Сахих Муслим صحيح مسلم

[5966] 25 (2289) — Сообщается со слов Джундуба, что Пророк ﷺ сказал: «Я раньше вас приду к Водоёму (хауд)». 

[5967] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.

[5968] 26 (2290) — Сообщается со слов Сахля, что Пророк ﷺ сказал: «Я раньше вас приду к Водоёму (хауд), кто прибудет к нему, испьёт из него, а кто испьёт из него, никогда не почувствует жажды. И непременно ко мне придут люди, которых я знаю, и они знают меня. Затем между мной и ними возникнет преграда».

Абу Хазим сказал: «Меня услышал Ну‘ман ибн Абу ‘Аййаш, когда я рассказывал им этот хадис, и спросил: “Таким образом ты слышал от Сахля?” Я сказал: “Да”.

[5969] (2291) — Тогда он (Ну‘ман) сказал: “И я свидетельствую, что слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри добавил к нему, что Пророк ﷺ сказал: “(И я скажу): ‹Воистину, они из нас›. Но будет сказано: ‹Ты не знаешь, что они сделали после тебя›. Тогда я скажу: ‹Да будут удалены! Да будут удалены те, кто изменил после меня (мою религию)›”».

[5970] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.

[5971] 27 (2292) — Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Длина) моего водоёма (равна) месяцу пути. Его углы равны (между собой), его вода белее серебра, а благоухание его приятнее мускуса. Сосуды для питья (на его берегу) подобны (по своей многочисленности) звёздам на небе. Тот, кто испьёт из него, больше никогда не испытает жажду».

[5972] (2293) — Сообщается со слов Асмаъ бинт Абу Бакр, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я (буду стоять) у водоёма (Хауд), чтобы посмотреть, кто из вас придёт ко мне. Однако некоторых людей схватят (прежде, чем они дойдут) до меня, и я скажу: “О мой Господь! (Они) мои (последователи), и (они) из моей общины!”, но (мне) будет сказано: “Разве ты не знаешь, что они совершили после тебя? Клянусь Аллахом, они не переставали отступать (от религии) после тебя”». (Один из передатчиков) сказал: «(После этого) Ибн Абу Муляйкя говорил: “О Аллах мы прибегаем к Тебе за защитой от того, чтобы отступить (от религии) (или: от того, чтобы быть испытанными в нашей религии)”».

[5973] 28 (2294) — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил, находясь среди своих сподвижников: “Я (буду стоять) у водоёма (Хауд), ожидая тех из вас, кто придёт ко мне. И клянусь Аллахом, некоторых людей не допустят до меня! Тогда я непременно скажу: ‹О мой Господь! (Они) мои (последователи), и (они) из моей общины!› Но (Аллах) скажет: ‹Поистине, ты не знаешь, что они совершили после тебя. Они не переставали отступать (от религии)›”».

[5974] 29 (2295) — Сообщается, что Умм Саляма, жена Пророка ﷺ, рассказывала: «Я слышала, как люди упоминали водоём (Хауд), но я не слышала о нём от Посланника Аллаха ﷺ. И однажды, когда служанка расчёсывала мне (волосы), я услышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “О люди!” Я сказала служанке: “Отойди от меня, (я хочу послушать его слова)”. Она ответила: “Он позвал только мужчин и не звал женщин”. Я сказала: “Я (ведь) из числа людей”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Я раньше вас приду к Водоёму (хауд). Так пусть же не случится так, что кто-то из вас придёт (туда), а его отгонят от меня, как отгоняют (чужого) заблудившегося верблюда. Я спрошу: ‹Почему так?›, а (мне) будет сказано: ‹Поистине, ты не знаешь, что они внесли (в религию) после тебя›. Тогда я скажу: ‹Да будут они удалены!›”».

[5975] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что Умм Саляма услышала, как Пророк ﷺ сказал с минбара, когда ей расчёсывали (волосы): «О люди!» Тогда она сказала той, которая расчёсывала её (волосы): «Оставь мою голову». Далее подобно предыдущему хадису.

[5976] 30 (2296) — Сообщается со слов ‘Укбы ибн ‘Амира, что однажды Посланник Аллаха ﷺ вышел и совершил по (погребённым) убитым в битве при Ухуде такую же молитву, какую он обычно совершал над телом покойного, затем поднялся на минбар и сказал: «Я опережу вас и буду свидетельствовать о вас. И, клянусь Аллахом, я сейчас вижу мой водоём (хауд). И мне были дарованы ключи от (всех) сокровищниц земли (или: ключи земли). И, клянусь Аллахом, я не боюсь того, что вы станете приобщать сотоварищей (Аллаху) после меня, однако я боюсь, что вы станете соперничать друг с другом (в получении мирских благ)».

[5977] 31 (…) — Сообщается, что ‘Укба ибн ‘Амир рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву по (погребённым) убитым в битве при Ухуде, затем поднялся на минбар как прощающийся с живыми и мёртвыми и сказал: “Я раньше вас приду к Водоёму (хауд). И ширина его подобна расстоянию от Айлы до аль-Джухфы. Я не боюсь, что вы впадёте в многобожие после меня, но я боюсь, что вы станете соперничать друг с другом (в получении) мирских (благ), сражаться друг с другом и погибните, как погибли те, кто был до вас».

‘Укба сказал: «Это был последний раз, когда я видел Посланника Аллаха ﷺ на минбаре».

[5978] 32 (2297) — Сообщается со слов ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я раньше вас приду к Водоёму (хауд) и непременно буду бороться, (ходатайствуя) за некоторых людей, но меня (всё равно) одолеют, и тогда я скажу: “О Господи! (Они) мои сподвижники, мои сподвижники!” Но (мне) будет сказано: “Поистине, ты не знаешь, что они внесли (в религию) после тебя”».

[5979] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом нет слов: «(Они) мои сподвижники, мои сподвижники».

[5980] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.

[5981] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.

[5982] 33 (2298) — Сообщается, что Хариса слышал, как Пророк ﷺ сказал, что (размеры) его Водоёма сравнимы с (расстоянием) между Саной и Мединой. Аль-Мустаурид спросил (Харису): «Разве ты не слышал, что он говорил о сосудах?!» Он ответил: «Нет». Тогда аль-Мустаурид сказал: «Сосуды, (имеющиеся на его берегах, по численности своей) подобны небесным звёздам».

[5983] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом нет слов Мустаурида.

[5984] 34 (2299) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, вас ждёт Водоём (хауд), расстояние между двумя берегами которого подобно расстоянию между Джарбой и Азрухом».

[5985] (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, вас ждёт Водоём (хауд), (расстояние между двумя берегами которого) подобно расстоянию между Джарбой и Азрухом».

[5986] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом ‘Убайдуллах сказал: «Я спросил (Нафи‘а о Джарбаъ и Азрух), и он сказал: “Это два селения в Шаме. (Расстояние) между ними равно расстоянию (преодолеваемому в течении) трёх ночей”».

[5987] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.

[5988] 35 (…) — Сообщается со слов ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, вас ждёт Водоём (хауд), (расстояние между двумя берегами которого) подобно расстоянию между Джарбой и Азрухом. Там есть сосуды для питья (по численности своей) подобные небесным звёздам. Тот, кто придёт к нему и испьёт из него,  больше никогда не испытает жажды».

[5989] 36 (2300) — Сообщается, что Абу Зарр рассказывал: «(Однажды) я сказал: “О Посланник Аллаха! Что это за сосуды (для питья) у Водоёма (хауд)?” Он ответил: “Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада! Его сосудов (для питья) больше, чем звёзд и светил на небе в тёмную безоблачную ночь. (Эти) сосуды из Рая, кто испьёт из них, больше никогда не испытает жажды. В него (Водоём) впадает (вода) через два желоба из Рая, кто испьёт из него, (больше никогда) не испытает жажды. Ширина его подобна его длине — как от ‘Аммана до Айлы. Вода его белее молока и слаще мёда».

[5990] 37 (2301) — Сообщается со слов Саубана, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Я (буду стоять) у края своего водоёма, отгоняя (от него) людей для жителей Йемена. Я буду бить их своим посохом, пока в (вода) не польётся к ним (йеменцам)». (Когда его) спросили о ширине его (водоёма), он ответил: «(Его ширина, подобна расстоянию) между местом моего стояния (в Медине) и между Амманом». Затем его спросили о воде этого (водоёма), на что он ответил: «Она белее молока и слаще мёда. В него (Водоём) впадает (вода) через два желоба, наполняющих его (водой) из Рая: один из них золотой, а другой — серебряный».

[5991] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что Пророк ﷺ сказал: «В День Суда я (буду стоять) у края Водоёма». Далее подобно предыдущему хадису.

[5992] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.

[5993] 38 (2302) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Я непременно буду отгонять от своего водоёма некоторых людей подобно тому, как отгоняют чужую верблюдицу от (своих) верблюдов (во время водопоя)».

[5994] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.

[5995] 39 (2303) — Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Размеры моего Водоёма подобны (расстоянию) между Айлой и йеменской Саной. Там есть сосуды для питья (по численности своей) подобные небесным звёздам».

[5996] 40 (2304) — Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Пророк ﷺ сказал: «Непременно придут ко мне на мой Водоём люди, которые были моими сподвижниками. Когда же я увижу их, и они приблизятся, их внезапно отторгнут от меня. Тогда я непременно скажу: “О мой Господь! (Они —) мои сподвижники, (они —) мои сподвижники!”, но мне будет сказано: “Поистине, ты не знаешь, что они внесли (в религию) после тебя”».

[5997] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с некоторыми изменениями.

[5998] 41 (2303) — Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Пророк ﷺ сказал: «(Расстояние) между двумя сторонами моего Водоёма, подобно (расстоянию) между Саной и Мединой».

[5999] 42 (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с некоторыми изменениями.

[6000] 43 (…) — Сообщается со слов Анаса, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «В нём будут видны золотые и серебряные сосуды для питья, (количество которых) подобно количеству звёзд на небе».

[6001] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но в этой версии добавлена фраза: «или их даже больше, чем звёзд на небе».

[6002] 44 (2305) — Сообщается со слов Джабира ибн Самуры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Слушайте! Я раньше вас приду к Водоёму (хауд). Расстояние между его краями подобно (расстоянию) между Саной и Айлой, а сосуды для питья в нём подобны звёздам».

[6003] 45 (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с некоторыми изменениями.