4373 — Передаётся от ‘Аиши, что в своё время курайшиты были озабочены делом одной женщины из бану махзум, которая совершила кражу, и (одни) стали говорить: «Кто поговорит о ней с посланником Аллаха ﷺ?» (кто походатайствует об избавлении этой женщины от установленного Шариатом наказания за воровство). А (другие) сказали: «А кто осмелится на это, кроме Усамы ибн Зейда, любимца Посланника Аллаха ﷺ?!» И Усама обратился к нему с ходатайством за неё (полагая, что любое заступничество является благим и приемлемым), но Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Усама! Неужели ты ходатайствуешь об отмене одного из наказаний, установленных Аллахом?!» А потом он встал и обратился к людям с проповедью, после чего сказал: «Поистине, живших до вас погубило то, что, когда крал знатный, они оставляли его (не применяли к нему установленное наказание), а когда крал слабый, они применяли к нему установленное наказание. Клянусь Аллахом, если бы украла Фатима, дочь Мухаммада, то я обязательно отрубил бы руку и ей!»
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
4374 — Передаётся от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что одна женщина из племени махзум брала у людей вещи на время, а потом отрицала это. Пророк ﷺ велел отрубить ей руку. Эта версия похожа на предыдущую. Передатчик сказал: «И Пророк ﷺ (велел) отрубить ей руку». В версии Ибн Вахба от Юнуса от аз-Зухри говорится: «Одна женщина украла во время покорения Мекки». А в версии аль-Лейса от Юнуса от Ибн Шихаба говорится: «Одна женщина брала у людей вещи на время…». В версии Мас‘уда ибн аль-Асвада от Пророка ﷺ говорится, что одна женщина украла кусок ткани из дома Посланника Аллаха ﷺ. А в версии Абу аз-Зубайра от Джабира говорится, что одна женщина украла, а потом попросила Зейнаб, дочь Посланника Аллаха ﷺ спасти её от наказания.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
4375 — Передаётся от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прощайте достойным людям их проступки, за исключением тех случаев, в которых полагается применить установленное Шариатом наказание».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу