Глава 33. Из достоинств ‘Абдуллаха ибн Саляма, да будет доволен им Аллах

[6380] 147 (2483) — Сообщается со слов ‘Амира ибн Са‘да, что его отец сказал: «Я не слышал, чтобы Посланник Аллаха ﷺ говорил о каком-либо живом, ходящем (по земле) человеке: “Поистине, он — из (обитателей) Рая”, кроме ‘Абдуллаха ибн Саляма”».


[6381] 148 (2484) — Сообщается, что Кайс ибн ‘Убада рассказывал: «(Однажды, когда) я находился в Медине в обществе людей, среди которых были некоторые сподвижники Пророка ﷺ, пришёл человек, на лице которого были следы смирения. Некоторые из присутствующих сказали: “Этот человек — из обитателей Рая, этот человек — из обитателей Рая”. Он совершил молитву в два коротких рак‘ата, после чего вышел, и я последовал за ним. Он вошёл в свой дом, и я вошёл вместе с ним. Мы разговорились, и когда он почувствовал себя со мной непринуждённо, я сказал ему: “Когда ранее ты вошёл (в мечеть), один человек сказал о тебе то-то и то-то”. Он ответил: “Пречист Аллах (Субхана-ллах)! Не следует никому говорить о том, чего он не знает. Но я расскажу тебе, почему (они сказали) это. Во времена Посланника Аллаха ﷺ я увидел сон и рассказал его ему. Я увидел себя в саду, (он упомянул о его просторах, траве и зелени), а посреди сада — железный столб, нижний конец которого был в земле, а верхний — в небе. На его вершине была рукоять (кольцо). Мне было сказано: ‹Поднимись по нему›. Я ответил: ‹Я не могу›. Тогда ко мне подошёл слуга, взял меня сзади за одежду (он описал, как тот поднял его рукой сзади), и я стал подниматься, пока не оказался на вершине столба, и ухватился за рукоять. Мне было сказано: ‹Держись крепко›. И я проснулся, схватившись за рукоять. Я рассказал этот сон Пророку ﷺ, и он сказал: ‹Тот сад — это ислам, тот столб — столб ислама, а та рукоять — надёжнейшая рукоять. И ты будешь на исламе, пока не умрёшь›”». (Передатчик хадиса) сказал: «Этим человеком был ‘Абдуллах ибн Салям».


[6382] 149 (…) — Сообщается со слов Мухаммада ибн Сирина, что Кайс ибн ‘Убад рассказывал: «(Однажды, когда) я находился в кружке, где были Са‘д ибн Малик и Ибн ‘Умар, мимо прошёл ‘Абдуллах ибн Салям, и они сказали: “Этот человек из обитателей Рая”. Я поднялся и сказал ему: “Они сказали то-то и то-то”. Он ответил: “Пречист Аллах (Субхана-ллах)! Не следовало им говорить то, о чём у них нет знания. Я лишь видел (во сне) будто столб был установлен и воздвигнут в зелёном саду. На его вершине была рукоять, а внизу — слуга. Мне было сказано: ‹Взбирайся на него›, и я взбирался, пока не ухватился за рукоять. Я рассказал этот сон Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹‘Абдуллах умрёт, держась за надёжнейшую рукоять (аль-‘урва уль-вуска)›”».


[6383] 150 (…) — Сообщается, что Хараша ибн аль-Хурр рассказывал: «(Однажды) я сидел в одном из кружков в мечети Медины, где присутствовал приятный на вид старец — ‘Абдуллах ибн Салям. Он начал рассказывать (присутствующим) прекрасные речи. Когда же он поднялся (чтобы уйти), люди сказали: “Тот, кто желает взглянуть на человека из обитателей Рая, пусть посмотрит на этого (старца)”. Тогда я сказал (себе): “Клянусь Аллахом, я обязательно последую за ним и узнаю, где находится его дом!” Я последовал за ним, и он шёл, пока почти не вышел из Медины, а затем зашёл в свой дом. Я попросил у него разрешения войти, и он позволил мне, спросив: “Что тебе нужно, о сын моего брата?” Я сказал ему: “Я слышал, как люди сказали о тебе, когда ты встал: ‹Тот, кто желает взглянуть на человека из обитателей Рая, пусть посмотрит на этого (старца)›. И мне захотелось быть с тобой”. Он сказал: “Аллах лучше знает обитателей Рая, я же расскажу тебе, почему они так сказали. Однажды, когда я спал, ко мне пришёл некий человек и сказал: ‹Вставай›. Он взял меня за руку, и я пошёл с ним. Вдруг я увидел слева от себя дороги и хотел пойти (по одной из них), но он сказал мне: ‹Не иди по ним, ибо это пути людей левой стороны›. Вдруг, я увидел справа от себя прямые дороги, и он сказал мне: ‹Иди по ним›. Затем он привёл меня к горе и сказал: ‹Взбирайся›. Но всякий раз, как я пытался взобраться, я падал на ягодицы, и так повторялось много раз. Затем он привёл меня к столбу, верх которого был в небе, а низ — на земле, и вверху была кольцевая рукоять. Он сказал мне: ‹Заберись на этот (столб)›. Я спросил: ‹Как же я взберусь на него, если вершина его — в небесах?› Тогда он взял меня за руку и подбросил, и я оказался ухватившимся за кольцо. Затем он ударил по столбу, и тот рухнул, а я остался держаться за кольцо до утра. Я пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему этот (сон). Он сказал: ‹Что касается путей, которые ты видел слева от себя, то это пути людей левой стороны. Что касается путей, которые ты видел справа от себя, то это пути людей правой стороны. Что касается горы, то это обитель шахидов, и ты её не достигнешь. Что касается столба, то это столп ислама. А что касается рукояти, то это рукоять ислама, и ты будешь держаться за неё, пока не умрёшь»”».

Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

٣٣ - بَابُ مِنْ فَضَائِلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ


[٦٣٨٠] ١٤٧ - (٢٤٨٣) حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «لِحَيٍّ يَمْشِي، إِنَّهُ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ».


[٦٣٨١] ١٤٨ - (٢٤٨٤) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ: كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ، فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا، ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ، فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ، وَدَخَلْتُ، فَتَحَدَّثْنَا، فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ، قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ، وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ؟ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ، رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ - ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا - وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ، أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ، وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ، فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ، فَقِيلَ لِي: ارْقَهْ، فَقُلْتُ لَهُ: لَا أَسْتَطِيعُ، فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ - قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ - فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي - وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ - فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ، فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ، فَقِيلَ لِيَ: اسْتَمْسِكْ.

فَلَقَدِ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي، فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ، وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ، وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى، وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ».

قَالَ: وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ.


[٦٣٨٢] ١٤٩ - (...) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ: كُنْتُ فِي حَلَقَةٍ فِيهَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، وَابْنُ عُمَرَ، فَمَرَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ، فَقَالُوا: هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَقُمْتُ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُمْ قَالُوا كَذَا وَكَذَا، قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَقُولُوا مَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ، إِنَّمَا رَأَيْتُ كَأَنَّ عَمُودًا وُضِعَ فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ، فَنُصِبَ فِيهَا، وَفِي رَأْسِهَا عُرْوَةٌ، وَفِي أَسْفَلِهَا مِنْصَفٌ - وَالْمِنْصَفُ الْوَصِيفُ - فَقِيلَ لِيَ: ارْقَهْ، فَرَقِيتُ حَتَّى أَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ، فَقَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَمُوتُ عَبْدُ اللهِ وَهُوَ آخِذٌ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى».


[٦٣٨٣] ١٥٠ - (...) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا فِي حَلَقَةٍ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ، قَالَ: وَفِيهَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ، وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ، قَالَ: فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ حَدِيثًا حَسَنًا، قَالَ فَلَمَّا قَامَ قَالَ الْقَوْمُ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا، قَالَ فَقُلْتُ: وَاللهِ لَأَتْبَعَنَّهُ فَلَأَعْلَمَنَّ مَكَانَ بَيْتِهِ، قَالَ فَتَبِعْتُهُ، فَانْطَلَقَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ، قَالَ: فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي، فَقَالَ: مَا حَاجَتُكَ؟ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ فَقُلْتُ لَهُ: سَمِعْتُ الْقَوْمَ يَقُولُونَ لَكَ، لَمَّا قُمْتَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا، فَأَعْجَبَنِي أَنْ أَكُونَ مَعَكَ، قَالَ: اللهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ، وَسَأُحَدِّثُكَ مِمَّ قَالُوا ذَاكَ، إِنِّي بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ، إِذْ أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ لِي: قُمْ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، قَالَ: فَإِذَا أَنَا بِجَوَادَّ عَنْ شِمَالِي، قَالَ: فَأَخَذْتُ لِآخُذَ فِيهَا، فَقَالَ لِي لَا تَأْخُذْ فِيهَا فَإِنَّهَا طُرُقُ أَصْحَابِ الشِّمَالِ، قَالَ فَإِذَا جَوَادُّ مَنْهَجٌ عَلَى يَمِينِي، فَقَالَ لِي: خُذْ هَاهُنَا، فَأَتَى بِي جَبَلًا، فَقَالَ لِيَ: اصْعَدْ، قَالَ فَجَعَلْتُ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَصْعَدَ خَرَرْتُ عَلَى اسْتِي، قَالَ: حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ مِرَارًا، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى أَتَى بِي عَمُودًا، رَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ وَأَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ، فِي أَعْلَاهُ حَلْقَةٌ، فَقَالَ لِيَ: اصْعَدْ فَوْقَ هَذَا، قَالَ قُلْتُ: كَيْفَ أَصْعَدُ هَذَا؟ وَرَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ، قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَلَ بِي، قَالَ فَإِذَا أَنَا مُتَعَلِّقٌ بِالْحَلْقَةِ، قَالَ ثُمَّ ضَرَبَ الْعَمُودَ فَخَرَّ، قَالَ وَبَقِيتُ مُتَعَلِّقًا بِالْحَلْقَةِ حَتَّى أَصْبَحْتُ، قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: «أَمَّا الطُّرُقُ الَّتِي رَأَيْتَ عَنْ يَسَارِكَ فَهِيَ طُرُقُ أَصْحَابِ الشِّمَالِ، قَالَ وَأَمَّا الطُّرُقُ الَّتِي رَأَيْتَ عَنْ يَمِينِكَ فَهِيَ طُرُقُ أَصْحَابِ الْيَمِينِ، وَأَمَّا الْجَبَلُ فَهُوَ مَنْزِلُ الشُّهَدَاءِ، وَلَنْ تَنَالَهُ، وَأَمَّا الْعَمُودُ فَهُوَ عَمُودُ الْإِسْلَامِ، وَأَمَّا الْعُرْوَةُ فَهِيَ عُرْوَةُ الْإِسْلَامِ وَلَنْ تَزَالَ مُتَمَسِّكًا بِهَا حَتَّى تَمُوتَ».

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу