1439 — Передаётся от Абу Хурайры, (что Пророк ﷺ сказал): «Дети мусульман будут находиться на горе в Раю, под опекой Ибрахима и Сары, пока не отдадут этих детей их родителям в Судный День». («ас-Сахиха», 1467).
1440 — Абу Малик рассказывал: «Пророк ﷺ был спрошен о детях многобожников. (На что) он сказал: “Они будут слугами обитателей Рая”». («ас-Сахиха», 1468).
1441 — Ибн ‘Аббас рассказывал: «Мухаммад ﷺ сказал: “Я заглянул в Рай и увидел, что большая его часть — это бедняки, и заглянул в Ад и увидел, что большая его часть — это женщины”». («ас-Сахиха», 2586).
1442 — Передаётся, что когда Анас ибн Малик прочел этот аят: ﴾Мы даровали тебе аль-Каусар﴿ (Сура «аль-Каусар», аят 1), он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Мне был дан аль-Каусар. Это река [которая будет течь по поверхности земли*], а по краям будут шатры из жемчуга. Я ударил рукой по (райской) пыли, (и оказалось, что) это — мускус приятного запаха, а (райский) щебень — из жемчуга”». («ас-Сахиха», 2513).
* То есть у неё не будет устья.
1443 — Передаётся от Абу Хурайры, (что Пророк ﷺ сказал): «Не сообщить ли мне вам об обитателях Рая? Это слабые, с которыми поступали несправедливо. А не сообщить ли мне вам об обитателях Огня? Это всякий жестокий, грубый (высокомерный)». («ас-Сахиха», 932).
1444 — Передаётся от Сурака ибн Малика, (что Пророк ﷺ сказал): «Не сообщить ли мне вам об обитателях Рая? Это притеснённые, слабые. А обитатели Огня — это всякий грубый, скупой и высокомерный». («ас-Сахиха», 931).
1445 — Передаётся от Абу Са’ида аль-Худри, (что Пророк ﷺ сказал): «Те, кто попал в Огонь и стал его обитателем [в другом риваяте: «которых Аллах, Велик Он и Могуч, не желает вывести], не умрут там и не будут жить. Но будут люди, которые попадут в Огонь из-за грехов [которых Аллах, Велик Он и Могуч, пожелает вывести оттуда]. Они будут умерщвлены, а когда они превратятся в уголь, будет позволено заступиться за них. Их принесут кучами и рассыпят по рекам в Раю, а потом будет сказано: “О, обитатели Рая, полейте их”. После этого они вырастут, как семена трав прорастают в грязи, которую принес селевой поток». («ас-Сахиха», 1551).
1446 — Абу Айюб рассказывал: «(Однажды) к Пророку ﷺ пришел бедуин и сказал: «О посланник Аллаха! Поистине я люблю лошадей, есть ли в Раю лошади?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты будешь введён в Рай, тебе будет дарован конь из яхонта, у которого будет два крыла, тебя посадят на этого коня, а затем он полетит с тобой туда куда ты пожелаешь»». («ас-Сахиха», 3001).
1447 — Передаётся от Абу Са’ид аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самое низкое место в Раю займет тот человек, лицо которого Аллах отвратит от Ада и повернёт к Раю. Перед ним возникнет тенистое дерево, и он скажет: “О Господь, приблизь меня к этому дереву, чтобы я оказался в его тени”. Аллах скажет: “Не случится ли так, что ты попросишь у Меня ещё что-то, помимо этого?” (Этот человек) скажет: “Нет, клянусь Твоим величием”. И Аллах приблизит его к нему. (Затем, когда) перед ним возникнет (другое) тенистое дерево с плодами, он скажет: “О Господь, приблизь меня к нему, чтобы я мог побыть в его тени и поесть его плоды». Аллах скажет: “Не случится ли так, что если я дарую тебе это, ты попросишь у Меня еще что-то, помимо этого?” (Этот человек) скажет: “Нет, клянусь Твоим величием!” И Аллах приблизит его к нему. (Затем) Аллах воздвигнет перед ним другое дерево с плодами и соком и (тот человек) скажет: “О Господь, приблизь меня к этому дереву, чтобы мне укрыться в его тени, поесть его плодов и напиться его соков”. (Аллах) скажет ему: “Не случится ли так, что если Я сделаю это, ты попросишь у Меня еще что-то, помимо этого?” Он ответит: “Нет, клянусь Твоим величием, я не стану просить Тебя ни о чём, помимо этого!” И Аллах приблизит его к нему. Затем ему покажутся врата Рая и он скажет: “О Господь, приблизь меня к вратам Рая, чтобы я мог находиться под холмами Рая и видеть его обитателей!” Аллах приблизит его к ним и, увидев Рай и всё, что в нём есть, он скажет: “О Господь, введи меня в Рай!” И он войдёт в Рай, а после того, как он войдёт в него, он спросит: “Это принадлежит мне?” Аллах скажет ему: “Пожелай (что-нибудь)!” И он (начнет) желать, а Великий и Всемогущий Аллах станет напоминать ему: “Попроси то-то и то-то”. Когда же его желания закончатся, Аллах скажет: “Ты получишь это и подобное этому в десять раз (в придачу)”. Потом Аллах введёт его в Рай, и к нему войдут две жены из числа чернооких гурий, которые скажут: “Хвала Аллаху, Который оживил тебя для нас и нас оживил для тебя”, а он скажет: “Никому не даровали то, что даровано мне!» А самому лёгкому наказанию в Огне подвергнется тот из обитателей Ада, (которого) обуют в сандалии из огня, от жара которых станет кипеть его мозг”». («ас-Сахиха», 3503).
1448 — Передаётся от Абу Мусы, что Пророка ﷺ сказал: «Поистине если Аллах — Велик Он и Могуч — пожелает проявить милость какой-либо общине из Своих рабов, то забирает её пророка до этой общины. Он делает его предшествующим (саляфом) ей. Если же Аллах желает погубить общину, то подвергнет её мучениям еще при жизни их пророка, а он будет смотреть (на гибель этой общины) и (Аллах) сделает это усладой его очей за то, что они не поверили ему и ослушались». («ас-Сахиха», 3059).
1449 — Передаётся от Абу Са’ида аль-Худри, (что Пророк ﷺ сказал): «Поистине Аллах — Велик Он и Могуч — выведет людей из Огня после того, как от них не останется ничего, кроме их лиц, и Аллах введёт их в Рай». («ас-Сахиха», 1661).
1450 — Передаётся от Ибн ’Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах поднимет потомство верующего к нему на его степень, даже если они совершали благодеяний меньше него, для того, чтобы это было усладой для его очей. Затем он прочитал: ﴾Мы воссоединим верующих с их потомками, которые последовали за ними в вере﴿ Сура «ат-Тур», аят 21. Затем Он (Аллах) сказал: «Мы не убавим (из благих дел) отцов, по причине того, что даруем (их) детям». («ас-Сахиха», 2490).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу