39. Глава: О заработке отворяющего кровь

3421 — Передаётся от Рафи‘а ибн Хадиджа, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Заработок отворяющего кровь скверен, и деньги, полученные за собаку, скверны, и брачный дар блудницы скверен».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».


3422 — Ибн Мухаййиса передаёт от своего отца, что он попросил у Посланника Аллаха ﷺ разрешения отдавать напрокат раба, отворяющего кровь, однако Посланник Аллаха ﷺ запретил ему делать это. Он так долго упрашивал его, что Посланник Аллаха ﷺ велел ему: «Используй полученное в качестве платы, чтобы кормить своих верблюдов, используемых для орошения, или рабов».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».


3423 — Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Посланнику Аллаха ﷺ по его просьбе сделали кровопускание /хиджама/, и он заплатил за это, а если бы этот заработок был скверным (запретным), Посланник Аллаха ﷺ не стал бы ничего давать тому человеку».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».


3424 — Передаётся от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что однажды Абу Тайба сделал Посланнику Аллаха ﷺ кровопускание /хиджама/ и тот приказал дать ему са‘ фиников и велел его хозяевам снизить плату, которую они взимали с него.

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».


Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

٣٩- بَابٌ فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ


٣٤٢١- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا أَبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ قَارِظٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ».

[حكم الألباني] : صحيح


٣٤٢٢- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي إِجَارَةِ الْحَجَّامِ «فَنَهَاهُ عَنْهَا فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُهُ وَيَسْتَأْذِنُهُ، حَتَّى أَمَرَهُ أَنْ أَعْلِفْهُ نَاضِحَكَ وَرَقِيقَكَ».

[حكم الألباني] : صحيح


٣٤٢٣- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَلَوْ عَلِمَهُ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ».

[حكم الألباني] : صحيح


٣٤٢٤- حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ».

[حكم الألباني] : صحيح

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу