Имеются в виду разговоры, которые в другое время являются дозволенными /мубах/ (а это значит, что) ведение (таких разговоров) равнозначно отказу от них. Что касается разговоров запретных или нежелательных в иное время, то в этот период они являются ещё более запретными и нежелательными, если же говорить о благих разговорах, примером чего является учёная беседа, рассказы о праведниках и достойных нравственных качествах, а также беседы с гостем или просителем и тому подобные разговоры, то в них нет ничего нежелательного, напротив, вести их желательно. Не являются нежелательными и такие разговоры, которые (в это время ведутся) по уважительной причине или случайно (завязываются помимо воли человека), подтверждением же сказанного мной служат (многие) достоверные хадисы.
1746 — Сообщается, что Абу Барза сказал:
— Посланник Аллаха ﷺ не любил спать до ночной молитвы и вести разговоры после неё. (аль-Бухари 568, Муслим 647)
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу