Сахих Муслим صحيح مسلم

[6305] 92 (2448) — Сообщается, что ‘Аиша рассказывала: «(Однажды) одиннадцать женщин уселись вместе, пообещали друг другу и договорились, что не скроют ничего из того, что касается их мужей. Первая сказала: “Мой муж — (как) мясо тощего верблюда, находящегося на вершине горы: туда нелегко забраться, да и на нём нет жира, чтобы (людям) захотелось унести его”. Вторая сказала: “О своём муже я не стану рассказывать, так как боюсь, что не смогу остановиться и расскажу обо всех его ошибках и изъянах”. Третья сказала: “Мой муж чересчур высокий; если я расскажу (о его недостатках), то он разведётся со мной, а если смолчу — буду (продолжать находиться) в неопределённом состоянии (не как жена и не как разведённая)”. Четвёртая сказала: “Мой муж — как ночь Тихамы: ни жарко, ни холодно, ни страха, ни скуки”. Пятая сказала: “Мой муж, когда входит (в дом) — подобен леопарду, а когда выходит (из дома) — льву, и (великодушен настолько, что) не спрашивает о том, что он поручает”. Шестая сказала: “Когда мой муж ест, он съедает всё подряд, когда он пьёт, ничего не оставляет на дне, а когда спит, заворачивается и не просовывает ладонь (под моё одеяло), чтобы узнать о моей печали”. Седьмая сказала: “Мой муж потерянный (или: слабый) и глупый. У него можно найти любые недостатки, и он может поранить тебе голову или тело, а может сделать и то и другое”. Восьмая сказала: “Мой муж душист, как зарнаб (растение имеющие приятный аромат), прикосновение к нему похоже на прикосновение к кролику”. Девятая сказала: “Мой муж имеет высокое положение и носит длинную портупею, (перед его домом) много золы, и дом его близок к месту собираний”. Десятая сказала: “Моего мужа зовут Малик, а кто такой Малик? Он лучше всего, что скажут о нём. У него много верблюдов в загоне, и лишь немногие из них на пастбище. Услышав звуки лютни, они понимают, что их заколют”. Одиннадцатая сказала: “Мой муж — Абу Зар‘, а кто такой Абу Зар‘? Он украсил мои уши свисающими серьгами, а руки мои стали полными. Он доставил мне радость, и я стала гордиться собой. Он нашёл меня в семье, которая жила в тяготах и имела мало овец, и привёл меня в семью, у которой есть лошади и верблюды, (и коровы), занимающиеся молотьбой, и люди, очищающие зерно. У него я говорю, (что хочу), и меня не оскорбляют. Я сплю до утра и пью вдоволь! Мать Абу Зар‘а — а кто такая мать Абу Зар‘а? Мешки её полны, а дом просторен. Сын Абу Зар‘а — а кто такой сын Абу Зар‘а? Его постель узка, как голая пальмовая ветвь, а насытиться он может и ножкой козлёнка. Дочь Абу Зар‘а — а кто такая дочь Абу Зар‘а? Она покорна своему отцу и своей матери, наряды не свисают с неё, и она вызывает ревность другой жены её мужа. Прислуга Абу Зар‘а — а кто такая прислуга Абу Зар‘а? Она не распространяет наши разговоры, не уносит нашей еды и не даёт нашему дому наполниться мусором. Однажды Абу Зар‘ отправился в путь, когда в сосудах с молоком сбивали масло. Он встретил женщину с двумя сыновьями, подобными леопардам. Она держала их у своей талии, и они играли (её небольшими грудями, как) двумя гранатами. Он развёлся со мной и женился на ней. Я же после него вышла замуж за благородного человека, ездившего на резвом коне и державшего копьё из Хата. Он щедро одарил меня, дал мне по паре от каждого вида скота и сказал: ‹Ешь сама, Умм Зар‘, и корми свою семью!› Но если бы я собрала всё, что он дал мне, то это не хватило бы, чтобы наполнить даже самый маленький сосуд Абу Зар‘а!”». ‘Аиша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: “Я для тебя — как Абу Зар‘ для Умм Зар‘”».

[6306] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с некоторыми изменениями.