18. Глава: О том, кто проспал молитву

177 — Сообщается, что Абу Къатада (да будет доволен им Аллах) сказал: «(Однажды люди) спросили Пророка ﷺ о пропускании молитвы из-за сна, и он сказал: “Сон не является упущением (халатностью), но упущение (происходит) при бодрствовании. Поэтому, если кто-то из вас забудет совершить молитву или проспит её, пусть совершит её, когда вспомнит о ней”».

В это главе (передаются также хадисы) от Ибн Мас‘уда, Абу Марьяма, ‘Имрана ибн Хусайна, Джубайра ибн Мут‘има, Абу Джухайфы, Абу Са‘ида, и др.

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис Абу Къатады, хадис хороший достоверный. Ученые разошлись во мнениях относительно человека, который проспал или забыл про молитву и который просыпается или вспоминает о ней, когда время молитвы закончилось и солнце встает или заходит. (Некоторые) сказали: “Он совершает ее, когда просыпается или вспоминает о ней, даже если это случилось при восходе или заходе солнца”, и это мнение Ахмада, Исхакъа, аш-Шафи‘и и Малика. Некоторые из них сказали: “Он не совершает ее, пока солнце не взойдет или не закатится”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».


Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

١٨ - بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّوْمِ عَنِ الصَّلَاةِ


١٧٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ البُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَوْمَهُمْ عَنِ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: «إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي اليَقَظَةِ، فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا»، وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِي مَرْيَمَ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، وَأَبِي جُحَيْفَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، وَذِي مِخْبَرٍ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي النَّجَاشِيِّ،: «وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ، أَوْ يَنْسَاهَا فَيَسْتَيْقِظُ، أَوْ يَذْكُرُ وَهُوَ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ، عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، أَوْ عِنْدَ غُرُوبِهَا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُصَلِّيهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ أَوْ ذَكَرَ وَإِنْ كَانَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ عِنْدَ غُرُوبِهَا، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ، وَالشَّافِعِيِّ، وَمَالِكٍ، وقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَوْ تَغْرُبَ

[حكم الألباني] : صحيح

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу