1429 — Передаётся от Анаса, от Ибн Мас’уда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Последним, кто войдет в Рай будет мужчина, который будет то идти, то ползти, то вновь его будет обжигать Огонь. Но когда он минует его, то обернется к нему и скажет: “Благодатен Тот, который избавил меня от тебя и дал мне то, чего не дал ни одному, как среди первых так и среди последних”. И будет поднято для него дерево и он скажет: “Господи, приблизь меня к этому дереву, чтобы мне укрыться в его тени и испить его соков”. Аллах, Велик Он и Могуч, спросит: “О сын Адама! А может ли случиться так, что если Я дам это тебе, то потом ты попросишь у Меня еще?” Тот ответит: “Нет, Господи”. И станет обещать Ему, что не попросит Его больше ни о чём, кроме этого и Его Господь извинит его, ведь тот будет смотреть на то, от чего он будет терять терпение, и Он приблизит его к нему, и тот укроется в его тени и напьется его соками. Но затем для него будет поднято другое дерево, которое будет прекраснее предыдущего и он скажет: “Господи, приблизь меня к тому дереву, чтобы я напился его соками и укрылся в его тени, и ни о чём другом я больше Тебя не буду просить”. Он скажет: “О сын Адама, разве ты не давал Мне обещания, что не станешь просить у Меня больше ни о чем?” И спросит: “А если Я приближу тебя к нему, ты попросишь у Меня еще что-то?” И тот принесет Ему свои обещания, что больше ни о чём Его просить не станет и Его Господь, конечно же, извинит его, ведь тот, (принося эти клятвы), будет смотреть на то, от чего он будет терять терпение. И Он приблизит его к нему и тогда он укроется в его тени и напьется его соками. Но затем для него будет поднято дерево у двери Сада, которое будет прекраснее обоих первых и он скажет: “Господи, приблизь меня к нему, чтобы я укрылся в его тени и напился его соками, и ни о чём больше я Тебя не попрошу!” Он скажет: “Сын Адама, разве ты не дал своих обещаний, что ни о чём больше Меня просить не станешь?” Тот ответит: “О, да, Господи! Но в этот раз я Тебя уже точно ни о чём более не попрошу”. И Господь Его извинит его, потому что тот будет смотреть на то, от чего он будет терять своё терпение и Он приблизит его к нему, и тот, услышав голоса жителей Сада, скажет: “Господи, впусти меня в него!» И Он скажет: “Сын Адама, когда же ты отстанешь от Меня! Ты будешь доволен, если Я дам тебе весь ближний мир и столько же еще?” Тот скажет: “Господи, Ты издеваешься надо мной, будучи Господом миров?!”»
Тут Ибн Мас’уд засмеялся и произнес: «Почему вы не спросите меня из-за чего смеюсь?» Они спросили: «Из-за чего смеешься?» [Он ответил: «Так посмеялся Посланник Аллаха ﷺ». Они (сподвижники) спросили: «Почему ты смеёшься, о посланник Аллаха?»] А он ответил: «Из-за смеха Господа миров, когда тот (человек) сказал: “Ты издеваешься надо мной, будучи Господом миров?!”, а Он ответил: “Я, истинно, не издеваюсь над тобой, просто Я мощен сделать то, что желаю”». («ас-Сахиха», 2601, 3129).
1430 — Передаётся от Абу Умамы аль-Бахили что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Ко мне явились два человека, которые взяли меня за руки и пришли со мной к ухабистой горе, и (там) они сказали мне: “Поднимайся!” Я сказал: “Я не смогу сделать (это)!” Тогда они сказали: “Мы облегчим тебе!” И я поднялся, пока не оказался на поверхности горы, где услышал громкие голоса. Я спросил: “А что это за голоса?” Они ответили: “Это — вой обитателей (адского) Огня”. Затем они отправились со мной (дальше) и (мы оказались) возле людей, которые были подвешены за поджилки. Углы их ртов были разорваны и из них текла кровь. Я спросил: “Что это (за люди)?” (Один из них) сказал: “Это те, которые разговляются прежде, чем (настанет время, когда) их пост закончится”, — ”Да будут унижены иудеи и христиане!” — Сулейман (один из передатчиков хадиса) сказал: «И я не знаю слышал ли (эту мольбу) Абу Умама от Посланника Аллаха ﷺ или это его слова». — Затем они отправились со мной (дальше) и (мы оказались) возле людей, которые были сильно опухшими. От них шёл неприятный запах, а облики их были скверными, и я спросил: “Кто эти (люди)?” (Мне) ответили: “Это — прелюбодеи и прелюбодейки”. Затем они отправились со мной (дальше) и я оказался возле женщин, которых за груди кусали змеи, и я спросил: “А в чём их вина?” И (один из них) сказал: “Это те (женщины), которые лишали своих детей своего молока”. Потом они отправились со мной (дальше) и (мы оказались) возле детей, которые играли между двух рек, и я спросил: “Кто эти (дети)?” (Один из них) сказал: “Это — дети верующих”. После этого меня подняли ещё выше и я оказался возле трёх человек, которые испивали из своего вина. Я спросил: “Кто эти (люди)?” (Мне) сказал (один из них): “Это Джа’фар ибн Абу Талиб, Зайд ибн Хариса и ‘Абдуллах ибн Раваха”. Затем меня подняли на другую высоту, и (там) я оказался возле трёх человек. Я спросил: “Кто эти (люди)?” (И мне) сказал (один из них): “(Это — пророки) Ибрахим, Муса и ‘Иса, мир им, которые ожидают тебя”». («ас-Сахиха», 847).
1431 — ’Абдуллах ибн ’Амр рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам, и в руках у него были две книги. Он спросил: “Знаете ли вы, что это за книги?” Мы ответили: “Нет, о посланник Аллаха, только если ты расскажешь нам!” Он показал на ту, что была в его правой руке, и сказал: “Это книга от Господа миров, и в ней имена обитателей Рая, имена их отцов и названия их племён. Под именем последнего из них подведен итог, и никого другого не впишут туда, и никого не вычеркнут оттуда”. Потом он показал на книгу, которая была в его левой руке, и сказал: “Это книга от Господа миров, и в ней имена обитателей Огня, имена их отцов и названия их племён. Под именем последнего из них подведен итог, и никого другого не впишут туда, и никого не вычеркнут оттуда”. Сподвижники спросили: “К чему же тогда деяния, о посланник Аллаха, если всё уже предрешено?” Он сказал: “Поступайте правильно и приближайтесь (к Аллаху), ибо тот, кому (суждено попасть) в Рай, завершит жизнь поступком, который совершают обитатели Рая, что бы он ни совершал прежде. Тот же, кому (суждено попасть) в Огонь, завершит жизнь поступком, который совершают обитатели Огня, что бы он ни совершал прежде”. Потом Посланник Аллаха ﷺ развел руками, словно хотел выбросить (эти книги), и сказал: “Ваш Господь разобрался с рабами: одни попадут в Рай, а другие — в Огонь”». («ас-Сахиха», 848).
1432 — ’Абдуллах рассказывал: «(Однажды) мы были в одном шатре вместе с Пророком ﷺ и он спросил: “Хотели бы вы составлять собой четверть из тех, кто окажется в Раю?” Мы ответили: “Да!” Он спросил: “А хотели бы вы составлять собой треть их?” Мы ответили: “Да!” Тогда он сказал: “Клянусь Тем, в чьей длани душа Мухаммада, поистине, я надеюсь, что вы составите собой половину тех, кто попадёт в Рай, ибо войдёт туда лишь душа покорившаяся, и вы среди многобожников, подобны лишь белому волоску на шкуре чёрного быка или чёрному волоску на шкуре белого быка!”» («ас-Сахиха», 849).
1433 — ’Абдуллах ибн ’Амр рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Знаешь ли ты первую группу из моей общины, которая войдет в Рай?” Я сказал: “Аллах и Его посланник знают лучше!” (Пророк ﷺ) сказал: “Это мухаджиры. Они придут в Судный День и попросят разрешения войти в него, а хранители Рая скажут им: вы уже были рассчитаны? Они скажут: “За что нас рассчитывать? Наши мечи лежали на наших плечах на пути Аллаха, пока мы не умерли на этом”. Им будут открыты (врата) и они будут отдыхать 40 лет, пока люди не войдут в Рай”». («ас-Сахиха», 849).
1434 — Передаётся от Абу Бакра, что Пророк ﷺ сказал: «Если человек направит на своего брата оружие, то оба они стоят над пропастью Ада, и если один из них убьёт другого, то они упадут туда вместе». («ас-Сахиха», 1231).
1435 — Передаётся от Абу Са’ид аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда верующие спасутся от Огня и окажутся в безопасности, они начнут препираться со своим Господом относительно их братьев, которые будут введены в Огонь. И клянусь Тем, в чьей руке моя душа, никто из вас не отстаивает право своего товарища в этом мире так сильно, как это будут делать они. Они скажут: “О Господь наш! Это же наши братья, которые молились, постились и совершали хадж вместе с нами и сражались вместе с нами, а Ты ввёл их в Огонь?!” Он скажет: “Идите и выведите тех, кого вы узнаете!” Они направятся к ним и узнают их по их облику, который не тронет Огонь и не коснётся их лица, и будут среди них такие, кого Огонь коснётся до середины голени, а также такие, кого он коснётся только до щиколоток. И они выведут оттуда много людей. Они скажут: “Господь наш! Мы вывели тех, кого Ты нам приказал!” Затем они вернутся и станут разговаривать друг с другом, тогда Он скажет: “Выведите тех, у кого в сердце было веры хотя бы на вес одного динара!” И они выведут оттуда много людей. Затем они скажут: “Господь наш! Мы не оставили там ни одного из тех, кого ты приказал нам вывести!” Тогда Он скажет: “Возвращайтесь и выведите тех, у кого в сердце было веры хотя бы на вес половины динара”. И они выведут оттуда много людей, а затем скажут: “Господь наш! Мы не оставили там ни одного из тех, кого ты приказал нам вывести!” Тогда Он скажет: “Выведите тех, у кого в сердце была вера весом хотя бы с пылинку”. И они выведут оттуда много людей».
Абу Са’ид, передававший этот хадис, сказал:
«Тот, кто не признаёт этот хадис, пусть прочтёт этот аят: ﴾Поистине, Аллах не обидит и на вес пылинки, и если будет хорошее, Он удвоит это и дарует от Себя великую награду!﴿ Сура «ан-Ниса», аят 40».
(Посланник Аллаха ﷺ сказал): «Они скажут: “Господь наш! Мы вывели тех, кого Ты нам приказал, и не осталось в Огне никого, в ком бы было хоть какое-то благо!” Тогда Аллах скажет: “Своё заступничество уже оказали и ангелы, и пророки, и верующие, остался только лишь Милостивейший из милостивых!” И Он зачерпнёт из Огня горсть, — или он сказал: две горсти, — людей, которые не совершили в своей жизни ни одного благого деяния для Аллаха, они обгорят настолько, что превратятся в уголь, затем их приведут к воде, которую называют Жизнью, и станут поливать их ею, а они станут расти подобно тому, как прорастает семя из того, что приносит с собой поток, и выйдут из своих прежних тел подобно жемчугу, а на их шеях будут печати с надписью “освобожденные Аллахом”. И будет сказано им: “Входите в Рай и берите в нём всё, что увидите и пожелаете, и вдобавок вам будет дано ещё столько же!” А обитатели Рая будут говорить: “Это освобождённые Милостивым, Он ввёл их в Рай, хотя не было у них ни одного благого деяния, которое бы они припасли для этого”. И эти люди скажут: “О Господь наш! Ты даровал нам то, что не даровал никому из миров!” Он скажет: “Но у Меня есть для вас то, что ещё лучше этого”. Они скажут: “Что же может быть лучше этого?!” Он ответит: “Это то, что Я доволен вами и больше никогда не буду гневаться на вас!”» («ас-Сахиха», 2250).
1436 — Джабир ибн ’Абдуллах рассказывал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Когда обитатели Рая войдут в Рай, Аллах — Велик Он и Могуч — скажет: “Желаете ли вы чего-нибудь, чтобы Я вам добавил?” Они скажут: “Господь наш, а что может быть лучше того, чем Ты нас наделил?” Он скажет: “Моё довольство больше (этого)”». («ас-Сахиха», 1336).
1437 — Передаётся от аль-’Ирбада ибн Сария, (что Пророк ﷺ сказал): «Если вы о чём-то просите Аллаха, то просите о Фирдаусе, ведь поистине, это — сердцевина Рая». («ас-Сахиха», 2145).
1438 — Передаётся от Масрука, что он сказал: «’Абдуллах (ибн Мас’уд) спросил нас об аяте: ﴾Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа﴿ Сура «Али ‘Имран», аят 169. Он сказал: «Мы (тоже) спрашивали об этом [Пророка ﷺ], и он сказал: “Их души (находятся) в чревах зелёных птиц, (которые обитают) в светильниках, подвешенных к престолу (Аллаха), и (летают) в Раю, где пожелают, а потом возвращаются к этим светильникам. (Однажды) их Господь взглянул на них и сказал: “Хотите ли вы чего-нибудь?” Они сказали: “Чего нам хотеть, ведь мы (летаем) в Раю, где пожелаем!” Он (спрашивал) их (об этом) трижды, (поняв) же, что их так и будут спрашивать, (каждый) из них сказал: “О Господь мой, мы желаем, чтобы наши души вернулись в наши тела, чтобы нас ещё раз убили на Твоём пути!” И когда Он увидел, что они ни в чём не нуждаются, им (перестали задавать этот вопрос)”». («ас-Сахиха», 2633).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу