Хадисы пророка Мухаммада ﷺ

Глава 7. Разъяснение того, что сроки и уделы не увеличиваются и не уменьшаются относительно ранее предопределённого

[6770] 32 (2663) — Сообщается, что ‘Абдуллах рассказывал: «(Однажды) жена Пророка ﷺ Умм Хабиба сказала: “О Аллах, даруй мне радость быть с моим мужем — Посланником Аллаха ﷺ, с моим отцом Абу Суфьяном и с моим братом Му‘авией!” Тогда Пророк ﷺ сказал: “Ты попросила Аллаха об уже предопределённых сроках, о сочтённых днях и об уже распределённом уделе. (Аллах) не ускорит ничего прежде его срока и не отсрочит ничего после наступления его срока. И если бы ты попросила Аллаха защитить тебя от наказания в Огне или наказания в могиле, это было бы лучше и предпочтительнее”. Также при (Посланнике Аллаха ﷺ) упомянули обезьян — Мис‘ар (один из передатчиков) сказал: “И думаю, что он сказал: ‹…и свиней› — из числа тех, кто был подвергнут превращению (масх)”. — Тогда Пророк ﷺ сказал: “Поистине, Аллах не даровал тем, кто подвергся превращению, ни потомства, ни продолжения рода. А обезьяны и свиньи существовали и до этого”».


[6771] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом сказано: «…от наказания в Огне и наказания в могиле».


[6772] 33 (…) — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд рассказывал: «(Однажды) Умм Хабиба сказала: “О Аллах, даруй мне радость быть с моим мужем — Посланником Аллаха ﷺ, с моим отцом Абу Суфьяном и с моим братом Му‘авией!” Тогда Пророк ﷺ сказал ей: “Ты попросила Аллаха об уже предопределённых сроках, о пройденных следах и об уже распределённом уделе. (Аллах) не ускоряет ничего из этого прежде его срока и не откладывает ничего из этого после наступления его срока. И если бы ты попросила Аллаха избавить тебя от наказания в Огне или наказания в могиле, это было бы лучше”. И один человек спросил: “О Посланник Аллаха, обезьяны и свиньи — они из тех, кто был подвергнут превращению (масх)?” Пророк ﷺ ответил: “Поистине, Великий и Могучий Аллах не уничтожал какой-либо народ (или: не наказывал какой-либо народ), чтобы затем дать им потомство. А обезьяны и свиньи существовали и до этого”».


[6773] (…) — В версии хадиса переданной Суфьяном сказано: «…и достигнутые следы». Ибн Ма‘бад сказал: «Некоторые из них (передатчиков) передали: “…до его наступления”».

٧ - بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْآجَالَ وَالْأَرْزَاقَ وَغَيْرَهَا لَا تَزِيدُ وَلَا تَنْقُصُ عَمَّا سَبَقَ بِهِ الْقَدَرُ

[٦٧٧٠] ٣٢ - (٢٦٦٣) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ -، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ: اللهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «قَدْ سَأَلْتِ اللهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ، وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، لَنْ يُعَجِّلَ شَيْئًا قَبْلَ حِلِّهِ، أَوْ يُؤَخِّرَ شَيْئًا عَنْ حِلِّهِ، وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ، أَوْ عَذَابٍ فِي الْقَبْرِ، كَانَ خَيْرًا وَأَفْضَلَ» قَالَ: وَذُكِرَتْ عِنْدَهُ الْقِرَدَةُ، قَالَ مِسْعَرٌ: وَأُرَاهُ قَالَ: وَالْخَنَازِيرُ مِنْ مَسْخٍ، فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ لِمَسْخٍ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا، وَقَدْ كَانَتِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ قَبْلَ ذَلِكَ».


[٦٧٧١] - (...) حَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِ، عَنِ ابْنِ بِشْرٍ وَوَكِيعٍ، جَمِيعًا: «مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ».


[٦٧٧٢] ٣٣ - (...) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ - وَاللَّفْظُ لِحَجَّاجٍ، قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا وقَالَ حَجَّاجٌ: حَدَّثَنَا - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: اللهُمَّ مَتِّعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّكِ سَأَلْتِ اللهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ، وَآثَارٍ مَوْطُوءَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، لَا يُعَجِّلُ شَيْئًا مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ، وَلَا يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئًا بَعْدَ حِلِّهِ، وَلَوْ سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ، وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ لَكَانَ خَيْرًا لَكِ» قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ، هِيَ مِمَّا مُسِخَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا، أَوْ يُعَذِّبْ قَوْمًا، فَيَجْعَلَ لَهُمْ نَسْلًا، وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ».


[٦٧٧٣] - (...) حَدَّثَنِيهِ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ»، قَالَ ابْنُ مَعْبَدٍ: وَرَوَى بَعْضُهُمْ «قَبْلَ حِلِّهِ» أَيْ نُزُولِهِ.

Предложить исправление