1951 — Сообщается от Джабира ибн Самуры (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, если человек займётся воспитанием своего сына, это будет лучше для него, чем раздача одного са‘ (съестного) в качестве милостыни».
Ибн Абу Хатим привёл его в «аль-‘Иляль» (2/240-241) и передал слова своего отца: «Этот хадис отвергаемый, а Насых — слабый в хадисах». См. «ас-Сильсиля ад-да‘ифа валь-мауду‘а» (4/362).
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/». См.«Да‘иф ат-Тирмизи» (1951), «Да‘иф аль-Джами‘ ас-сагъир» (4642), «Да‘иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1229).
1952 — Передают со слов Са‘ида ибн аль-‘Аса (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ни один отец не делал сыну подарка, который был бы лучше хорошего воспитания».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий /гъариб/, и мы знаем его только из хадиса ‘Амира ибн Абу ‘Амира аль-Хаззаз, а он — ‘Амир ибн Салих ибн Рустум аль-Хаззаз. Аййюб ибн Муса — это Ибн ‘Амр ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас. Этот хадис по моему мнению является отосланным /мурсаль/».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/». См.«Да‘иф ат-Тирмизи» (1952), «Да‘иф аль-Джами‘ ас-сагъир» (5227), «Да‘иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1230).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу