3058 — Передается от Ваиля, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ дал ему земельный надел в Хадрамауте.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
3059 — Джами‘ ибн Матар передаёт такой же хадис, также со слов ‘Алькамы от Ваиля.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
3060 — Передается от ‘Амра ибн Хурайса, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха ﷺ дал мне землю под строительство дома в Медине, очертив участок луком, и спросил: “Тебе добавить? Тебе добавить?”»
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый иснад /да‘иф/».
3061 — Раби‘а ибн Абу ‘Абду-р-Рахман передаёт от нескольких человек, что Посланник Аллаха ﷺ выделил Билялю ибн аль-Харису аль-Музани рудники Кабалиййи, что близ Фур‘. С этих рудников и по сей день не взимают ничего, кроме закята.
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».
3062 — Касир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн ‘Ауф аль-Музани передаёт от своего отца рассказ своего деда о том, что Пророк ﷺ дал Билялю ибн аль-Харису аль-Музани рудники аль-Кабалиййи с возвышенностями и впадинами и часть Кудса, которая пригодна для земледелия, однако он не давал ему того, что уже являлось правом мусульманина. Пророк ﷺ написал ему грамоту об этом: «С именем Аллаха Всемилостивого, Милостивого! Это то, что Мухаммад Посланник Аллаха, даровал Билялю ибн аль-Харису аль-Музани. Он дал ему рудники аль-Кабалиййи с возвышенностями и впадинами и часть Кудса, которая пригодна для земледелия, однако он не давал ему того, что уже являлось правом мусульманина».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
3063 — Касир ибн ‘Абдуллах передаёт от своего отца рассказ своего деда о том, что Пророк ﷺ дал Билялю ибн аль-Харису аль-Музани рудники Кабалиййи с возвышенностями и низинами, а также участок в Кудсе, который подходил для посевов, однако он не дал ему того, что уже являлось правом другого мусульманина. Пророк ﷺ написал ему: «Это — то, что дал Посланник Аллаха ﷺ Билялю ибн аль-Харису аль-Музани: рудники Кабалиййи с возвышенностями и низинами и часть Кудса, подходящая для земледелия, однако он не давал ему того, что уже являлось правом мусульманина».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
3064 — Передается от Абьяда ибн Хаммаля, да будет доволен им Аллах, что он прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ и попросил отдать ему солончак в Маърибе и Посланник Аллаха ﷺ отдал его ему. А когда он ушёл, один из присутствующих сказал: «Знаешь ли ты, что за участок ты отдал ему? Ты отдал ему (нечто подобное) источнику, постоянно дающему воду». И тогда он забрал его обратно. И он спросил его о том, какой арак можно объявлять заповедным. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «То, до чего не достают ноги верблюда».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
3065 — Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Махзуми сказал, объясняя слова «То, до чего не достают ноги верблюда»: «То есть верблюды могут есть то, до чего они достанут своими головами, а то, что выше, считается заповедным».
Шейх аль-Албани сказал: «Очень слабое сообщение от таби‘ина /да‘иф джиддан макту‘/».
3066 — Передается от Абьяда ибн Хаммаля, да будет доволен им Аллах, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ о том, можно ли сделать арак заповедным. (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Арак нельзя сделать заповедным». Он сказал: «Но куст арака растёт на земле, которую я возделываю». (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Арак нельзя сделать заповедным». Фарадж сказал: «То есть на возделываемой земле, окружённый со всех сторон посевами».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/ в силу предыдущего хадиса».
3067 —
3068 — Сабра ибн ‘Абду-ль-‘Азиз ибн ар-Раби‘ аль-Джухани передаёт от своего отца рассказ своего деда о том, что Пророк ﷺ остановился на месте совершения молитв под большим деревом и провёл там три дня. Затем он отправился в Табук, а джухайниты пришли к нему, когда он был на открытом пространстве. Он спросил их: «Кто живёт в Зу-ль-Марве?» Они ответили: «Бану рифа‘а из Джухайны». (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Я отдаю эту землю бану рифа‘а». И они поделили её, и некоторые продали свои участки, а некоторые оставили их себе. Передатчик сказал: «Затем я спросил об этом его отца Абду-ль-Азиза, и он пересказал мне эту историю частично, но не полностью».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший иснад /хасан/».
3069 — Передается от Асмы бинт Абу Бакр, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ дал аз-Зубайру пальмы.
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис /хасан сахих/».
3070 — Передается от Кайли бинт Махрама, да будет доволен ею Аллах: «Мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ и мой спутник Хурайс ибн Хассан, делегат бану Бакр ибн Ваиль, опередил меня и принёс ему присягу от своего имени и от имени своего народа, а потом сказал: “О Посланник Аллаха! Напиши мне грамоту о том, что бану тамим не должны переходить Дехну, за исключением путешественника и желающего попросить защиты”. (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “О юноша, напиши ему насчёт Дехны”. Когда я увидела, что он велел сделать это, меня задело это, ведь это был мой дом, моя родина, и я сказала: “О Посланник Аллаха! Поистине, он не о простой земле просил тебя… Он о Дехне говорит, пастбище верблюдов и овец. А за ними — женщины Тамима и его сыны”. (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Подожди, о юноша. Бедняжка правду сказала… Мусульманин мусульманину брат. Они не делят воду и землю и помогают друг другу против смутьяна”».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый иснад /да‘иф/».
3071 — Передается от Асмара ибн Мударрисы, да будет доволен им Аллах: «Я пришёл к Пророку ﷺ и присягнул ему, и он сказал: “Если кто-то нашёл воду и в этом его не опередил ни один мусульманин, она принадлежит ему”. Услышав это, люди вышли в спешке, чтобы ставить метки на земле (свидетельствующие о том, что она принадлежит им)».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».
3072 — Передается от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ дал аз-Зубайру участок земли. Он послал вперёд коня и заметил, где он остановился, после чего бросил плеть и сказал: «Дайте ему участок до плети».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый иснад /да‘иф/».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу