Глава 15. Достоинства Фатимы, дочери Пророка, мир ей и благословение Аллаха

[6307] 93 (2449) — Сообщается, что Мисвар ибн Махрама рассказывал о том, что он слышал, как стоя на минбаре, Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, сыновья Хишама ибн аль-Мугыры попросили у меня разрешения выдать свою дочь за ‘Али ибн Абу Талиба. Но я не позволю им и снова не позволю им, и вновь не позволю им, если только ‘Али ибн Абу Талиб не пожелает развестись с моей дочерью и жениться на их дочери! Ведь моя дочь — часть меня: меня тревожит то, что тревожит её, и причиняет мне страдание то, что причиняет страдание ей».


[6308] 94 (…) — В этой версии с другим иснадом говорится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Фатыма является частью меня: мне причиняет страдание то, что причиняет страдание ей».


[6309] 95 (…) — Сообщается, что ‘Али ибн аль-Хусейн рассказывал, что, когда (он и его спутники) прибыли в Медину от Язида ибн Му‘авии во времена убийства Хусейна ибн ‘Али, да будет Аллах доволен ими обоими, его встретил Мисвар ибн Махрама и спросил: «Есть ли у тебя какая-либо нужда, которую ты хочешь мне поручить?» (‘Али) сказал: «Я ответил ему: “Нет”». Тогда (Мисвар) сказал: «Не отдашь ли ты мне меч Посланника Аллаха ﷺ? Ибо, я боюсь, что люди (из бану Умайя) отберут его у тебя. Клянусь Аллахом, если ты отдашь его мне, то никто до него не доберётся, пока я жив! (Однажды) ‘Али ибн Абу Талиб посватался к дочери Абу Джахля, уже будучи женатым на Фатыме. И я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил об этом, обращаясь к людям с этого своего минбара, когда я уже достиг половой зрелости. Он сказал: “Поистине, Фатыма является частью меня, и я боюсь, как бы её вера не подверглась искушению”. Затем (Пророк ﷺ) упомянул одного своего зятя из рода бану ‘абдушамс, похвалил его за его отношение как зятя и хорошо отозвался о нём, сказав: “Он говорил мне правду, а пообещав мне что-то, выполнил обещанное. Я не запрещаю дозволенное и не разрешаю запретное, но, клянусь Аллахом, дочь Посланника Аллаха ﷺ и дочь врага Аллаха никогда не соберутся в одном месте!”».


[6310] 96 (…) — Сообщается, что Мисвар ибн Махрам рассказывал, что ‘Али ибн Абу Талиб посватался к дочери Абу Джахля в то время, как у него (уже) была Фатыма, дочь Посланника Аллаха ﷺ. Когда Фатыма услышала об этом, она пришла к Пророку ﷺ и сказала ему: «Твои соплеменники говорят, что ты не гневаешься ради своих дочерей, ведь ‘Али собирается жениться на дочери Абу Джахля!» Мисвар сказал: «Тогда Пророк ﷺ поднялся (на минбар), и я слышал, как он произнёс слова шахады, а затем сказал: “А затем. Поистине, я выдал замуж (свою дочь) за Абуль-‘Аса ибн ар-Раби‘а, и он говорил мне правду. И, поистине, Фатыма, дочь Мухаммада, является частью меня, и я не хочу, чтобы её подвергли искушению. И, клянусь Аллахом, дочь Посланника Аллаха и дочь врага Аллаха никогда не соберутся у одного мужчины!”». (Мисвар) сказал: «После этого ‘Али оставил это сватовство».

[6311] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.


[6312] 97 (2450) — Сообщается со слов ‘Аиши, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ позвал свою дочь Фатыму и шепнул ей что-то, и она заплакала. Затем он снова шепнул ей что-то, и она засмеялась. ‘Аиша сказала: «Я спросила Фатыму: “Что такое шепнул Посланник Аллаха ﷺ, что ты сначала заплакала, а потом — когда снова шепнул — засмеялась?” (Фатыма) ответила: “Он шепнул, сообщив мне о своей смерти, и я заплакала. Затем он снова шепнул, сообщив мне, что я буду первой из его семьи, кто последует за ним, и я засмеялась”».


[6313] 98 (…) — Сообщается, что ‘Аиша рассказывала: «Однажды, когда все жёны Пророка ﷺ были у него и никто не выходил, пришла Фатыма. Она шла так, что её походка ничем не отличалась от походки Посланника Аллаха ﷺ. Когда он увидел её, то поприветствовал её и сказал: “Добро пожаловать, дочь моя!” — затем усадил её справа (или: слева) от себя. После этого он шепнул ей что-то, и она сильно заплакала. Когда он увидел её печаль, он во второй раз шепнул ей что-то, и она засмеялась. Я сказала ей: “Посланник Аллаха ﷺ выделил тебя тайной беседой в присутствии своих жён, а ты после этого плачешь?” Когда Посланник Аллаха ﷺ встал (и ушёл), я спросила её: “Что сказал тебе Посланник Аллаха ﷺ?” Она ответила: “Я не стану разглашать тайну Посланника Аллаха ﷺ”. Когда же Посланник Аллаха ﷺ умер, я сказала (ей): “Заклинаю тебя правом, которое я имею на тебя, расскажи мне, что сказал тебе Посланник Аллаха ﷺ!” (Фатыма) ответила: “А теперь — да. Что касается первого раза, когда он шепнул мне, то он сообщил мне, что обычно Джибриль сверял с ним Коран один (или: два раза) в год, а в этот раз он сверил его дважды. (После этого Пророк ﷺ сказал): ‹И, поистине, я считаю, что мой срок уже близок. Бойся же Аллаха и прояви терпение, ибо я — наилучший предшественник для тебя›. И я заплакала так, как ты видела. Когда же он увидел мою печаль, он шепнул мне второй раз, сказав: ‹О Фатыма, разве ты не довольна тем, что будешь госпожой верующих женщин (или: госпожой женщин этой общины)?› И тогда я засмеялась так, как ты видела”».


[6314] 99 (…) — Сообщается, что ‘Аиша рассказывала: «(Однажды, когда) все без исключения жёны Пророка ﷺ собрались у него, пришла Фатыма. Она шла так, что её походка была подобна походке Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: “Добро пожаловать, дочь моя!” — затем усадил её справа (или: слева) от себя. После этого он шепнул ей что-то, и Фатыма заплакала. Затем он снова шепнул ей что-то, и она засмеялась. Я спросила её: “Почему ты плачешь?” Она ответила: “Я не стану разглашать тайну Посланника Аллаха ﷺ”. Тогда я сказала: “Я никогда не видела, чтобы радость была так близка к печали, как сегодня”. И я сказала ей, когда она плакала: “Посланник Аллаха ﷺ выделил тебя (тайной) беседой, (сказав тебе то, чего) не сказал нам (его жёнам), а ты после этого плачешь?” После этого я вновь спросила её о том, что он сказал, но она ответила: “Я не стану разглашать тайну Посланника Аллаха ﷺ”. Когда же он скончался, я спросила её (об этом), и она сказала: “Он сообщил мне, что обычно Джибриль сверял с ним Коран один раз в год, а в этом году он сверил его дважды. (После этого Пророк ﷺ сказал): ‹И, поистине, я считаю, что мой срок уже близок. И ты — первая из моей семьи, кто присоединится ко мне, а я — наилучший предшественник для тебя›. Из-за этого я и заплакала. Затем он шепнул мне: ‹Разве ты не довольна тем, что будешь госпожой верующих женщин (или: госпожой женщин этой общины)?› И из-за этого я засмеялась”».

Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

١٥ - بَابُ فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ


[٦٣٠٧] ٩٣ - (٢٤٤٩) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلَاهُمَا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: ابْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَهُوَ يَقُولُ: «إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَلَا آذَنُ لَهُمْ، ثُمَّ لَا آذَنُ لَهُمْ، ثُمَّ لَا آذَنُ لَهُمْ، إِلَّا أَنْ يُحِبَّ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ، فَإِنَّمَا ابْنَتِي بَضْعَةٌ مِنِّي، يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا».


[٦٣٠٨] ٩٤ - (...) حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا».


[٦٣٠٩] ٩٥ - (...) حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيُّ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، فَقَالَ لَهُ: هَلْ لَكَ إِلَيَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا؟ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ: لَا، قَالَ لَهُ: هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ، وَايْمُ اللهِ لَئِنْ أَعْطَيْتَنِيهِ لَا يُخْلَصُ إِلَيْهِ أَبَدًا، حَتَّى تَبْلُغَ نَفْسِي، إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ، عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَلِمٌ فَقَالَ: «إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي، وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا».

قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ، قَالَ «حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، وَوَعَدَنِي فَأَوْفَى لِي، وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلَالًا وَلَا أُحِلُّ حَرَامًا، وَلَكِنْ وَاللهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا».


[٦٣١٠] ٩٦ - (...) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ.

قَالَ الْمِسْوَرُ: فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ، فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَنِي، فَصَدَقَنِي وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ مِنِّي، وَإِنَّمَا أَكْرَهُ أَنْ يَفْتِنُوهَا، وَإِنَّهَا، وَاللهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا».

قَالَ: فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ.


[٦٣١١] (...) وحَدَّثَنِيهِ أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، نَحْوَهُ.


[٦٣١٢] ٩٧ - (٢٤٥٠) حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ح وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «دَعَا فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ فَسَارَّهَا فَبَكَتْ، ثُمَّ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ» فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ لِفَاطِمَةَ: مَا هَذَا الَّذِي سَارَّكِ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَبَكَيْتِ، ثُمَّ سَارَّكِ فَضَحِكْتِ؟ قَالَتْ: «سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي بِمَوْتِهِ، فَبَكَيْتُ، ثُمَّ سَارَّنِي، فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ مِنْ أَهْلِهِ فَضَحِكْتُ».


[٦٣١٣] ٩٨ - (...) حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ عِنْدَهُ، لَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ وَاحِدَةً، فَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي، مَا تُخْطِئُ مِشْيَتُهَا مِنْ مِشْيَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ شَيْئًا، فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ بِهَا، فَقَالَ: «مَرْحَبًا بِابْنَتِي» ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ سَارَّهَا فَبَكَتْ بُكَاءً شَدِيدًا، فَلَمَّا رَأَى جَزَعَهَا سَارَّهَا الثَّانِيَةَ فَضَحِكَتْ، فَقُلْتُ لَهَا: خَصَّكِ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ بَيْنِ نِسَائِهِ بِالسِّرَارِ، ثُمَّ أَنْتِ تَبْكِينَ؟ فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، سَأَلْتُهَا مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ: مَا كُنْتُ أُفْشِي عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ سِرَّهُ، قَالَتْ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قُلْتُ: عَزَمْتُ عَلَيْكِ، بِمَا لِي عَلَيْكِ مِنَ الْحَقِّ، لَمَا حَدَّثْتِنِي مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَالَتْ: أَمَّا الْآنَ، فَنَعَمْ، أَمَّا حِينَ سَارَّنِي فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، وَإِنَّهُ عَارَضَهُ الْآنَ مَرَّتَيْنِ، وَإِنِّي لَا أُرَى الْأَجَلَ إِلَّا قَدِ اقْتَرَبَ، فَاتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي، فَإِنَّهُ نِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ قَالَتْ: فَبَكَيْتُ بُكَائِي الَّذِي رَأَيْتِ، فَلَمَّا رَأَى جَزَعِي سَارَّنِي الثَّانِيَةَ فَقَالَ: «يَا فَاطِمَةُ أَمَا تَرْضِيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ» قَالَتْ: فَضَحِكْتُ ضَحِكِي الَّذِي رَأَيْتِ.


[٦٣١٤] ٩٩ - (...) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ ﷺ، فَلَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ امْرَأَةً، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِشْيَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: «مَرْحَبًا بِابْنَتِي» فَأَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَاطِمَةُ، ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ أَيْضًا، فَقُلْتُ لَهَا: مَا يُبْكِيكِ؟ فَقَالَتْ: مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقُلْتُ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ، فَقُلْتُ لَهَا حِينَ بَكَتْ: أَخَصَّكِ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِحَدِيثِهِ دُونَنَا، ثُمَّ تَبْكِينَ؟ وَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ: مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللهِ ﷺ، حَتَّى إِذَا قُبِضَ سَأَلْتُهَا فَقَالَتْ: إِنَّهُ كَانَ حَدَّثَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً، وَإِنَّهُ عَارَضَهُ بِهِ فِي الْعَامِ مَرَّتَيْنِ، وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ حَضَرَ أَجَلِي، وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي لُحُوقًا بِي، وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ، فَبَكَيْتُ لِذَلِكَ، ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّنِي، فَقَالَ: «أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ» فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ.

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу