Хадисы пророка Мухаммада ﷺ

Рийад ас-салихин رياض الصالحين

Глава 265. О том, что разрешается проклинать совершающих грехи, не называя их по именам

٢٦٥- باب جواز لعن أصحاب المعاصي غير المعينين

Аллах Всевышний сказал: Поистине, проклятие Аллаха (лежит) на несправедливых

Аллах Всевышний сказал:

— Поистине, проклятие Аллаха (лежит) на несправедливых! («Худ», 18)

Всевышний также сказал:

— И возгласит глашатай среди них: «Проклятие Аллаха (пало) на несправедливых …» («Преграды», 44)

В достоверных хадисах сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах проклял соединяющую и ту, что просит соединить», — и что он сказал: «Аллах проклял обращающегося к ростовщику», — и что он проклял создающих изображения, и что он сказал: «Аллах проклял изменяющих межевые знаки», — и что он сказал: «Аллах проклял вора, крадущего (хотя бы куриное) яйцо», — и что он сказал: «Аллах проклял проклявшего своих родителей», — и что он сказал: «Аллах проклял принёсшего жертву не Аллаху», — и что он сказал: «… и тот, кто совершит в ней грех или предоставит убежище совершившему грех, будет проклят Аллахом, ангелами и всеми людьми …», — и что он сказал: «О Аллах, прокляни (людей из племён) ри‘ль, закван и бану усаййа, которые ослушались Аллаха Всевышнего и Его посланника!», — и что он сказал: «Аллах проклял иудеев, превративших могилы своих пророков в места поклонения», — и что он проклял женоподобных мужчин и мужеподобных женщин.

Все эти слова взяты из достоверных хадисов, часть которых приводится в «Сахихах» аль-Бухари и Муслима, а часть — только в одном или другом из них. Приводя эти хадисы в сокращённом виде, я хотел только указать на них, а большую их часть я в дальнейшем приведу в соответствующих главах этой книги, если захочет Аллах Всевышний.

Комментарии и толкования

قَالَ اللَّه تَعَالَى: ﴿ألاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ [هود: 18]،

وقال تَعَالَى: ﴿فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ [الأعراف: 44].

وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ: ﴿لَعنَ اللَّهُ الوَاصِلَةَ وَالمُسْتَوْصِلَةَ﴾ وَأنَّهُ قَالَ: ﴿لَعَنَ اللَّهُ آكِلَ الرِّبَا﴾ وأنَّهُ لَعَنَ المُصَوِّرِينَ، وأنَّهُ قَالَ: ﴿لَعَنَ اللَّهُ مَنْ غيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ﴾ أيْ حُدُودَهَا، وأنَّهُ قَالَ: ﴿لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ البَيْضَةَ﴾، وأنَّهُ قَالَ: ﴿لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيهِ﴾ وَ﴿لَعَنَ اللَّهُ من ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ﴾، وَأنَّه قَالَ: ﴿مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثاً أَوْ آوَى مُحْدِثاً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالمَلاَئِكَة والنَّاسِ أجْمَعينَ﴾، وأنَّه قَالَ: ﴿اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلاً، وَذَكْوَانَ، وعُصَيَّةَ: عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ وهذِهِ ثَلاَثُ قَبَائِلَ مِنَ العَرَبِ. وأنَّه قَالَ: ﴿لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ﴾ وأنهُ ﴿لَعَنَ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بالنِّساءِ والمُتَشَبِّهاتِ مِنَ النِّسَاءِ بالرِّجالِ﴾.

وَجَميعُ هذِهِ الألفاظِ في الصحيح؛ بعضُها في صَحيحَيّ البُخاري ومسلمٍ، وبعضها في أحَدِهِمَا، وإنما قصدت الاختِصَارَ بالإشارةِ إِلَيهمَا، وسأذكر معظمها في أبوابها من هَذَا الكتاب، إن شاء اللَّه تَعَالَى.