Сахих Муслим صحيح مسلم

[5511] 81 (2104) — Сообщается, что ‘Аиша рассказывала: «(Однажды) Джибриль, мир ему, пообещал Посланнику Аллаха ﷺ, что явится к нему в определённое время, но когда это время настало, он не явился. В руке (Пророка ﷺ) был посох, и он отбросил его в сторону, сказав: “Аллах и Его посланцы не нарушают обещаний!”. Затем он посмотрел по сторонам и увидел под своим ложем щенка. Он спросил: “О ‘Аиша! Когда эта собака вошла сюда?” Я ответила: “Клянусь Аллахом, я не знала (что она там)!” Тогда по его велению этого щенка вынесли, после чего к нему явился Джибриль, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Ты пообещал мне (прийти), и я сидел (ожидая) тебя, но ты не пришёл (ко мне)!” (Джибриль ответил): “Мне помешала собака, находившаяся в твоём доме. Поистине, мы (ангелы) не входим в дом, в котором есть собака или изображение (живого существа)!”».

[5512] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с некоторыми изменениями.

[5513] 82 (2105) — Сообщается со слов Маймуны, что однажды утром Посланник Аллаха ﷺ был обеспокоенным и безмолвным, и Маймуна сказала: «О Посланник Аллаха, я не узнаю тебя сегодня». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Поистине, Джибриль пообещал мне явиться прошлой ночью, но не явился. Клянусь Аллахом, (раньше) он не нарушал (обещаний, которые давал) мне». (Маймуна) сказала: «И Посланник Аллаха ﷺ пребывал (в таком состоянии) весь день, а потом вспомнил, что под нашем ложем находился щенок, и по его велению (этого щенка) вынесли (оттуда), (Пророк ﷺ) же намочил руки водой и обрызгал то место, (где лежал щенок). Вечером Джибриль явился к нему, и (Пророк ﷺ) сказал ему: “Ты же обещал мне, что явишься ко мне вчера ночью”. (Джибриль) ответил: “Да, но мы (ангелы) не входим в дом, в котором есть собака или изображение (живого существа)”. На следующее утро Посланник Аллаха ﷺ приказал убить (всех) собак. И он приказал убивать даже тех собак, которые (охраняли) маленькие (пальмовые) сады, но (разрешил) оставлять (в живых) тех, которые (охраняли) большие рощи».

[5514] 83 (2106) — Сообщается со слов Абу Тальхи, что Пророк ﷺ сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение (живого существа)».

[5515] 84 (…) — Сообщается со слов Абу Тальхи, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение (живого существа)».

[5516] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.

[5517] 85 (…) — Сообщается со слов Абу Тальхи, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть изображения (живых существ)».
(Передатчик этого хадиса) Буср рассказывал: «А потом Зейд (от которого он передал этот хадис и который передал его от Абу Тальхи) заболел, мы пришли навестить его и увидели на его двери занавеску с изображениями. Я сказал ‘Убайдуллаху аль-Хауляни, воспитаннику Маймуны, жены Пророка ﷺ: “Разве до этого Зейд не рассказывал нам (хадис) о изображениях?” ‘Убайдуллах сказал в ответ: “А разве ты не слышал, как он сказал, что украшения (вышивки) на ткани считаются исключением?”».

[5518] 86 (…) — Сообщается со слов Абу Тальхи, что Пророк ﷺ сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть изображения (живых существ)».
(Передатчик этого хадиса) Буср сказал: «А потом Зейд ибн Халид (от которого он передал этот хадис и который передал его от Абу Тальхи) заболел, и мы пришли навестить его. И вдруг в его доме мы увидели занавеску с изображениями. Я сказал ‘Убайдуллаху аль-Хауляни: “Разве он не рассказывал нам (хадис) о изображениях?” (‘Убайдуллах) сказал: “А разве ты не слышал, как он (также) сказал: «…кроме украшений (вышивки) на ткани (без изображения живых существ)?” Я ответил: “Нет”. ‘Убайдуллах сказал: “Да, он так сказал”».

[5519] 87 (…) — Сообщается со слов Абу Тальхи аль-Ансари, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображения (живых существ)».

[5520] (2107) — (Са’ид ибн Ясар) сказал: «Тогда я пришёл к ‘Аише и сказал: “Этот человек говорит мне, что Пророк ﷺ сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображения (живых существ)», — слышала ли ты, как Пророк ﷺ упоминал об этом?”, она ответила: “Нет. Однако я расскажу вам о том, что он сделал на моих глазах. Однажды (Посланник Аллаха ﷺ) отправился в один из своих походов, а я повесила занавесь (намат)с изображениями у входа в дом. Когда он вернулся и увидел занавесь, я поняла по его выражению лица, что она ему не понравилась. Он стащил её и разорвал, сказав: «Поистине, Аллах не велел нам увешивать тканями камни и глину». И мы выкроили из (той занавеси) пару подушек и набили их пальмовыми волокнами, а (Посланник Аллаха ﷺ) не осудил меня за это”».

[5521] 88 (…) — Сообщается со слов Са’да ибн Хишама, что ‘Аиша рассказывала: «У нас была занавеска с изображением птицы, (которая висела так,) что (человек,) заходящий в дом видел её первой. И (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: “Убери её (в другое место), ибо каждый раз, когда я захожу и вижу её, то вспоминаю мирскую жизнь”». (‘Аиша) сказала: «(Также) у нас была накидка из плотной ткани с шёлковыми узорами, которую мы носили».

[5522] 89 (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом (‘Аиша) добавила: «И Посланник Аллаха ﷺ не велел нам разрезать (ту занавеску)».

[5523] 90 (…) — Сообщается, что ‘Аиша рассказывала: «(Однажды,) вернувшись (в Медину) из (одной из своих) поездок (после военного похода), Посланник Аллаха ﷺ (увидел, что) я занавесила свою дверь плотной ворсистой тканью (дурнук) с изображениями крылатых коней,
и велел мне (снять эту занавесь), и я сняла её».

[5524] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом нет упоминания того, что он вернулся из поездки.

[5525] 91 (…) — Сообщается, что ‘Аиша рассказывала: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ зашёл ко мне, а я повесила тонкую занавесь (кырам) на которой было изображение (животного). (Когда) Посланник Аллаха ﷺ (увидел её), цвет его лица изменился, и он стащил занавесь и разорвал её, после чего сказал: “Поистине, одному из сильнейших наказаний в День воскресения (будут подвергнуты) те, кто (пытается) уподобиться Аллаху в творении”».

[5526] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится: «…затем он потянулся к этой занавеси и разорвал её собственной рукой».

[5527] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.

[5528] 92 (…) — Сообщается, что ‘Аиша рассказывала: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ зашёл ко мне, а я занавесила своё кладовое помещение (сахва) тонкой занавесью (кырам) на которой были изображения (живых существ). Увидев её, он разорвал её, цвет его лица изменился, и он сказал: “О Аиша! Самому сильному наказанию перед Аллахом, в День воскресения (будут подвергнуты) те люди, которые (пытаются) уподобиться Аллаху в творении!” Тогда мы разрезали эту (занавесь) и сделали из неё одну или две подушки».

[5529] 93 (…) — Сообщается со слов ‘Аиши, что у неё был материал с изображениями (животных), который она повесила на (двери) кладового помещения (сахва), а Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву направившись в (ту) сторону, (где висела эта занавесь). И (в один день) он сказал: «Убери это от меня». (‘Аиша) сказала: «Тогда я сняла её и сделала из неё подушки».

[5530] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.

[5531] 94 (…) — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «(Однажды) Пророк ﷺ зашёл ко мне, а я повесила занавесь с изображениями. Он снял её, а я сделала из неё две подушки».

[5532] 95 (…) — Сообщается со слов ‘Аиши, жены Пророка ﷺ, что (однажды) она повесила занавесь с изображениями, и войдя, Посланник Аллаха ﷺ сорвал её. (‘Аиша) сказала: «И я поделила её на разорвала её и сделала две подушки».

[5533] 96 (…) — Сообщается со слов ‘Аиши, что (однажды) она купила небольшую подушку (нумрука), на которой были изображения (живых существ). Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел её, он встал возле дверей и не вошёл внутрь. (‘Аиша сказала): «Я увидела на его лице отвращение». (‘Аиша) сказала: «О Посланник Аллаха! Я каюсь пред Аллахом и Его посланником, но какой грех я совершила?» Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Что это за подушка?» (‘Аиша) ответила: «Я купила её для тебя, чтобы ты сидел на ней и подкладывал её (под голову)». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, создатели этих изображения, будут подвергнуты наказанию, и им будет сказано: “Оживите то, что вы создали!”». Потом он сказал: «Поистине, в дом, в котором есть изображения (живых существ) не входят ангелы».

[5534] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом ‘Аиша сказала: «И я взяла (эту подушку) и сделала из неё две подушки, на которые (Пророк ﷺ) опирался локтем (находясь) дома.

[5535] 97 (2108) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Те, которые создают изображения (живых существ), будут подвергнуты наказанию в День воскресения. И им будет сказано: “Оживите то, что вы создали”».

[5536] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.

[5537] 98 (2109) — Сообщается со слов ‘Абдуллаха (Ибн Мас’уда), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самому сильному наказанию в День воскресения будут подвергнуты те, кто создавал изображения (живых существ)».

[5538] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что (Пророк ﷺ) сказал: «Поистине, одному из сильнейших наказаний в День воскресения (будут подвергнуты) те, кто создавал изображения (живых существ)».

[5539] (…) — Сообщается, что Муслим ибн Субайх рассказывал: «(Однажды) я находился вместе с Масруком в доме, в котором были изображения Марьям, и Масрук сказал: “Это изображения Хосрова”. Я же сказал: “Нет, это изображения Марьям”. Тогда Масрук сказал: “Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мас’уд говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самому сильному наказанию в День воскресения будут подвергнуты те, кто создавал изображения (живых существ)»”». 

[5540] 99 (2110) — Сообщается, что Са‘ид ибн Абу аль-Хасан рассказывал: «(Однажды) какой-то человек пришёл к Ибн ‘Аббасу и сказал: “Я являюсь человеком создающим эти изображения, так дай же мне фетву относительно этого (можно ли мне этим заниматься)”. (Ибн ‘Аббас) сказал: “Подойди ко мне ближе”, и тот приблизился к нему. (Ибн ‘Аббас снова) сказал: “Подойди ко мне ближе”, и тот человек подошёл так близко, что (Ибн ‘Аббас) положил не его голову свою руку и сказал: “Я поведаю тебе о том, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Каждый создающий изображения (окажется) в Огне! За каждое созданное им изображение (Аллах) создаст душу, которая будет мучать его в Геенне!”». (После этого Ибн ‘Аббас) сказал: «Если же ты не можешь обойтись без этого, то (изображай) деревья и то, в чём нет души».

[5541] 100 (…) — Сообщается, что Надр ибн Анас ибн Малик рассказывал: «(Однажды, когда) я сидел у Ибн ‘Аббаса, он стал отвечать на вопросы людей (касающиеся религиозных постановлений). И (отвечая на вопросы,) он не говорил: “Сказал Посланник Аллаха ﷺ”, пока один человек не задал ему вопрос, сказав: “Я являюсь человеком создающим эти изображения, (можно ли мне этим заниматься)”. Ибн ‘Аббас сказал ему: “Подойди поближе”, тот приблизился, и Ибн ‘Аббас сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «На того, кто создавал изображение (живого существа) в этом мире, в День воскресения будет возложена обязанность вдохнуть в него дух, а он не сможет (сделать этого никогда)»”.

[5542] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.

[5543] 101 (2111) — Сообщается со слов ‘Умары, что Абу Зур’а рассказывал: «(Однажды) я зашёл в дом Марвана вместе с Абу Хурайрой. И Увидев там изображения (живых существ), (Абу Хурайра) сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Великий и Могучий Аллах сказал: “Кто (может быть) несправедливее того, кто стремится сотворить подобно Моему творению!? Пусть же они (попробуют) сотворить муравья, или пусть (попробуют) сотворить пшеничное зерно, или пусть (попробуют) сотворить ячменное зерно!”».

[5544] (…) — В этой версии с другим иснадом нет слов: «пусть (попробуют) сотворить ячменное зерно».

[5545] 102 (2112) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Ангелы не входят дом, в котором есть изваяния (живых существ) или изображения (живых существ)».