Рийад ас-салихин رياض الصالحين

Аллах Всевышний сказал:

— … а для того, кто чтит запреты Аллаха, это лучше пред Господом его. («Хаджж», 30)

Всевышний также сказал:

— … что же касается тех, кто почитает обряды Аллаха, то, поистине, (они делают это) от благочестия сердец. («Хаджж», 32)

Всевышний также сказал:

— … и проявляй мягкость по отношению к верующим. («Аль-Хиджр», 88)

Всевышний также сказал:

— … если кто-нибудь убьёт человека не за (убийство) человека и не за распространение зла на земле, (это будет равнозначно тому,) как если бы он убил всех людей, а тот, кто оживит его, как будто оживил всех людей. («Трапеза», 32)

222 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, (в отношениях) друг с другом верующие подобны строению, отдельные части которого укрепляют друг друга», — и (, сказав это,) он переплёл между собой пальцы (своих рук). (аль-Бухари 2446, Муслим 2585)

223 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Пусть тот, кто проходит по нашим мечетям или рынкам, имея при себе стрелы, берётся (или: … держится) рукой за их острия, чтобы не поранить кого-нибудь из мусульман. (аль-Бухари 7075, Муслим 2615)

224 — Передают со слов ан-Ну‘мана бин Башира, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— В своей любви, милосердии и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны (единому) телу: когда (одну из) частей его поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой. (аль-Бухари 6011, Муслим 2586)

225 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды, когда) Пророк ﷺ поцеловал аль-Хасана бин Али, да будет доволен им Аллах, в присутствии аль-Акра‘а бин Хабиса, аль-Акра‘ сказал: «Поистине, у меня есть десять сыновей, но я (ни разу) не поцеловал никого из них». Тогда Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на него и сказал: «Не будет помилован тот, кто сам не проявляет милосердия (к другим)!» (аль-Бухари 5997, Муслим 2318)

226 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

— (Однажды) люди из числа бедуинов, пришедшие к Посланнику Аллаха ﷺ спросили: «Так вы целуете своих сыновей?» (Им) ответили: «Да». Они сказали: «А мы, клянёмся Аллахом, (их) не целуем». (Услышав эти слова,) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если Аллах лишил ваши сердца милосердия, разве могу я (вернуть его вам)?!» (аль-Бухари 5998, Муслим 2317)

227 — Передают со слов Джарира бин Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Не помилует Аллах того, кто сам не проявляет милосердия к людям. (аль-Бухари 7376, Муслим 2319)

228 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Когда кто-нибудь из вас станет проводить молитву с людьми, пусть облегчает (её), ибо, поистине, окажутся среди них слабые, больные и старые, а когда кто-нибудь из вас будет молиться в одиночестве, пусть (молится) столь долго, сколько захочет. (аль-Бухари 703, Муслим 467)

В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ также сказал):

— … и те, у кого есть дела …

229 — Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: 

— Поистине, Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, оставлял какое-то благое дело, при том, что он любил его совершать. Однако он поступал таким образом, опасаясь что люди начнут делать тоже самое, а потом это может стать для них обязательным». аль-Бухари 1128, Муслим 718.

230 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

— (Когда) Пророк ﷺ запретил (людям) соблюдать пост непрерывно из милосердия к ним, они сказали: «Но ты ведь (делаешь это!» На это Пророк ﷺ) сказал: «Поистине, я не таков, как вы, ведь Господь мой кормит и поит меня!» (аль-Бухари 1964, Муслим 1105)

Это значит: придаёт мне (достаточно) сил (, которые я получаю) за счёт еды и питья.

231 — Передают со слов Абу Катады аль-Хариса бин Риб‘и, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Поистине, становясь на молитву, я хочу проводить её долго, но когда слышу плач ребёнка, то сокращаю её, не желая доставлять затруднения его матери. (аль-Бухари 707)

232 — Передают со слов Джундуба бин Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Совершающий утреннюю молитву находится под защитой Аллаха, и Аллах ничего не потребует от вас за Свою защиту, ибо, поистине, любого, у кого Он потребует за Свою защиту хоть что-то, Он настигнет, а потом ввергнет лицом в пламя ада! (Муслим 657)

233 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Мусульманин мусульманину брат, и он (не должен) ни притеснять, ни предавать его. Тому, кто (поможет) своему брату в нужде его, Аллах (поможет) в его собственной нужде, того, кто избавит мусульманина от печали, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения, а того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет в День воскресения. (аль-Бухари 2442, Муслим 2580)

234 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Мусульманин мусульманину брат, и он (не должен) ни предавать его, ни лгать ему, ни оставлять его без поддержки. Для каждого мусульманина (должны быть) неприкосновенными честь, имущество и жизнь другого мусульманина, а богобоязненность скрыта здесь. Достаточно будет вреда тому человеку, который презирает своего брата в исламе! (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 1927, который сказал: «Хороший хадис».)

235 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не перебивайте торговли друг другу и будьте братьями, о рабы Аллаха, ведь мусульманин мусульманину брат, и поэтому не должен никто из мусульман ни притеснять другого, ни относиться к нему с презрением, ни оставлять его без помощи, а богобоязненность скрыта здесь!», — и (Посланник Аллаха ﷺ) трижды указал (рукой) себе на грудь (, после чего сказал): «Достаточно будет вреда тому человеку, который презирает своего брата в исламе, и для каждого мусульманина (должны быть) неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина!» (Муслим 2564)

«Ан-наджш» (взвинчивание цены): взвинчивать цену значит поднимать её на товар, предлагаемый на рынке или в другом подобном месте, когда человек на самом деле не желает покупать его, стремясь только к тому, чтобы обмануть другого, что является запретным; «ат-тадабур» (поворачиваться друг к другу спиной): это значит отворачиваться от человека и покидать его, будто он является чем-то оставшимся за спиной.

236 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Не уверует никто из вас до тех пор, пока не станет желать своему брату (в исламе) того же, чего желает самому себе. (аль-Бухари 13, Муслим 45)

237 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ сказал: «Помогай брату своему (независимо от того), притеснителем он является или притесняемым». (Услышав это, один) человек сказал: «О Посланник Аллаха, я (могу) помочь ему, если он подвергается притеснению, но скажи мне, как мне помочь ему, если он является притеснителем?!» (На это Пророк ﷺ) сказал: «Удержи его (или: … помешай ему) от притеснения и, поистине, это (станет) помощью ему». (аль-Бухари 6952)

238 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Пять вещей входят в число обязанностей мусульман по отношению друг к другу: отвечать на приветствие, навещать больного, провожать погребальные носилки, принимать приглашение и желать блага чихнувшему. (аль-Бухари 1240, Муслим 2162)

В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим (, сообщается, что Пророк ﷺ сказал):

— Шесть вещей входят в число обязанностей мусульман по отношению друг к другу: если ты встретишь (мусульманина), то приветствуй его, если он пригласит тебя, ответь на его (приглашение), если он попросит у тебя совета, дай ему совет, если он чихнёт и воздаст хвалу Аллаху, пожелай ему блага, если он заболеет, навести его, а если он умрёт, то проводи его (в последний путь).

239 — Сообщается, что Абу ‘Умара аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— Посланник Аллаха ﷺ велел нам (делать) семь (вещей) и запретил нам семь (других). Он велел нам навещать больных, провожать погребальные носилки, желать блага чихнувшему, выполнять клятвы того, кто даёт их, помогать притесняемому, принимать приглашение приглашающего и приветствовать (людей). И он запретил нам носить золотые кольца, пить из серебряных сосудов, (использовать) красные подушки и аль-касси, а (также носить) шёлк, истабрак и дибадж. (аль-Бухари 1239, Муслим 2066)

В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «… и искать пропажу …» Передатчик (этого хадиса) добавил эти слова к первым семи (перечисленным вещам).

Подушки /майасир/: то, что делается из шёлка и набивается хлопком или чем-нибудь ещё. Такая подушка кладётся на конское или верблюжье седло, после чего на него усаживается всадник. «Аль-касси» — ткань изо льна с шёлком. Искать пропажу значит опознавать её.