Рийад ас-салихин رياض الصالحين

962 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Если ваш путь будет пролегать там, где имеется трава, давайте верблюдам (время от времени пастись), а если окажетесь на бесплодной земле, то ускоряйте там ход и старайтесь побыстрее (достичь цели, пока верблюды полностью не выбьются из сил из-за лишений пути). Когда же вы остановитесь на ночлег, (располагайтесь) в стороне от дороги, поскольку ночью туда приходят животные и приползают насекомые и змеи. (Муслим 1926)

963 — Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Когда Посланник Аллаха ﷺ располагался на ночлег, находясь в пути, он укладывался на правый бок, если же это происходило незадолго до наступления утра, то он поднимал руку и клал голову на ладонь. (Муслим 683)

Улемы говорили:

— Он поднимал руку только для того, чтобы не погрузиться в сон слишком глубоко и не проспать время утренней молитвы или же самое начало этого времени.

964 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Вам следует (отправляться в путь) ночью, ибо по ночам землю сворачивают. (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд 2571).

965 — Сообщается, что Абу Са‘ляба аль-Хушани, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Останавливаясь (на отдых в пути), люди обычно расходились по (разным) ущельям и вади (, но однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, то, что расходитесь вы по ущельям и вади, — только от шайтана!», — и после этого они всегда держались вместе, где бы ни останавливались. (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд 2628).

966 — Сообщается, что Сахль бин Амр (говорят также, что его имя — Сахль бин ар-Раби‘ бин Амр) аль-Ансари, известный как Ибн аль-Ханзалийа и являвшийся одним из тех, кто принёс клятву, угодную Аллаху, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Как-то) раз Посланник Аллаха ﷺ проходивший рядом с верблюдом, живот которого (от голода) подтянуло к спине (, остановился и) сказал: «Побойтесь Аллаха в том, что касается этих бессловесных животных! Ездите на них верхом, если они здоровы, и ешьте их (мясо), если они здоровы». (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд 2548).

967 — Сообщается, что Абу Джа‘фар Абдуллах бин Джа‘фар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— Однажды Посланник Аллаха ﷺ посадил меня в седло позади себя и по секрету сказал мне то, о чём я не расскажу никому из людей. А желая удовлетворить нужду, Посланник Аллаха ﷺ чаще всего предпочитал прятаться за чем-нибудь (большим и высоким) или же заходить в пальмовую рощу. (Этот хадис в сокращённом виде приводит Муслим 342).

(Имам Абу Бакр Ахмад бин Ахмад бин Галиб) Аль- Баркани приводит этот хадис с таким же иснадом, как и у Муслима, но после слов «в пальмовую рощу» в нём также говорится следующее:

— (Как-то раз) он зашёл в рощу, принадлежавшую одному из ансаров, и неожиданно увидел там верблюда, когда же верблюд увидел Пророка ﷺ он стал подавать голос, а глаза его наполнились слезами. Тогда Пророк ﷺ подошёл к нему, погладил его по горбу и по голове /зифра-ху/ и он успокоился, а (Пророк ﷺ стал) спрашивать: «Кто хозяин этого верблюда? Кому принадлежит этот верблюд?» Тогда (к нему) подошёл один юноша из числа ансаров и сказал: «Он мой, о Посланник Аллаха». (Пророк ﷺ) воскликнул: «Так неужели же, владея этим животным, ты не боишься Аллаха, который сделал его подвластным тебе? Поистине, оно жалуется на то, что ты моришь его голодом и изнуряешь (непосильным трудом)!» (Абу Дауд приводит ту же версию этого хадиса, что и Аль- Баркани).

968 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Когда мы останавливались где-нибудь, то начинали прославлять (Аллаха), только расседлав животных. (Этот хадис с иснадом, удовлетворяющим требованиям Муслима, приводит Абу Дауд 2551).

Его слова «начинали прославлять (Аллаха)» означают «приступали к совершению добровольных молитв». Смысл этих слов состоит в следующем: несмотря на наше стремление к молитве, мы не начинали молиться до тех пор, пока не снимали сёдла с животных, давая им отдохнуть.