Глава 42. Достоинства Мусы, мир ему

[6146] 155 (339) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сыны Исраиля имели обыкновение купаться обнажёнными, видя срамные места друг друга, а Муса, мир ему, купался отдельно (от всех). (Люди) сказали: “Клянёмся Аллахом, Муса не купается вместе с нами, только потому что у него грыжа (в паховой области)!” Однажды он пошёл купаться и положил свою одежду на камень, а он побежал с его одеждой. Муса помчался вслед за ним, говоря: “(Верни мне) мою одежду, камень! (Верни мне) мою одежду, камень!” Тогда сыны Исраиля увидели срамное место Мусы и сказали: “Клянёмся Аллахом, у Мусы нет никакого изъяна!” После этого камень остановился так, что люди увидели (Мусу). (Муса же) схватил свою одежду и принялся наносить удары по камню».

Абу Хурайра сказал: «Клянусь Аллахом, на том камне осталось шесть (или: семь) следов от ударов Мусы».


[6147] 156 (…) — Сообщается, что Абу Хурайра рассказывал: «Муса, мир ему, был очень стыдливым человеком, поэтому его никогда не видели обнажённым. Сыны Исраиля же сказали: “У него грыжа (в паховой области)”. (Однажды) он мылся у небольшого водоёма и положил свою одежду на камень. (Вдруг) камень пустился бежать, а (Муса) побежал за ним со своим посохом, ударяя его (и говоря): “(Верни мне) мою одежду, камень! (Верни мне) мою одежду, камень!” — пока камень не остановился перед собранием сынов Исраиля. И (об этом) был ниспослан (аят): “О те, которые уверовали! Не будьте подобны тем, которые досаждали Мусе. Аллах оправдал его (и опроверг) то, что они говорили, и он был уважаемым перед Аллахом” (Сура «аль-Ахзаб», аят 69)».


[6148] 157 (2372) — Сообщается, что Абу Хурайра рассказывал: «(Однажды) ангел смерти был послан к Мусе, мир ему. Когда же тот явился к нему, он (Муса) ударил его (так, что) выбил ему глаз. После этого ангел вернулся к своему Господу и сказал: “Ты послал меня к рабу, который не желает смерти”. Тогда Аллах вернул ему глаз и сказал: “Вернись к нему и скажи, чтобы он положил руку на спину быка, и тогда за каждый волос, который покроет его рука, ему (будет даровано) по году (жизни)”. (Муса) спросил: “О Господи, а что потом?” Он сказал: “Потом — смерть”. (Муса) сказал: “Тогда (пусть она наступит) сейчас”. После этого он попросил Аллаха приблизить его Святой земле на расстояние броска камня. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если бы я был там, то обязательно показал бы вам его могилу у дороги, под красным песчаным холмом”».


[6149] 158 (…) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Однажды) ангел смерти пришёл к Мусе, мир ему, и сказал ему: “Ответь своему Господу”. Тогда Муса, мир ему, ударил ангела смерти в глаз и выбил его. После этого ангел вернулся к Всевышнему Аллаху и сказал: “Ты послал меня к рабу Твоему, который не желает смерти, и он выбил мне глаз”. Аллах вернул ему его глаз и сказал: “Вернись к Моему рабу и скажи: ‹Ты желаешь жизни? Если ты желаешь жизни, то положи свою руку на спину быка и за каждый волосок, который покроет твоя рука, ты будешь жить один год›”. (Муса) спросил: “А что потом?” (Аллах) сказал: “Потом ты умрёшь”. (Муса) сказал: “Тогда лучше (умереть) сейчас. Господи, умертви меня рядом со Святой землёй на расстоянии броска камнем!”». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я был там, то обязательно показал бы вам его могилу у дороги, рядом с красным песчаным холмом».


[6150] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.


[6151] 159 (2373) — Сообщается, что Абу Хурайра рассказывал: «(Однажды,) когда некий иудей продавал свой товар, ему предложили за него цену, которая ему не понравилась (или: не устроила), и он сказал: “Нет, клянусь Тем, Кто избрал Мусу, мир ему, над (всеми) людьми!” Услышав его (слова), один человек из ансаров дал ему пощёчину и сказал: “Ты говоришь: ‹Клянусь Тем, Кто избрал Мусу, мир ему, над (всеми) людьми!›, в то время, как Посланник Аллаха ﷺ (находится) среди нас!?” Тогда этот иудей отправился к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: “О Абуль-Касим! У меня есть договор (с мусульманами) о покровительстве, а такой-то дал мне пощёчину”. Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Зачем ты дал ему пощёчину?” Тот ответил: “О Посланник Аллаха! Он сказал: ‹Клянусь Тем, Кто избрал Мусу, мир ему, над (всеми) людьми!›, в то время, как ты (находишься) среди нас”. (Услышав это), Посланник Аллаха ﷺ разгневался так, что гнев был заметен на его лице. Затем он сказал: “Не превозносите одних пророков Аллаха над другими! Ведь когда в Рог подуют (в первый раз), все, кто на небесах и на земле, падут сражёнными, кроме тех, кого пожелает (оставить) Аллах. Затем в него подуют ещё раз, и я буду первым, кто будет воскрешён (или: среди первых, кто будет воскрешён). (Воскреснув, я) обнаружу Мусу, держащимся за Трон (Аллаха). И я не знаю, была ли ему засчитана потеря сознания (у горы) Тур или он был воскрешён до меня. И я не говорю, что кто-то лучше Юнуса ибн Матты, мир ему”».


[6152] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.


[6153] 160 (…) — Сообщается, что Абу Хурайра рассказывал: «(Однажды) два человека стали оскорблять друг друга: один из них был иудеем, а другой — мусульманином. Мусульманин сказал: “Клянусь Тем, Кто избрал Мухаммада ﷺ над (всеми) мирами!” Иудей ответил: “Клянусь Тем, Кто избрал Мусу, мир ему, над (всеми) мирами!” Тогда мусульманин поднял свою руку и ударил иудея по лицу. После этого иудей пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему о том, что произошло между ним и мусульманином. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не превозносите меня над Мусой! Ведь (после первого дуновения в Рог) все люди падут сраженными, а я буду первым, кто очнётся, однако я обнаружу Мусу, держащимся за край Трона (Аллаха). И я не знаю, пал ли он сражённым вместе со всеми и очнулся до меня, или же он был из числа тех, кого исключил Аллах (из числа сражённых)”».


[6154] 161 (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что Абу Хурайра сказал: «(Однажды) человек из мусульман и человек из иудеев стали оскорблять друг друга». Далее подобно предыдущему хадису.


[6155] 162 (2374) — Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри рассказывал: «(Однажды) к Пророку ﷺ пришёл иудей, которого ударили по лицу». Далее подобно предыдущему хадису, но в этой версии он (Пророк ﷺ) сказал: «И я не знаю, был ли он среди тех, кто был сражён и очнулся до меня или или же ему было достаточно того, что он терял сознание (у горы) Тур».


[6156] 163 (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом со слов Абу Са’ида аль-Худри Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не превозносите одних пророков над другими».


[6157] 164 (2375) — Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В ту ночь, когда я был перенесён (и вознесён на небеса) (аль-исраъ ва аль-ми‘радж), я пришёл», — а в версии хадиса, которую передал Хаддаб говорится: «Я прошёл мимо Мусы, у красного холма, когда он совершал молитву в своей могиле».


[6158] 165 (…) — Сообщается со слов Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я прошёл мимо Мусы, когда он совершал молитву в своей могиле». А в другой версии хадиса он добавил: «В ночь моего перенесения я прошёл мимо…».

Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

٤٢ - بَابُ مِنْ فَضَائِلِ مُوسَى ﷺ


[٦١٤٦] ١٥٥ - (٣٣٩) حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً، يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سَوْأَةِ بَعْضٍ، وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ، فَقَالُوا: وَاللهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلَّا أَنَّهُ آدَرُ، قَالَ: فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ، فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ، قَالَ فَجَمَحَ مُوسَى بِأَثَرِهِ يَقُولُ: ثَوْبِي، حَجَرُ ثَوْبِي، حَجَرُ حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى سَوْأَةِ مُوسَى فَقَالُوا: وَاللهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ.

فَقَامَ الْحَجَرُ بَعْدُ، حَتَّى نُظِرَ إِلَيْهِ، قَالَ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا.

قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاللهِ إِنَّهُ بِالْحَجَرِ نَدَبٌ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ، ضَرْبُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْحَجَرِ.


[٦١٤٧] ١٥٦ - (...) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ رَجُلًا حَيِيًّا، قَالَ فَكَانَ لَا يُرَى مُتَجَرِّدًا، قَالَ فَقَالَ: بَنُو إِسْرَائِيلَ: إِنَّهُ آدَرُ، قَالَ: فَاغْتَسَلَ عِنْدَ مُوَيْهٍ، فَوَضَعَ ثَوْبهُ عَلَى حَجَرٍ، فَانْطَلَقَ الْحَجَرُ يَسْعَى، وَاتَّبَعَهُ بِعَصَاهُ يَضْرِبُهُ: ثَوْبِي، حَجَرُ ‍ ثَوْبِي، حَجَرُ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مَلَأٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا} [الأحزاب: ٦٩].


[٦١٤٨] ١٥٧ - (٢٣٧٢) وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - قَالَ: عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وقَالَ: ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ فَفَقَأَ عَيْنَهُ، فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ: أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ، قَالَ فَرَدَّ اللهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهِ، فَقُلْ لَهُ: يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ، فَلَهُ، بِمَا غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ، سَنَةٌ، قَالَ: أَيْ رَبِّ ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ثُمَّ الْمَوْتُ، قَالَ: فَالْآنَ، فَسَأَلَ اللهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ، لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ، تَحْتَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ».


[٦١٤٩] ١٥٨ - (...) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ. فَقَالَ لَهُ: أَجِبْ رَبَّكَ قَالَ فَلَطَمَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا، قَالَ فَرَجَعَ الْمَلَكُ إِلَى اللهِ تَعَالَى فَقَالَ: إِنَّكَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَكَ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ، وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي، قَالَ فَرَدَّ اللهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى عَبْدِي فَقُلْ: الْحَيَاةَ تُرِيدُ؟ فَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْحَيَاةَ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ، فَمَا تَوَارَتْ يَدُكَ مِنْ شَعْرَةٍ، فَإِنَّكَ تَعِيشُ بِهَا سَنَةً، قَالَ: ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ثُمَّ تَمُوتُ، قَالَ: فَالْآنَ مِنْ قَرِيبٍ، رَبِّ أَمِتْنِي مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ، رَمْيَةً بِحَجَرٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «وَاللهِ لَوْ أَنِّي عِنْدَهُ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ، عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ».


[٦١٥٠] (...) قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ.


[٦١٥١] ١٥٩ - (٢٣٧٣) حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَةً لَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا، كَرِهَهُ أَوْ لَمْ يَرْضَهُ - شَكَّ عَبْدُ الْعَزِيزِ - قَالَ: لَا، وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ قَالَ: فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَلَطَمَ وَجْهَهُ، قَالَ: تَقُولُ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَظْهُرِنَا؟ قَالَ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا، وَقَالَ: فُلَانٌ لَطَمَ وَجْهِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ؟» قَالَ: قَالَ - يَا رَسُولَ اللهِ - وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ وَأَنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، قَالَ: فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللهِ، فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللهُ، قَالَ: ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ، أَوْ فِي أَوَّلِ مَنْ بُعِثَ، فَإِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ آخِذٌ بِالْعَرْشِ، فَلَا أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ، أَوْ بُعِثَ قَبْلِي، وَلَا أَقُولُ: إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَامُ.


[٦١٥٢] (...) وحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ سَوَاءً.


[٦١٥٣] ١٦٠ - (...) حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: اسْتَبَّ رَجُلَانِ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ وَرَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ: الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا ﷺ عَلَى الْعَالَمِينَ وَقَالَ الْيَهُودِيُّ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْعَالَمِينَ قَالَ فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ، فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ، فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ، فَلَا أَدْرِي أَكَانَ، فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَمْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللهُ».


[٦١٥٤] ١٦١ - (...) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: اسْتَبَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ بِمِثْلِ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ.


[٦١٥٥] ١٦٢ - (٢٣٧٤) وحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: جَاءَ يَهُودِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «فَلَا أَدْرِي أَكَانَ مِمَّنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي، أَوِ اكْتَفَى بِصَعْقَةِ الطُّورِ».


[٦١٥٦] ١٦٣ - (...) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ» وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ، عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبِي.


[٦١٥٧] ١٦٤ - (٢٣٧٥) حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: أَتَيْتُ - وَفِي رِوَايَةِ هَدَّابٍ: مَرَرْتُ - عَلَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ.


[٦١٥٨] ١٦٥ - (...) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ» وَزَادَ فِي حَدِيثِ عِيسَى «مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي».

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу