она совершила прелюбодеяние?!» (Пророк ﷺ) ответил: «Она покаялась покаянием, которое если поделить между семьюдесятью жителями Медины, то оно охватит из всех. Находишь ли ты покаяние, лучшее, чем то, что она пожертвовала своей душой ради Всевышнего Аллаха?»
[4434] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[4435] 25 (1697) — Сообщается, что Абу Хурайра и Зейд ибн Халид аль-Джухани передали (следующее): «(Как-то раз) один человек из числа бедуинов пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: “О Посланник Аллаха, заклинаю тебя Аллахом решить моё дело согласно Книге Аллаха!” Человек, с которым у него была тяжба и который был более осведомлённым об установлениях религии, сказал: “Да, рассуди нас по Книге Аллаха и позволь мне (говорить)”, и Посланник Аллаха ﷺ велел: “Говори”. Тот сказал: “Мой сын работал по найму у этого (человека) и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сказали, что за это моего сына следует подвергнуть побиванию камнями /раджм/, но я отдал сто овец и рабыню в качестве выкупа за него. А потом я спросил (об этом) обладающих знанием, и они сказали мне, что мой сын должен получить сто ударов и отправиться в изгнание на год, что же касается жены этого (человека), то её следует забить камнями до смерти”. (Выслушав его,) Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я непременно рассужу вас по Книге Аллаха! Рабыню и овец следует вернуть тебе, а твой сын должен получить сто ударов и отправиться в изгнание на год. О Унайс, отправляйся к жене этого (человека), и, если она признается (в своём грехе), подвергни её побиванию камнями”. (После этого Анас) пошёл к ней, она призналась и по велению Посланника Аллаха ﷺ была подвергнута побиванию камнями».
[4436] (1698) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
