1005 — Сообщается, что ‘Абдуллах бин Зейд, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Пророк ﷺ отправившийся (к избранному им месту намаза), чтобы обратиться к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя, (надел) свой плащ по-другому».
1005 — Сообщается, что ‘Абдуллах бин Зейд, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Пророк ﷺ отправившийся (к избранному им месту намаза), чтобы обратиться к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя, (надел) свой плащ по-другому».
1006 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что, поднимая голову после совершения последнего рак‘ата, Пророк ﷺ говорил: «О Аллах, спаси ‘Аййаша бин Абу Раби‘у, о Аллах, спаси Саламу бин Хишама, о Аллах, спаси аль-Валида бин аль-Валида, о Аллах, спаси слабых из числа верующих! О Аллах, будь суров с племенем мудар и сделай так, чтобы голод продолжался для него столько же, сколько и во времена Йусуфа!»
В конце данной версии этого хадиса приводятся слова Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщившего, что Пророк ﷺ сказал: “Да простит /гафара/ Аллах племя гифар, да спасёт /салама/ Аллах племя аслам!”
1007 — Сообщается, что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда Пророк ﷺ увидел, что эти люди отказываются (принимать Ислам), он сказал: “О Аллах(, пошли им) семь (лет засухи), подобных семи (годам её во времена) Йусуфа!” И после этого у них выдался такой (засушливый) год, что все (растения) пропали (и дело дошло до того), что люди стали есть шкуры животных и питаться падалью, а когда кто-нибудь из них поднимал глаза к небу, то (от голода) ему казалось, что он видит там дым. Тогда к (Пророку ﷺ) явился Абу Суфйан и сказал: “О Мухаммад! Поистине, ты велишь людям повиноваться Аллаху и поддерживать родственные связи, и, поистине, народ твой погибает, так обратись же к Аллаху с мольбой за них!” И Аллах Всевышний ниспослал аяты, начиная со слов: “Так жди же того дня, когда небо принесёт очевидный дым…”, и до слов: “Поистине, вы вернётесь. В тот день Мы нанесём сильнейший удар…”»
(Ибн Мас‘уд сказал): «Этим ударом (стал) день Бадра, и сбылось (сказанное) о дыме, и об ударе, и о необходимости, а также то, о чём идёт речь в аяте о византийцах».
1008 — Не переведен
1009 — Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Иной раз я вспоминал слова поэта, когда смотрел на лицо Пророка ﷺ обращавшегося к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя и не спускавшегося (с минбара) до тех пор, пока вода не начинала бурлить в каждом водостоке. Это — слова Абу Талиба(, который сказал):
И чистый, ради лика которого облака просят о дожде,
кормилец сирот, защита вдов.
1010 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что когда (мусульман) поражала засуха, ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, всегда просил аль-‘Аббаса бин ‘Абд аль-Мутталиба обратиться к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя, и он говорил: «О Аллах, поистине, мы всегда просили нашего пророка обращаться к Тебе с мольбой о дожде, и Ты посылал нам дождь, а теперь мы просим обратиться к Тебе дядю нашего пророка, так пошли же нам дождь!» — и дождь действительно ниспосылался им.
1011 — Сообщается от ‘Абдуллаха ибн Зейда, что однажды Пророк ﷺ обратился к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя и надел свою накидку, вывернув наизнанку.
1012 — Сообщается от ‘Абдуллаха ибн Зейда, что однажды Пророк ﷺ вышел на место совершения праздничной молитвы. Там он обратился к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя, обратившись в сторону киблы, надел свою накидку наизнанку и совершил молитву в два рак‘ата.
1013 — Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) в пятницу один человек вошёл в мечеть через дверь, расположенную напротив минбара, в то время, когда Посланник Аллаха ﷺ произносил хутбу. Он встал перед посланником Аллаха ﷺ и, не присев, обратился к нему с такими словами: “О Посланник Аллаха, наш скот погиб, и мы не можем двинуться в путь, так обратись же к Аллаху, чтобы Он послал нам дождь!” И Посланник Аллаха ﷺ воздел руки к небу и стал взывать: “О Аллах, напои нас, о Аллах, напои нас, о Аллах, напои нас! /Аллахумма-скы-на, Аллахумма-скы-на, Аллахумма-скы-на!/”»
(Анас) сказал: «Клянусь Аллахом, (в это время) на небе не было ни одной тучи или облачка и вообще ничего, а между нами и горой Саль‘ не было никаких строений или домов».
(Анас) сказал: «И (вдруг) из-за горы появилась туча, по форме подобная щиту, а когда она заняла середину неба, то распространилась (во все стороны), а потом полил дождь».
(Анас) сказал: «Клянусь Аллахом, (после этого) мы не видели солнца целых шесть дней, а когда Посланник Аллаха ﷺ произносил хутбу в следующую пятницу, через те же самые двери вошёл человек, встал перед ним и сказал: “О Посланник Аллаха, наше имущество погибло, а по дорогам невозможно пройти, так попроси же Аллаха, чтобы Он остановил (дождь)!”»
(Анас) сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ воздел руки к небу и сказал: “О Аллах, вокруг нас, а не на нас! О Аллах, на холмы, горы, пригорки, возвышенности, в вади и на те места, где растут деревья!”»
(Анас) сказал: «И дождь прекратился, а когда мы вышли, уже светило солнце».
1014 — Сообщается от Анаса бин Малика, что (как-то раз) в пятницу один человек вошёл в мечеть через дверь, обращенную к «Дар аль-Када», в то время, когда Посланник Аллаха ﷺ стоял, произнося хутбу. Он встал перед посланником Аллаха ﷺ и сказал: «О, Посланник Аллаха, наш скот погиб, и мы не можем двинуться в путь, так обратись же к Аллаху, чтобы Он послал нам дождь!» Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и сказал: «О, Аллах, ниспошли нам дождь! О, Аллах, ниспошли нам дождь! О, Аллах, ниспошли нам дождь!»
Анас сказал: «Клянусь Аллахом, (в это время) на небе не было ни одной тучи или облачка, а между нами и горой Саль‘ не было никаких строений или домов. И (вдруг) из-за горы появилась туча, по форме подобная щиту, а когда она заняла середину неба, то распространилась (во все стороны), а потом полил дождь, и Клянусь Аллахом, (после этого) мы не видели солнца целых шесть дней. Затем, когда Посланник Аллаха ﷺ произносил хутбу в следующую пятницу, через те же самые двери вошёл человек, встал перед ним и сказал: “О, Посланник Аллаха, наше имущество погибло, а по дорогам невозможно пройти, так попроси же Аллаха, чтобы Он остановил (дождь)!” Тогда Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и сказал: “О Аллах, вокруг нас, а не на нас! О Аллах, на холмы, горы, пригорки, возвышенности, в долины, и на те места, где растут деревья!”»
(Анас) сказал: «И дождь прекратился, а когда мы вышли, уже светило солнце». Шарик сказал: «Я спросил Анаса: “Это был тот же человек, который просил дождя в прошлую пятницу?” Анас ответил: “Я не знаю”».
1015 — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «(Однажды) в пятницу, когда Посланник Аллаха ﷺ произносил хутбу, к нему подошел один человек и сказал: “О, Посланник Аллаха, нас постигла засуха, так обратись же к Аллаху, чтобы Он послал нам дождь!” И Посланник Аллаха ﷺ воззвал к Аллаху, и пошел такой сильный дождь, что мы с трудом добрались до своих домов, и он продолжался до следующей пятницы».
Далее Анас сказал: «Тогда тот же самый или какой-то другой человек встал и сказал: “О, Посланник Аллаха, попроси Аллаха, чтобы Он отвел его (дождь) от нас”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “О Аллах, вокруг нас, а не на нас!”».
Анас добавил: «Я видел, как тучи расходились направо и налево, а дождь все шел, но не над Мединой».
1016 — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «(Однажды) к Пророку ﷺ пришел мужчина и сказал: “Наш скот погиб, и мы не можем двинуться в путь”. Пророк ﷺ обратился к Аллаху и пошел дождь, который продолжался до следующей пятницы. Затем он пришел и сказал: “Дома разрушились, по дорогам невозможно пройти и скот погиб, так попроси же Аллаха, чтобы Он остановил его (дождь)!” Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и сказал: “О Аллах, на холмы, возвышенности, на долины, и на те места, где растут деревья!” И облака рассеялись от Медины, подобно тому, как рвется одежда».
1017 — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «(Однажды) к Посланнику Аллаха ﷺ пришел мужчина и сказал: “О, Посланник Аллаха, наш скот погиб, и мы не можем двинуться в путь, так обратись же к Аллаху, (чтобы Он послал нам дождь)”. Посланник Аллаха ﷺ обратился к Аллаху и пошел дождь, который продолжался до следующей пятницы. Затем он пришел к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: “О, Посланник Аллаха, дома разрушились, дороги испортились и скот погиб!” Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “О Аллах, на вершины гор, на холмы, на долины, и на те места, где растут деревья!” И облака рассеялись от Медины, подобно тому, как рвется одежда».
1018 — Сообщается от Анаса ибн Малика, что один человек пожаловался Пророку ﷺ на то, что его скот гибнет, а дети голодают. Тогда он воззвал к Аллаху, испрашивая дождя. И он (Анас) не упомянул, что Пророк ﷺ надел свою накидку наизнанку или повернулся в сторону киблы.
1019 — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «(Однажды) к Посланнику Аллаха ﷺ пришел мужчина и сказал: “О, Посланник Аллаха, наш скот погиб, и мы не можем двинуться в путь, так обратись же к Аллаху, (чтобы Он послал нам дождь)”. Посланник Аллаха ﷺ обратился к Аллаху, и пошел дождь, который продолжался до следующей пятницы. Затем к Пророку ﷺ пришел человек и сказал: “О, Посланник Аллаха, дома разрушились, дороги испортились и скот погиб!” Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “О Аллах, на вершины гор, на холмы, на долины, и на те места, где растут деревья!” И облака рассеялись от Медины, подобно тому, как рвется одежда».
1020 — Сообщается, что Ибн Мас‘уд сказал: «Когда курайшиты задержались в принятии ислама, Пророк ﷺ призвал Аллаха против них, и их поразила засуха, из-за которой многие из них умерли, и (от голода) они ели мертвечину и кости. Тогда (к Пророку ﷺ) пришел Абу Суфьян и сказал: “О Мухаммад, ты велишь людям поддерживать родственные связи, и, поистине, народ твой погибает, так обратись же к Аллаху с мольбой за них!” Пророк ﷺ прочитал: “Так жди же того дня, когда небо принесёт очевидный дым” (сура «Духан», аят 10). Затем люди снова вернулись к неверию, как в словах Всевышнего: “В тот день, когда Мы схватим вас величайшей Хваткой, Мы будем мстить” (сура «Духан», аят 16), — именно это и произошло в день битвы при Бадре».
Асбат добавил, от Мансура: «Посланник Аллаха ﷺ воззвал к Аллаху, и пошел дождь, который не останавливался в течение семи дней. Когда люди пожаловались (Пророку ﷺ) на обильные дожди, он сказал: “О Аллах, вокруг нас, а не на нас!” Итак, тучи рассеялись над его головой, и дождь пошел на людей, которые жили вокруг Медины».
1021 — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «(Однажды) в пятницу, когда Пророк ﷺ произносил хутбу, люди закричали, говоря: “О Посланник Аллаха, дождя нет, деревья высохли и скот погиб, так попроси же Аллаха, чтобы Он ниспослал нам дождь”. Тогда он сказал: “О, Аллах, ниспошли нам дождь!”, — два раза. Клянусь Аллахом, (в это время) на небе не было ни одной тучи или облачка, и (вдруг) появилась туча, и полил дождь. Пророк ﷺ спустился с минбара и совершил молитву. Когда он вернулся с молитвы (в свой дом), шел дождь, и он шел непрерывно до следующей пятницы. Когда Пророк ﷺ начал произносить пятничную хутбу, люди начали кричать, говоря: “Дома рухнули, а дороги испортились, так попроси же Аллаха, чтобы Он остановил (дождь)!” Тогда Пророк ﷺ улыбнулся и сказал: “О Аллах, вокруг нас, а не на нас!” Итак, небо над Мединой прояснилось, но дождь продолжал идти над ее окраинами, и ни одна капля дождя не падала на Медину. Я посмотрел на Медину и увидел, как тучи образовали вокруг нее подобие венца».
1022 — Сообщается, что однажды ‘Абдуллах ибн Язид Аль-Ансари, вышел с Аль-Бараъ ибн ‘Азибом и Заидом ибн Аркамом, да будет доволен ими Аллах, и попросил дождь. Он (‘Абдуллах ибн Язид) встал, но не на минбар, и попросил у Аллаха прощения, а затем совершил молитву в два рак'ата, читая вслух, без произнесения азана и икамы. Абу Исхак сказал, что ‘Адбуллах ибн Язид видел Пророка ﷺ (делающего то же самое).
1023 — Сообщается, что ‘Аббад ибн Тамим передал от своего дяди, который сказал, что однажды Пророк ﷺ вышел с людьми, чтобы обратиться к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя. Он встал и воззвал к Аллаху, затем он обратился в сторону киблы и надел свою накидку наизнанку, и пошел дождь.
1024 — Сообщается, что ‘Аббад бин Тамим передал от своего дяди, который сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ отправился (к месту намаза), чтобы обратиться к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя. Он повернулся к людям спиной, обратился в сторону киблы и стал взывать к Аллаху, потом он (надел) свой плащ по-другому, а потом совершил с нами намаз в два рак‘ата, читая Коран вслух».
1025 — Сообщается, что ‘Аббад бин Тамим передал от своего дяди, который сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ отправился (к месту намаза), чтобы обратиться к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя. Он повернулся к людям спиной, обратился в сторону киблы и стал взывать к Аллаху, потом он (надел) свой плащ по-другому, а потом совершил с нами намаз в два рак‘ата, читая Коран вслух».
1026 — Сообщается, что ‘Аббад ибн Тамим передал от своего дяди, что однажды Пророк ﷺ обратился к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя, затем совершил молитву в два рак‘ата и надел свою накидку наизнанку.
1027 — Сообщается, что ‘Аббад ибн Тамим передал от своего дяди, который сказал: «Однажды Пророк ﷺ отправился к месту совершения молитвы, чтобы обратиться к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя, он обратился в сторону киблы, совершил молитву в два рак‘ата, и надел свою накидку наоборот». Суфьян сказал: «Мне сообщил аль-Мас‘уди, что Абу Бакр сказал: «Надел правую сторону на левую».
1028 — Сообщается от ‘Абдуллаха ибн Зейда аль-Ансари, что однажды Пророк ﷺ отправился к месту совершения молитвы, чтобы совершить ее. И когда он обратился к Аллаху с мольбой (или хотел обратиться), он повернулся лицом к кибле и надел свою накидку наизнанку.
1029 — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «(Однажды) в пятницу к Посланнику Аллаха ﷺ пришел мужчина из числа бедуинов и сказал: “О, Посланник Аллаха, наш скот погиб, дети погибли и люди погибли”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и обратился к Аллаху, и люди тоже подняли руки и обратились к Аллаху. Не успели мы выйти из мечети, как начался дождь. Дождь шел до следующей пятницы, когда тот же самый человек пришел к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: “О Посланник Аллаха! Путешественники вынуждены откладывать свои путешествия (из-за чрезмерного дождя), и дороги испортились”».
1030 — Сообщается, что Анас сказал, что Пророк ﷺ поднял свои руки (во время обращения к Аллаху) до такой степени, что была видна белизна его подмышек.
1031 — Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Обращаясь к Аллаху с мольбами, Пророк ﷺ никогда не поднимал рук кверху, если не считать молений о ниспослании дождя, (в подобных же случаях) он поднимал руки так высоко, что становилась видна белизна его подмышек».
1032 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда Посланник Аллаха ﷺ видел(, что начинает идти дождь), он говорил: «О Аллах! Пусть этот дождь принесёт пользу! /Аллахумма, саййибан нафи‘ан!/»
1033 — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «(Однажды) при жизни Посланника Аллаха ﷺ людей поразила засуха. Как-то раз, когда Пророк ﷺ произносил пятничную проповедь, стоя на минбаре (со своего места) поднялся один бедуин и сказал: “О, Посланник Аллаха! (Наше) имущество пропало, а дети голодают, так обратись же к Аллаху, чтобы Он ниспослал нам дождь!” Тогда Посланник Аллаха ﷺ поднял руки. В это время на небе не было ни одного облачка, как вдруг собрались тучи, подобные горам. Затем не успел ещё он сойти с минбара, как я увидел (капли) дождя, катившиеся по его бороде. И дождь шел (весь) этот день, и наследующий день, и на третий день, и на четвертый день, (и во все остальные дни) вплоть до следующей пятницы. (Когда настала пятница, со своего места) поднялся тот же бедуин (или: другой человек) и сказал: “О, Посланник Аллаха! (Наши) дома разрушились, а имущество оказалось под водой, так обратись же к Аллаху с мольбой за нас!” Тогда Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и сказал: “О Аллах, вокруг нас, а не на нас”. И после этого куда бы он ни указал своей рукой, тучи там расходились, и очистившееся (небо над) Мединой стало подобно дыре среди (окружавших город) туч. Что же касается долины Канат, то вода в нем (после этого) текла ещё целый месяц, и (впоследствии) каждый человек, откуда бы он ни приезжал (в Медину), обязательно рассказывал об этом сильнейшем дожде».
1034 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда начинал дуть сильный ветер, по лицу Пророка ﷺ было заметно(, что он испытывает беспокойство)».
1035 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк ﷺ сказал: «Победа была дарована мне посредством ас-Сабы, а (племя) ‘ад было погублено ад-Дабуром».
1036 — Сообщается от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Не настанет Час до тех пор, пока не исчезнет знание, участятся землетрясения, и пока не ускорится течение времени, появятся смуты и будет много «хардж» — а это убийства, убийства, и пока не умножатся ваши богатства до такой степени, что вам некуда будет их девать».
1037 — Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды Пророк ﷺ воскликнул: «О Аллах, благослови нас в нашем Шаме и в нашем Йемене!» Люди спросили: «И в нашем Неджде?» (Не ответив, он ещё раз) воскликнул: «О Аллах, благослови нас в нашем Шаме и в нашем Йемене!» (Люди снова) спросили: «И в нашем Неджде?» (Тогда Пророк ﷺ) сказал: «Там будут землетрясения и испытания и оттуда поднимется край головы шайтана».
Ибн ‘Аббас (относительно слов «ваш удел» в аяте) сказал: «Вашу благодарность (за удел)».
1038 — Сообщается, что Зейд бин Халид аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, сказал: «В Худайбийe после прошедшего ночью дождя Пророк ﷺ совершил с нами утренний намаз, завершив который, он повернулся к людям и спросил: “Знаете ли вы, что сказал Господь ваш?” Они ответили: “Аллах и посланник Его знают (об этом) лучше”. (Пророк ﷺ) сказал:
— (Аллах) сказал: «Этим утром (некоторые) из рабов Моих остались верующими, а (некоторые) стали неверными. Что касается сказавшего: “Нам был послан дождь по милости Аллаха и милосердию Его”, то он верует в Меня и не верит в планеты, что же касается сказавшего: “Нам был послан дождь благодаря такой-то планете”, то он не верует в Меня и верит в планеты”».
Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «О пяти вещах не знает никто, кроме Аллаха».
1039 — Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Ключами сокрытого являются пять вещей, которых не знает никто, кроме Аллаха: никто не знает, что будет завтра, никто не знает, что скрыто в утробах, никто не знает, что он приобретёт завтра, не знает человек, в какой земле умрёт, и никто не знает, когда пойдёт дождь”».