1790 — Передается от Хаммама бин аль-Хариса, что (как-то раз один) человек принялся восхвалять ‘Усмана в присутствии аль-Микдада и тогда аль-Микдад опустился на колени и стал бросать в лицо (восхвалявшему) мелкие камешки. ‘Усман спросил: «Что ты делаешь?», — на что он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если увидите восхваляющих, забросайте их лица землёй!“». (Муслим 3002)
В этих хадисах говорится о запретности (восхваления людей), но есть много достоверных хадисов, в которых указывается и на дозволенность /ибаха/ этого.
‘Уляма говорят:
— Объединить между собой эти хадисы можно сказав следующее: если тот, кого восхваляют, обладает совершенной верой и твёрдой убеждённостью, если душа его (должным образом) подготовлена и познание его является столь полным, что это не позволит ему впасть в соблазн и самообольщение, а его душе сыграть с ним злую шутку, то (восхваление) не является ни запретным, ни порицаемым, но если есть основания опасаться, что с человеком может случиться что-либо из вышеупомянутого, тогда восхвалять его в лицо крайне нежелательно, чем и объясняется то, что хадисы об этом отличаются друг от друга.
Что же касается свидетельств о дозволенности восхваления, то к ним относятся слова Пророка ﷺ: «Я надеюсь, что ты окажешься одним из них», — то есть, из тех, кого станут призывать войти в рай изо всех его ворот, сказанные им Абу Бакру, да будет доволен им Аллах. В другом же хадисе (сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «Ты не относишься к ним», — а именно — к опускающим свои изары слишком низко из кичливости. Кроме того, Пророк ﷺ сказал ‘Умару, да будет доволен им Аллах: «Когда бы ни увидел шайтан, что ты следуешь каким-либо путём, он обязательно переходит на другой путь». Таким образом, хадисов, в которых говорится о дозволенности восхваления существует множество, и часть из них была приведена мною в «Книге (о словах) поминания (Аллаха)».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу