3037 — Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ послал Халида ибн аль-Валида к Укайдиру Думы. Они взяли его, привели к Пророку ﷺ и он сохранил ему жизнь и заключил с ним мирный договор с условием, что он будет выплачивать подушную подать /джизью/.
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
3038 — Передается от Му‘аза, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ отправляя его в Йемен, велел ему взять (в качестве джизьи) с каждого достигшего совершеннолетия мужчины по динару или йеменскую одежду /маафири/ на ту же сумму.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
3039 — Подобный хадис передаётся от Му‘аза от Пророка ﷺ.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
3040 — Передается от Зияда ибн Худайра, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если я ещё поживу, я казню способных сражаться мужчин из числа христиан бану таглиб и возьму в плен их женщин и детей, ибо, поистине, я записывал договор между ними и Пророком ﷺ с условием, что они не будут вынуждать своих детей становиться христианами». Абу Дауд сказал, что этот хадис отвергаемый /мункар/.
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый иснад /да‘иф/».
3041 — Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом: «Посланник Аллаха ﷺ заключил мирный договор с жителями Наджрана с условием, что они будут отдавать мусульманам две тысячи одежд, половину — в сафаре, а вторую половину — в раджабе, и давать мусульманам в бесплатное пользование тридцать кольчуг, тридцать коней, тридцать верблюдов и тридцать штук оружия каждого вида для военных походов, а мусульмане гарантируют возвращение этого оружия, чтобы в Йемене не было смуты. Они также обязались не разрушать их храмы, не изгонять их священников и не принуждать их отказаться от своей религии. Это при условии, что они не будут совершать преступлений и заниматься ростовщичеством». Исма‘иль сказал: «А они занимались ростовщичеством». Абу Дауд сказал: «Если они нарушат какие-то из условий, это означает, что они совершили преступление».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый иснад /да‘иф/».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу