552 — Сообщается, что Шурайх ибн Ханиъ сказал: «Я спросил ‘Аишу по поводу протирания хуффов, и она ответила: “Иди к ‘Али и спроси его, ибо он лучше меня знает об этом”. И я пришёл к ‘Али и спросил его по поводу протирания (поверх хуффов), и он сказал: “Посланник Аллаха ﷺ приказывал нам для пребывающего на месте жительства протирать день и ночь, а для путника — три дня”».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
553 — Сообщается, что Хузайма ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил (срок протирания кожаных носков) для путника трое (суток), а если бы спрашивающий продолжал спрашивать, он сделал бы и пять (дней)».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
554 — Передают со слов Хузаймы ибн Сабита, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Три дня». И мне кажется, что он (ещё) сказал: «И (три) ночи для путника, (в течение которых он может) протирать хуффы».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
555 — Сообщается от Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) люди спросили: “О Посланник Аллаха, сколько длится (состояние) очищения, после протирания хуффов?” И он сказал: “Для путника (этот промежуток составляет) три дня и три ночи, а для того, кто пребывает по месту жительства — день и ночь”».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис, в силу существования других, подкрепляющих его хадисов /сахих лигъайрихи/».
556 — Передают со слов ‘Абдуррахмана ибн Абу Бакры, передавшего от своего отца, что Пророк ﷺ разрешил для путника, совершившего омовение и одевшего свои хуффы, а затем испортившего омовение, совершать заново омовение и протирать (сверху хуффов) три дня и три ночи, а для пребывающего на месте жительства — день и ночь.
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу