Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха سلسلة الأحاديث الصحيحة

981 — Михджан ибн аль-Адра‘ рассказывал, что до Посланника Аллаха ﷺ дошло, что в мечети один человек затягивает молитву, тогда он пришёл к нему и, взяв его за плечи, сказал: «Поистине, Аллах удовлетворился для этой общины лёгкостью, и Ему ненавистно усложнение (повторив это трижды). Поистине, (то, чем занимаешься ты), является усложнением и отказом от лёгкости». («Сахиха», 1235).

982 — Ибн ‘Аббас сказал: «Поистине, Аллах, Великий и Всемогущий, ниспослал: “Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими” (сура «аль-Маида», аят 44) и “то они беззаконники” (сура «аль-Маида», аят 45), “то они нечестивцы” (сура «аль-Маида», аят 47)». Ибн ‘Аббас сказал: «Аллах ниспослал эти аяты о двух группах иудеев, одна из которых победила другую в доисламский период. Когда война закончилась, они договорились, что за каждого убитого из побеждённого племени победившее племя должно выплатить пятьдесят васаков [каждый васак около трёх килограмм] чего-нибудь (фиников), а за убитого из племени победителей поверженное племя должно выплатить сто васаков фиников. Они придерживались этого обычая, пока в Медину не переселился Пророк ﷺ, и по этой причине обе эти группы были лишены своей власти, но Посланник Аллаха ﷺ не взял над ними верх в тот день, так как между ними был договор о перемирии. И вот однажды люди из поверженного племени убили человека из победившего племени. Могущественное племя запросило у слабого племени выкуп за убитого в размере ста васаков чего-нибудь (серебра). Те ответили им: “Как такое может быть у двух селений, которые на одной религии, одних корней и одной родины? А выкуп за одного составляет половину выкупа за другого? Раньше мы выплачивали вам несправедливо только из-за страха перед вами, а после того, как пришёл Мухаммад, мы не станем вам давать ту же сумму”. И так они чуть было не дошли до войны, но потом согласились обратиться за судом к Посланнику Аллаха ﷺ. Могущественное племя сказало: “Клянёмся Аллахом, Мухаммад не даст им вдвое больше того, что он даёт вам за них. Да, вы правы, вы платили нам вдвое больше лишь потому, что мы сильнее вас, а вы побеждены нами. Идите же к Мухаммаду и послушайте, что он говорит. Если он вынесет решение, удобное вам, то берите его, а если он вынесет не то, что вы хотели, то не принимайте это решение и остерегайтесь его”. Они подослали к Посланнику Аллаха ﷺ людей из числа лицемеров, дабы узнать его мнение, но Аллах оповестил Своего посланника обо всём, что они затеяли и ниспослал откровение: “О посланник! Пусть тебя не печалят те, которые устремляются к неверию” — до слов: “Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами” (сура «аль-Маида», аяты 41–47)». Затем (Ибн ‘Аббас) сказал: «Клянусь Аллахом, эти аяты Аллах ниспослал по поводу этих иудеев, именно их имел в виду Всевышний Аллах». («Сахиха», 2552).

983 — От ‘Абдуллаха передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Поистине, Аллах, Великий и Всемогущий, помогает этой религии даже посредством грешника [фа́джир]*». («Сахиха», 1649).

* В этом хадисе указание на то, что ислам — не религия экспериментов: «Ага, если что-то сделали и получилось, то, значит, это есть хорошее и правильный путь, а если что-то сделали и не получилось, то это плохое, не смотря на то, что об этом говорит Книга Аллаха и Сунна Пророка ﷺ». Необходимо обязательно во всём следовать путём Посланника Аллаха ﷺ в решении проблем этой уммы и каждого человека в частности.

984 — От Абу Хурайры передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Поистине, Аллах, Великий и Всемогущий, смеётся из-за двух мужчин, один из которых убил другого, но оба они войдут в Рай. Один из них был неверующим, убившим верующего, но затем он принимает ислам, (сразу же) начинает сражаться на пути Аллаха и погибает (по причине чего тоже входит в Рай)». («Сахиха», 2525).

985 — Абу Хурайра рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах будет посылать для этой общины во главе каждых ста лет того, кто будет возрождать для них их религию!» («Сахиха», 599).

986 — От Хузейфы передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Поистине, Аллах является Создателем каждого создающего и того, что он создаёт». («Сахиха», 1637).

987 — Даххак ибн Кайс рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах говорит: “Я лучший из сотоварищей, и (поклонение) того, кто придаёт Мне сотоварища, будет тому, кого он придал Мне в сотоварищи!” О люди! Делайте искренне дела (ваши) ради Аллаха. Ведь, поистине, Аллах, Великий и Всемогущий, не принимает никаких дел, кроме тех, что были сделаны искренне ради Него. И не говорите: “Мы делаем это ради Аллаха и поддержки родственных связей”, в этом не будет ничего для Аллаха (то есть Аллах не примет это). И не говорите: “Мы делаем это ради Аллаха и вас” — это будет (только) ради вас, и в этом не будет ничего для Аллаха». («Сахиха», 2764).

988 — ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, вера изнашивается в чреве одного из вас подобно тому, как изнашивается одежда, поэтому просите Аллаха обновить веру в ваших сердцах». («Сахиха», 1585).

989 — Ибн ‘Умар, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, первым, что создал Аллах, Великий и Всемогущий, было Перо [аль-Калям]. Аллах взял его Своей правой рукой, и обе руки Его правые, сказав: “Запиши всё мирское и все дела, которые будут совершены в этом мире: будь это благочестие или нечестие, сухое или влажное”, — всё это Он исчислил (записал) у Себя в Поминании (Хранимой Скрижали)». Затем (Пророк ‎ﷺ) сказал: «Читайте, если желаете: “Это Писание Наше (Книга деяний) говорит против вас по справедливости. Мы приказали записывать всё, что вы совершали” (сура «аль-Джасийа», аят 29), поэтому всё, что происходит, является копией того, что записано (в Хранимой Скрижали)». («Сахиха», 3136).

990 — Сулейман ибн Ясар рассказывал, что когда люди разошлись от Абу Хурайры в каком-то собрании, один из жителей Шама по имени Натиль сказал: «О шейх! Расскажи нам хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». (Абу Хурайра) сказал: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Поистине, первый, кто будет рассчитан в Судный день — человек, который желал шахады (мученической смерти). Его приведут, и Аллах напомнит ему о тех милостях, которые ему были дарованы, и тот признает их. Тогда (Всевышний Аллах) спросит: ‹Что ты сделал в знак благодарности за эти милости (или как ты ими распорядился)?› Тот скажет: ‹Я сражался ради Тебя, пока не погиб›. Скажет (ему Аллах): ‹Ты лжёшь! Ты хотел, чтобы (о тебе) сказали: ‘Такой-то — смелый’, — и это было сказано›. Затем прикажут и потащат его лицом вниз, пока не забросят в Огонь. И приведут человека, который изучал знание и обучал других, читал Коран, и (Всевышний Аллах) напомнит ему о тех милостях, которые ему были дарованы, и он признает их. Тогда (Всевышний Аллах) спросит: ‹Что ты сделал в знак благодарности за эти милости (или как ты ими распорядился)?› Тот скажет: ‹Я изучал знание и обучал других, и читал ради Тебя Коран›. И скажет ему Аллах: ‹Ты лжёшь! Ты хотел, чтобы (о тебе) сказали: ‘Такой-то — учёный’, и ты читал Коран, чтобы (о тебе) сказали: ‘Такой-то — чтец’, — и это было сказано›. Затем прикажут и потащат его лицом вниз, пока не забросят в Огонь. И приведут человека, которого обогатил Аллах, даровав ему все виды имущества, и (Всевышний Аллах) напомнит ему о тех милостях, которые ему были дарованы, и он признает их. Тогда (Всевышний Аллах) спросит: ‹Что ты сделал в знак благодарности за эти милости (или как ты ими распорядился)?› Тот ответит: ‹Я не оставил ни одного пути, который Ты любишь, чтобы не израсходовать (богатство) ради Тебя›. И скажет ему Аллах: ‹Ты лжёшь! Ты хотел, чтобы (о тебе) сказали: ‘Такой-то — щедрый’, — и это было сказано›. Затем прикажут и потащат его лицом вниз, пока не забросят в Огонь”». («Сахиха», 3518).