Хадисы пророка Мухаммада ﷺ

Рийад ас-салихин رياض الصالحين

Глава 303. О запретности посещения прорицателей, звездочётов, предсказателей, а также гадателей по песку, мелким камешкам, ячменю и прочим вещам (1668-1673 хадисы)

٣٠٣- باب النَّهي عن إتيان الكُهّان والمنجِّمين والعُرَّاف وأصحاب الرمل والطوارق بالحصى وبالشعير ونحو ذلك

1668. Это — слово (имеющее отношение к) истине, которое джинн (сначала) похищает, а (потом) вкладывает его в ухо своего друга, а они примешивают к нему сотню (слов) лжи

1668 — Сообщается, что ‘Аиша сказала:

— (Однажды) люди задали Посланнику Аллаха ﷺ вопрос о (словах) прорицателей и он сказал: «Нет (в них) ничего». Они сказали: «О Посланник Аллаха, но ведь иногда они говорят нам что-то и это оказывается правдой!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — слово (имеющее отношение к) истине, которое джинн (сначала) похищает, а (потом) вкладывает его в ухо своего друга, а они примешивают к нему сотню (слов) лжи». (аль-Бухари 3210, 5762, Муслим 2228)

В той версии этого хадиса, которую со слов ‘Аиши приводит аль-Бухари, сообщается, что она слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Поистине, ангелы упоминающие о делах, которые были решены в небесах, спускаются в облаках, а подслушивающие шайтаны слышат их (слова) и внушают их прорицателям (после чего) те (добавляют к услышанному от шайтанов) сто слов лжи от себя.

Комментарии и толкования

١٦٦٨- عن عائشة رضي اللَّه عنها، قالت: سأل رسُولَ اللَّهِ ﷺ أنَاسٌ عَنِ الكُهَّانِ، فَقَالَ: ﴿لَيْسُوا بِشَيءٍ﴾ فَقَالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ إنَّهُمْ يُحَدِّثُونَا أحْيَاناً بِشَيءٍ، فَيَكُونُ حَقّاً؟ فقالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: ﴿تِلْكَ الكَلِمَةُ مِنَ الحَقِّ يَخْطَفُهَا الجِنِّيُّ فَيَقُرُّهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ، فَيَخْلِطُونَ مَعَهَا مئَةَ كَذْبَةٍ﴾. متفق عليه.

وفي رواية للبخاري عن عائشة رضي اللَّه عنها: أنَّها سمعتْ رسُولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: ﴿إنَّ المَلائِكَةَ تَنْزِلُ فِي العَنَانِ - وَهُوَ السَّحَابُ - فَتَذْكُرُ الأَمْرَ قُضِيَ فِي السَّماءِ، فَيَسْتَرِقُ الشَّيْطَانُ السَّمْع، فَيَسْمَعُهُ، فَيُوحِيَهُ إلَى الكُهَّانِ، فَيَكْذِبُونَ مَعَهَا مِئَةَ كَذْبَةٍ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ﴾.

قَولُهُ: ﴿فَيَقُرُّهَا﴾ هو بفتح الياء وضم القاف والراء، أي: يُلْقِيها، 
﴿والعَنانِ﴾ بفتح العين.

1669. Молитва того, кто явится к предсказателю, спросит его о чём-либо и поверит ему, не будет приниматься в течение сорока дней

1669 — Сообщается, что Сафийа бинт Абу ‘Убайд сказала:

— Передается от одной из жён Пророка ﷺ и да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Молитва того, кто явится к предсказателю, спросит его о чём-либо и поверит ему, не будет приниматься в течение сорока дней». (Муслим 2230)

Комментарии и толкования

١٦٦٩- وعن صَفِيَّةَ بِنتِ أبي عُبيدٍ، عن بعض أزواجِ النَّبيِّ ﷺ، ورَضِيَ اللَّهُ عنها، عن النَّبيّ ﷺ، قال: ﴿مَنْ أَتَى عَرَّافاً فَسَأَلَهُ عنْ شَيْءٍ فَصَدَّقَهُ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أرْبَعِينَ يَوماً﴾. رواه مسلم.

1670. Гадание по полёту птиц и (обычай) усматривать что-либо по их полёту /тарк/ является признаком неверия /джибт/

1670 — Сообщается, что Кабиса бин аль-Мухарик сказал:

— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Гадание по полёту птиц и (обычай) усматривать что-либо по их полёту /тарк/ является признаком неверия /джибт/».

Абу Дауд 3907, который сказал:

— «Тарк» это (обычай) усматривать хорошее или дурное предзнаменование в полёте птиц, когда их полёт направо считается хорошим предзнаменованием, а налево — плохим.

Аль-Джаухари в «Ас-Саххахе» пишет:

— Словом «джибт» обозначают идола, прорицателя, колдуна и тому подобные вещи.

Комментарии и толкования

١٦٧٠- وعَنْ قَبِيصَةَ بنِ المُخَارِقِ -رضي اللَّه عنه- قال: سمعتُ رسُولَ اللَّه ﷺ يقولُ: ﴿العِيَافَةُ، وَالطِّيَرَةُ، والطَّرْقُ، مِنَ الجِبْتِ﴾. رواه أبو داود بإسناد حسن.


وقال: ﴿الطَّرْقُ﴾ هُوَ الزَّجْرُ: أيْ زَجْرُ الطَّيْرِ وَهُوَ أنْ يَتَيَمَّنَ أو يَتَشَاءمَ بِطَيَرَانِهِ، فإنْ طَارَ إلَى جِهَةِ اليَمِين، تَيَمَّنَ، وإنْ طَارَ إلَى جِهَةِ اليَسَارِ، تَشَاءمَ. قال أبو 
داود: ﴿والعِيَافَةُ﴾: الخَطُّ.

قالَ الجَوْهَريُّ في الصِّحَاحِ: الجِبْتُ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَمِ وَالكاهِنِ والسَّاحِرِ وَنَحْوِ ذلِكَ.

1671. Приобретающий знание (путём наблюдения за движением) звёзд занимается одним из видов колдовства

1671 — Передается от Ибн ‘Аббаса что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Приобретающий знание (путём наблюдения за движением) звёзд занимается одним из видов колдовства и чем больше (у него такого знания), тем больше (он погружается в колдовство). (Абу Дауд 3905)

Комментарии и толкования

١٦٧١- وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما، قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: ﴿مَنِ اقْتَبَسَ عِلْماً مِنَ النُّجُوم، اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ ما زَادَ﴾. رواه أبو داود بإسناد صحيح.

1672. Они (лишь) ощущают подобное в своих сердцах, но это ни в коем случае не должно останавливать их

1672 — Сообщается, что Му‘ауия бин аль-Хакам сказал:

— А после этого я сказал: «О Посланник Аллаха, совсем недавно я был язычником, а потом Аллах даровал нам ислам, но среди нас всё ещё есть люди, которые ходят к прорицателям». (Пророк ﷺ) сказал: «А ты не ходи к ним». И я также сказал: «И есть среди нас люди, которые верят в дурные предзнаменования», — (на что) он сказал: «Они (лишь) ощущают подобное в своих сердцах, но это ни в коем случае не должно останавливать их». Я сказал: «И есть среди нас такие, которые чертят линии». (Пророк ﷺ) сказал: «Был среди пророков один, который (тоже) чертил линии, и кто (может делать это) также как он, (пусть делает)» (Муслим 537)

Комментарии и толкования

١٦٧٢- وعن مُعاوِيَةَ بنِ الحَكَمِ -رضي اللَّه عنه- قال: قلتُ: يا رسُولَ اللَّهِ إنِّي حديثُ عَهْدٍ بالجاهِليَّةِ، وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بالإسْلاَمِ، وإنَّ مِنَّا رِجَالاً يَأتُونَ الكُهَّانَ؟ قال: ﴿فَلاَ تأتِهِمْ﴾ قُلْتُ: وَمِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ؟ قَالَ: ﴿ذَلِكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ، فَلاَ يَصُدُّهُمْ﴾ قُلْتُ: وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ؟ قَالَ: ﴿كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ، فَذَاكَ﴾. رواه مسلم.

1673. Посланник Аллаха запрещал (брать) деньги за собаку, и деньги, заработанные блудом, и деньги, получаемые прорицателем

1673 — Передается от Абу Мас‘уда аль-Бадри что Посланник Аллаха ﷺ запрещал (брать) деньги за собаку, и деньги, заработанные блудом, и деньги, получаемые прорицателем. (аль-Бухари 2237, Муслим 1567)

Комментарии и толкования

١٦٧٣- وعن أَبي مَسعودٍ البدريِّ -رضي اللَّه عنه- أنَّ رسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ، وَمَهْرِ البَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الكاهِنِ. متفق عَلَيْهِ.