Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
629 — Нафи‘ передал, что Ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “С каждых десяти бурдюков /зиккъ/ мёда (в качестве закята) взимается один бурдюк”».
В этой главе также приводятся хадисы от Абу Хурайры, Абу Саййары аль-Мута‘и и ‘Абдуллаха ибн ‘Амра. В этой большой главе нет ничего достоверного от Пророка ﷺ. Большинство учёных поступают в соответствии с этим, и об этом говорят Ахмад и Исхакъ (ибн Рахавайх). Некоторые учёные сказали: «За мёд ничего не выплачивается»…
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «В иснаде хадиса Ибн ‘Умара есть недостатки».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Шейх аль-Албани приведя слова ат-Тирмизи, что в иснаде хадиса Ибн ‘Умара есть недостатки, сказал: «Однако, у него существует свидетельствующий в его пользу хадис от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра с хорошим иснадом, который я привёл в “Ирвауль-гъалиль” (810)». См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2/260.
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
657 — Передают со слов Абу Рафи‘а, да будет доволен им Аллах, о том, что (как-то) Пророк ﷺ отправил одного человека из племени бани махзум для сбора закята. Этот человек сказал Абу Рафи‘у: «Пойдем вместе, и ты получишь из этого (свою долю)». Абу Рафи‘ сказал: «Нет, пока я не пойду и не спрошу об этом у Посланника Аллаха ﷺ». И когда он отправился к Пророку ﷺ и спросил его об этом, тот сказал: «Поистине, нам не дозволена садакъа, и, поистине, вольноотпущенник каких-либо людей относится к ним».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший-достоверный. Абу Рафи‘ — вольноотпущенник Пророка ﷺ, а его имя – Аслям. Сын Абу Рафи‘а ‘Убайдуллах ибн Абу Рафи‘ был писарем у ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
664 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, милостыня гасит гнев Господа и избавляет от дурной смерти”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «По этому пути данный хадис является хорошим, редким».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
671 — Сообщается от ‘Аиши, что Пророк ﷺ сказал: «Если женщина подаст в качестве милостыни что-то из того, что имеется в доме её мужа, она получит за это награду, и её муж получит за это награду, и такую же награду получит кладовщик. И награда любого из них никак не уменьшит награды других. Он (муж) получит награду за то, что заработал, а она (жена) за то, что расходовала».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»