Глава 34. Достоинства Хассана ибн Сабита, да будет доволен им Аллах

[6384] 151 (2485) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что (однажды) ‘Умар проходил мимо Хассана, когда тот читал стихи в мечети, и бросил на него неодобрительный взгляд. На что (Хассан) сказал: «Я читал (здесь) стихи в присутствии того, кто лучше тебя». Затем он повернулся к Абу Хурайре и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, слышал ли ты, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Ответь за меня! О Аллах, укрепи его Святым Духом (Джибрилем)!”?» Абу Хурайра ответил: «О Аллах, да!»


[6385] (…) — Сообщается со слов Ибн аль-Мусаййиба, что (находясь) в кругу (людей), среди которых был Абу Хурайра, Хассан сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, о Абу Хурайра, слышал ли ты Посланника Аллаха ﷺ?!» Далее подобно предыдущему хадису.


[6386] 152 (…) — Сообщается со слов Абу Салямы ибн ‘Абдуррахмана, что он слышал, как Хассан ибн Сабит призывал в свидетели Абу Хурайру, говоря: «Заклинаю тебя Аллахом, слышал ли ты, как Пророк ﷺ говорил: “О Хассан, ответь за Посланника Аллаха ﷺ! О Аллах, укрепи его Святым Духом (Джибрилем)!”?» Абу Хурайра ответил: «Да».


[6387] 153 (2486) — Сообщается, что Бараъ ибн ‘Азиб рассказывал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал Хассану ибн Сабиту: “Поноси их (в рифмованной форме) (или: ответь им на их поношения), и Джибриль с тобой”».


[6388] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.


[6389] 154 (2487) — Сообщается со слов Хишама, что его отец (‘Урва ибн аз-Зубайр) сказал: «Хассан ибн Сабит был среди тех, кто много (говорил) (клеветал) на ‘Аишу. Я стал поносить его, и она (‘Аиша) сказала: “О сын моей сестры, оставь его, ибо, поистине, он защищал Посланника Аллаха ﷺ”».


[6390] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.


[6391] 155 (2488) — Сообщается, что Масрук рассказывал: «(Однажды, когда) я зашёл к ‘Аише, у неё находился Хассан ибн Сабит, читавший ей свои стихи, восхваляя (женскую добродетель). Он сказал: 
“Она целомудренна и степенна — о ней не возникает подозрений,
и она встречает утро голодной, не вкушая мяса беспечных (целомудренных) женщин (не злословит о них)”. ‘Аиша сказала ему: “Но ты сам таким не являешься”».

Масрук сказал: «Я спросил её: “Почему ты разрешаешь ему входить к тебе, ведь Аллах сказал: ‹А тому из них, кто принял на себя главную вину (за эту клевету), уготовано великое наказание› (сура “ан-Нур”, аят 11)?” Она ответила: “А какое же наказание суровее слепоты? Поистине, он защищал Посланника Аллаха ﷺ (или: отвечал на нападки в его защиту своими стихами)”».


[6392] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что ‘Аиша сказала: «Он отбивал нападки на Посланника Аллаха ﷺ». И в этой версии не упомянуты слова: «Она целомудренна, степенна».


[6393] 156 (2489) — Сообщается, что ‘Аиша рассказывала: «(Однажды) Хассан сказал: “О Посланник Аллаха, позволь мне поносить стихами Абу Суфьяна”. (Пророк ﷺ) сказал: “А как же моё родство с ним?” На что тот ответил: “Клянусь Тем, Кто почтил тебя, я (полностью) отделю тебя от них подобно тому, как отделяют волос от дрожжевого теста!” И Хассан произнёс эти свои стихи: “Поистине, вершина славы у рода Хашима, потомков дочери Махзума, а твой отец — раб”».


[6394] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что (‘Аиша) сказала: «(Однажды) Хассан попросил у Пророка ﷺ разрешения поносить стихами многобожников». В этой версии нет упоминания Абу Суфьяна, и вместо «дрожжевого теста» — «тесто».


[6395] 157 (2490) — Сообщается со слов ‘Аиши, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поносите курайшитов стихами, ведь для них это больнее, чем попадание стрел». Затем он послал за Ибн Равахой и сказал (ему): «Поноси их стихами!» Тот стал поносить их, но его (слова) не удовлетворили (Пророка ﷺ). Тогда он послал за Ка‘бом ибн Маликом, а затем за Хассаном ибн Сабитом. Войдя к нему, Хассан сказал: «Для вас настало время послать за этим львом, который бьёт хвостом!» Затем он высунул язык и стал шевелить им, после чего сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я разорву их своим языком, как разрывают дублёную кожу!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не торопись, Абу Бакр лучше всех курайшитов знает их родословные, а у меня среди них есть родственники. (Иди к нему), пусть он сначала разъяснит тебе моё происхождение». Тогда Хассан пришёл к Абу Бакру, затем вернулся и сказал: «О Посланник Аллаха, он разъяснил мне твою родословную. Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я отделю тебя от них подобно тому, как отделяют волос от теста». ‘Аиша сказала: «И я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал Хассану: “Поистине, Святой Дух (Джибриль) продолжает поддерживать тебя, пока ты защищаешь Аллаха и Его Посланника”». ‘Аиша сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Хассан поносил их стихами — и этим исцелил (верующих), и исцелился (сам)”».

Хассан сказал:

«Ты поносил Мухаммада — я ответил за него,

И у Аллаха за это — воздаяние!

Ты поносил Мухаммада — благочестивого, ханифа,


Посланника Аллаха, чьё качество — верность!

Поистине, мой отец, его отец и моя честь —

Защита для чести Мухаммада от вас.

Да лишусь я дочери, если вы не увидите,

Как (кони мусульман) поднимают пыль по обеим сторонам Кядаъ,

Пытаясь опередить свои поводья, стремительные,

На их спинах — копья, жаждущие (крови).

Наши скакуны несутся, опережая друг друга,

А женщины протирают с их морд пыль своими покрывалами.

Если вы оставите нас — мы совершим умру,

И будет победа, и откроется покров.

В противном же случае терпите удары в тот день,

Когда Аллах возвеличит, кого пожелает!

И сказал Аллах: “Я послал раба,

Говорящего истину без сокрытия”.

И сказал Аллах: “Я даровал (ему) войско —

Это ансары, их цель — встреча (с врагом)”.

Каждый день у нас с (потомками) Ма‘ада

Либо брань, либо сражение, либо поношение в стихотворной форме.

И тот из вас, кто поносит Посланника Аллаха,

И тот, кто хвалит и помогает ему — равны!

И Джибриль — посланник Аллаха с нами,

Святой Дух — нет ему подобного».


Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

٣٤ - بَابُ فَضَائِلِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ


[٦٣٨٤] ١٥١ - (٢٤٨٥) حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: عَمْرٌو، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ، مَرَّ بِحَسَّانَ وَهُوَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَحَظَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ، وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللهَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «أَجِبْ عَنِّي، اللهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ»؟ قَالَ: اللهُمَّ نَعَمْ.


[٦٣٨٥] (...) حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ حَسَّانَ، قَالَ فِي حَلْقَةٍ فِيهِمْ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَنْشُدُكَ اللهَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ مِثْلَهُ.


[٦٣٨٦] ١٥٢ - (...) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ، يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْشُدُكَ اللهَ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ: «يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، اللهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: نَعَمْ.


[٦٣٨٧] ١٥٣ - (٢٤٨٦) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ: «اهْجُهُمْ، أَوْ هَاجِهِمْ، وَجِبْرِيلُ مَعَكَ».


[٦٣٨٨] (...) حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ح وحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ كُلُّهُمْ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.


[٦٣٨٩] ١٥٤ - (٢٤٨٧) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، كَانَ مِمَّنْ كَثَّرَ عَلَى عَائِشَةَ فَسَبَبْتُهُ فَقَالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي دَعْهُ «فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ».


[٦٣٩٠] (...) حَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.


[٦٣٩١] ١٥٥ - (٢٤٨٨) حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُنْشِدُهَا شِعْرًا يُشَبِّبُ بِأَبْيَاتٍ لَهُ فَقَالَ:
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ

فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: لَكِنَّكَ لَسْتَ كَذَلِكَ، قَالَ مَسْرُوقٌ فَقُلْتُ لَهَا: لِمَ تَأْذَنِينَ لَهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ؟ وَقَدْ قَالَ اللهُ: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: ١١] فَقَالَتْ: فَأَيُّ عَذَابٍ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَى؟ إِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ أَوْ يُهَاجِي عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ.


[٦٣٩٢] (...) حَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، فِي هَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَالَ قَالَتْ: كَانَ يَذُبُّ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَصَانٌ رَزَانٌ.


[٦٣٩٣] ١٥٦ - (٢٤٨٩) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ حَسَّانُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ائْذَنْ لِي فِي أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: «كَيْفَ بِقَرَابَتِي مِنْهُ؟» قَالَ: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ الْخَمِيرِ، فَقَالَ حَسَّانُ:
وَإِنَّ سَنَامَ الْمَجْدِ مِنْ آلِ هَاشِمٍ ... بَنُو بِنْتِ مَخْزُومٍ وَوَالِدُكَ الْعَبْدُ
قَصِيدَتَهُ هَذِهِ.


[٦٣٩٤] (...) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، النَّبِيَّ ﷺ فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا سُفْيَانَ، وَقَالَ بَدَلَ - الْخَمِيرِ - الْعَجِينِ.


[٦٣٩٥] ١٥٧ - (٢٤٩٠) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: «اهْجُوا قُرَيْشًا، فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهَا مِنْ رَشْقٍ بِالنَّبْلِ» فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ رَوَاحَةَ فَقَالَ: «اهْجُهُمْ» فَهَجَاهُمْ فَلَمْ يُرْضِ، فَأَرْسَلَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ، قَالَ حَسَّانُ: قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تُرْسِلُوا إِلَى هَذَا الْأَسَدِ الضَّارِبِ بِذَنَبِهِ ، ثُمَّ أَدْلَعَ لِسَانَهُ فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ، فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَفْرِيَنَّهُمْ بِلِسَانِي فَرْيَ الْأَدِيمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا تَعْجَلْ، فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَعْلَمُ قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِهَا، وَإِنَّ لِي فِيهِمْ نَسَبًا، حَتَّى يُلَخِّصَ لَكَ نَسَبِي» فَأَتَاهُ حَسَّانُ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ لَخَّصَ لِي نَسَبَكَ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ.

قَالَتْ عَائِشَةُ: فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ لِحَسَّانَ: «إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ، مَا نَافَحْتَ عَنِ اللهِ وَرَسُولِهِ».

وَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى وَاشْتَفَى».

قَالَ حَسَّانُ:

هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ ... وَعِنْدَ اللهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ
هَجَوْتَ مُحَمَّدًا بَرًّا حَنِيفًا ... رَسُولَ اللهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ
فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي ... لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ

ثَكِلْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا ... تُثِيرُ النَّقْعَ مِنْ كَنَفَيْ كَدَاءِ
يُبَارِينَ الْأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ ... عَلَى أَكْتَافِهَا الْأَسَلُ الظِّمَاءُ
تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ ... تُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ
فَإِنْ أَعْرَضْتُمُو عَنَّا اعْتَمَرْنَا ... وَكَانَ الْفَتْحُ وَانْكَشَفَ الْغِطَاءُ
وَإِلَّا فَاصْبِرُوا لِضِرَابِ يَوْمٍ ... يُعِزُّ اللهُ فِيهِ مَنْ يَشَاءُ
وَقَالَ اللهُ: قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْدًا ... يَقُولُ الْحَقَّ لَيْسَ بِهِ خَفَاءُ
وَقَالَ اللهُ: قَدْ يَسَّرْتُ جُنْدًا ... هُمُ الْأَنْصَارُ عُرْضَتُهَا اللِّقَاءُ
لَنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ مَعَدٍّ ... سِبَابٌ أَوْ قِتَالٌ أَوْ هِجَاءُ
فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللهِ مِنْكُمْ ... وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ
وَجِبْرِيلٌ رَسُولُ اللهِ فِينَا ... وَرُوحُ الْقُدُسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу