Сахих Муслим صحيح مسلم

[1560] 309 (680) — Передают со слов Абу Хурайры о том, что когда Посланник Аллаха ﷺ возвращался с похода на Хайбар, он передвигался ночью, пока его не одолела дремота. Он остановился на ночлег и сказал Билялю: «Охраняй нас этой но­чью».

(Абу Хурайра) сказал: «И Биляль совершал молитву столько, сколько было предопределено ему, а Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники уснули. Когда рассвет приблизился, Биляль опёрся на своё верховое животное, направившись в сторону рассвета, и одолели его глаза, и он заснул, опершись на своё верховое животное, и не проснулся ни Пророк ﷺ, ни Биляль и ни один из его сподвижников, пока их не стало обжигать солнце. Послан­ник Аллаха ﷺ был первым, кто проснулся, и встревоженный (этим), Посланник Аллаха ﷺ сказал: “О Биляль!” (Биляль) ответил: “О Посланник Аллаха! Ты мне дороже моих родителей, меня одолело то же, что и тебя!” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Отведите (верблюдов)!” И они немного отвели своих верблюдов, после чего Пророк ﷺ совершил омовение, отдал распоряжение Билялю, и тот сделал второй призыв на молитву /икама/. (Затем) он совершил вместе с ними утреннюю молит­ву, а после того, как закончил её, он сказал: “Кто забыл (совершить) молитву, пусть совершит её, когда вспомнит о ней, ведь, Аллах Всевышний сказал: “Выстаивай молитву для поминания!”».

[1561] 310 (…) — Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «(Однажды) мы остановились на ночлег вместе с Пророком Аллаха ﷺ, и никто из нас не проснулся, пока не взошло солнце, (когда же мы поднялись), Пророк ﷺ сказал: “Пусть каждый возьмётся за голову своего верблюда (то есть возьмёт верблюда за повод, чтобы увести его оттуда), ибо в этом месте к нам явился шайтан”. Мы так и поступили, а потом (Посланник Аллаха ﷺ) велел принести сосуд для омовения и совершил омовение. Затем он совершил (молитву в) два рак‘ата».

Я’куб (один из передатчиков) сказал: «Затем он совершил два рак‘ата, после чего было объявлено о начале молитвы, и он совершил утреннюю молитву».

[1562] 311 (681) — Сообщается, что Абу Катада сказал: «(Во время одного военного похода) Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам и сказал: “Вы будете идти весь вечер и всю ночь, а завтра утром, если пожелает Аллах, доберётесь до (источника) воды”. После этого люди двинулись в путь и не поворачивались друг к другу. Посланник Аллаха ﷺ, рядом с которым я находился, ехал на своей верблюдице до середины ночи, а потом задремал и стал клониться набок. Я приблизился к (Пророку ﷺ) и поддерживал его, не будя, пока он не выпрямился в седле. Так (Пророк ﷺ) ехал, пока не прошла большая часть ночи, а потом он (снова задремал) и стал клониться набок, сидя на своей верблюдице. Я (опять приблизился к нему) и поддерживал его, не будя, пока он не выпрямился в седле. Так он и ехал, пока перед самым восходом солнца снова не наклонился больше, чем в первый и второй раз, и чуть не упал. Я приблизился к нему и стал поддерживать его, а он поднял голову и спросил: “Кто это?” Я отозвался: “Абу Катада”. Он спросил: “Сколько времени ты едешь рядом со мной?” Я ответил: “Я еду так с (начала) ночи”. Тогда он сказал: “Да позаботится о тебе Аллах /Хафиза-кя Ллах/ за то, что ты позаботился о Его Пророке!” Потом он спросил: “Не кажется ли тебе, что мы отстали от людей? Видишь ли ты кого-нибудь?” Я сказал: “Вот один всадник”. Потом я сказал: “Вот ещё один”, а через некоторое время мы соединились (с этими двумя и другими), всего же собралось семь всадников. После этого Посланник Аллаха ﷺ свернул с дороги, прилёг и сказал: “Следите (за временем), чтобы нам (не проспать) молитву”, (после чего все заснули). Первым, когда солнце уже взошло, проснулся Посланник Аллаха ﷺ, а потом поспешно поднялись и мы. (Пророк ﷺ) велел: “Садитесь верхом”. Мы сели (на своих верблюдов) и двинулись в путь, когда же солнце поднялось уже довольно высоко, (Пророк ﷺ) спешился и велел мне принести мой сосуд для омовения, в котором было немного воды. И он совершил более лёгкое омовение, чем обычно, после чего в сосуде осталось ещё немного воды».

(Передатчик этого хадиса сказал): «Потом (Пророк ﷺ) сказал Абу Катаде: “Сохрани для нас твой сосуд, ибо впоследствии (люди будут) рассказывать о нём (друг другу)”. После этого Биляль призвал людей на молитву, и Посланник Аллаха ﷺ сначала совершил (добровольную молитву) в два рак‘ата, а потом провёл обязательную утреннюю молитву, поступив так, как он поступал ежедневно».

(Абу Катада) сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ сел верхом, и мы тоже сели (на своих верблюдов). (Двинувшись в путь), мы стали перешёптываться, спрашивая друг друга: “Как нам искупить то, что мы проявили нерадение по отношению к нашей молитве?” (Услышав это, Пророк ﷺ) сказал: “Разве я не являюсь примером для вас?” Потом он сказал: “Сон не является проявлением нерадения — нерадение проявляет такой человек, который не молится, пока не настанет время следующей молитвы. Пусть тот, кто поступит так, совершит молитву, когда вспомнит о ней, а на следующий день совершит эту молитву в установленное время”. Потом он спросил: “Как вы думаете, что (сейчас) делают (остальные) люди?”, — а спустя некоторое время сказал: “Наутро люди обнаружили, что потеряли своего пророка. Абу Бакр и ‘Умар стали говорить: “Посланник Аллаха ﷺ находится за вами, ибо он не оставил бы вас позади”. Однако (некоторые) люди утверждали: “Посланник Аллаха ﷺ находится перед вами”, и если бы они послушались Абу Бакра и ‘Умара, то поступили бы правильно”.

(Абу Катада) сказал: «Когда мы присоединились к (остальным), прошла уже значительная часть дня. Всё вокруг раскалилось, и (люди) жаловались: “О Посланник Аллаха, мы погибаем от жажды!” (Пророк ﷺ) отвечал им: “Вы не погибнете”, а потом сказал: “Подайте мне мою чашу”, и велел принести (мой) сосуд для омовения».

(Передатчик этого хадиса сказал): «Затем Посланник Аллаха ﷺ стал лить воду, а Абу Катада поил людей, и (все они пытались) припасть к этому сосуду, как только увидели воду. Посланник Аллаха ﷺ сказал им: “(Не толкайтесь), ибо все вы утолите жажду”».

Абу Катада сказал: «Они послушались его, и Пророк ﷺ стал лить воду, а я поил их, пока не (напились все), кроме меня и Посланника Аллаха ﷺ. Наконец он налил воды мне и велел: “Пей”. Я сказал: “Я не стану пить, пока не напьёшься ты, о Посланник Аллаха!” Однако он сказал: “Тот, кто поит людей, (должен) пить последним”, и я попил, а потом напился Посланник Аллаха ﷺ. Абу Катада сказал: «А через некоторое время люди, уже не испытывавшие жажды, достигли (источника) воды».

(Сабит аль-Бунани) сказал: «‘Абдуллах ибн Рабах сказал: “Когда я передавал этот хадис в соборной мечети, ‘Имран ибн Хусейн неожиданно сказал: “Подожди, о юноша, почему же ты рассказываешь об этом, когда я был одним из всадников той ночью?” Я сказал: “Тогда тебе лучше знать об этом”. Он спросил: “Откуда ты?” Я ответил: “Я из числа ансаров”. Тогда он сказал: “Рассказывай, ибо вы лучше знаете, о чём говорите”. После этого я передал людям это хадис, а ‘Имран сказал: “Я сам был участником событий той ночи, но не знаю никого, кто запомнил бы (всё, что происходило), как это запомнил ты!”». 

[1563] 312 (682) — Сообщается, что ‘Имран ибн Хусайн сказал: «Я был с Пророком Аллаха ﷺ в его путешествии. Мы ехали всю ночь, а когда приблизился рассвет, мы остановились, чтобы отдохнуть, сон одолел нас (и мы проспали до тех пор,) пока солнце не поднялось высоко. Первым из нас проснулся Абу Бакр. (Обычно) мы не будили Посланника Аллаха ﷺ ото сна, а он просыпался сам. Затем проснулся ‘Умар, который встал рядом Пророком Аллаха ﷺ и начал громко говорить: “Аллах Велик /Аллаху Акбар/”, пока Посланник Аллаха ﷺ не проснулся. Подняв голову и увидев, что солнце поднялось высоко, он сказал: “Отправляйтесь (в путь)”. Мы поехали, а когда солнце побелело, он остановился и совершил с нами утреннюю молитву. Один человек отстранился и не совершил молитву с людьми. Закончив молитву, Посланник Аллаха ﷺ спросил его: “О такой-то, что помешало тебе совершить молитву вместе с нами?” Он ответил: “О Пророк Аллаха, я осквернился /джунуб/”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ приказал ему совершить таяммум чистой землей. Затем он совершил молитву. После этого (Посланник Аллаха ﷺ) приказал мне и нескольким другим ускорится (и идти) впереди него, чтобы поискать воду. Нам очень захотелось пить. По дороге мы увидели женщину, сидевшую (верхом на животном), и свесившую ноги между двумя бурдюками (с водой). Мы спросили ее: “Где есть вода?” Она ответила: “Нет, нет! Нет вам воды!” Мы спросили: “Какое расстояние между твоим домом и водой?” Она ответила: “Расстояние, которое преодолевается за один день и ночь”. Мы сказали: “Отправляйся к Посланнику Аллаха ﷺ”. Она спросила: “Что за Посланник Аллаха?” Мы привели её к Посланнику Аллаха ﷺ против её воли, и она рассказала ему то, что говорила нам раньше и добавила, что она мать маленьких сирот. Тогда (Пророк ﷺ) приказал опустить на колени её верблюда, и плюнул в горлышко её обоих бурдюков (с водой). Затем поднял верблюда и мы, сорок жаждущих мужчин, напились этой водой, наполнили ею все наши бурдюки и другую посуду, и дали искупаться (тому) нашему спутнику, но верблюдов мы не поили. Бурдюк с водой был так полон, что чуть не лопнул. Затем (Пророк ﷺ) сказал: “Принесите то, что у вас есть (из продуктов питания)!” Тогда мы собрали для этой женщины несколько кусочков хлеба и фиников, положили в тюк и завязали в узелок. Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: “Иди, накорми этим своих детей и знай, что мы не уменьшили (количества) твоей воды”. Придя своим родным, она сказала: “Я встретила либо величайшего колдуна, либо пророка, как он утверждает. Произошло то-то и то-то». И посредством неё Аллах привел к исламу её племя. Она и её соплеменники стали мусульманами».

[1564] (…) — Сообщается, что ‘Имран ибн Хусайн сказал: «(Однажды,) находясь в пути вместе с Посланником Аллаха ﷺ мы передвигались ночью, пока в конце её не (достигли одного места, где) упали (на землю от усталости), и нет для путника ничего слаще этого. (И мы заснули так крепко, что) разбудила нас только жара (, так как уже поднялось солнце)…». Далее подобно предыдущему хадису, но с небольшими изменениями.

Также он сказал в этом хадисе: «…Когда ‘Умар ибн аль-Хаттаб, который был выносливым человеком, проснулся и увидел, что происходит с людьми, он громко закричал: “Аллах велик”, и продолжал кричать до тех пор, пока от его крика не проснулся Посланник Аллаха ﷺ, которому люди стали жаловаться на то, что их постигло. Он сказал: “Не беда (или: Это не повредит вам), отправляйтесь”». 

[1565] 313 (683) — Сообщается, что Абу Катада сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ располагался на ночлег, находясь в пути, он укладывался на правый бок, если же это происходило незадолго до наступления утра, то он поднимал руку и клал голову на ладонь».

[1566] 314 (684) — Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто забудет о молитве, пусть помолится, когда вспомнит о ней. Нет за неё иного искупления, кроме этого (, а Всевышний Аллах сказал): “…и выстаивай молитву, чтобы помнить обо Мне” (Сура «Та ха», аят 14)».

[1567] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но в нём нет слов: «Нет за неё иного искупления, кроме этого». 

[1568] 315 (...) — Передаётся со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Кто забыл о молитве или проспал её, то искупление этому будет совершение этой молитвы, как только он вспомнит о ней».

[1569] 316 (…) — Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас проспит молитву или забудет о ней, пусть помолится, когда вспомнит о ней, ведь Аллах сказал: “…и выстаивай молитву, чтобы помнить обо Мне” (Сура «Та ха», аят 14)».