Сахих аль-Бухари صحيح البخاري

1682 — Сообщается, что ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я никогда не видел, чтобы Пророк ﷺ совершал молитву в иное время, кроме отведённого для неё, если не считать двух молитв: когда он объединил закатную /магриб/ и вечернюю /‘иша/ молитвы, и утреннюю молитву /фаджр/ на следующий день он совершал раньше обычного».

1683 — Сообщается, что ‘Абдуррахман ибн Йазид, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:

— Мы отправились в Мекку вместе с ‘Абдуллахом бин Мас‘удом, да будет доволен им Аллах, а когда достигли (Муздалифы), он совершил две молитвы, произнеся слова азана и икамы для каждой из них отдельно и поужинав между ними. А с первыми проблесками зари он совершил утреннюю молитву, и некоторые говорят, что это было, когда заря уже занялась, другие же утверждают, что это было раньше. Затем он сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, (время) этих двух молитв — закатной и вечерней — в этом месте сдвигается. Пусть люди не вступают в (Муздалифу) до наступления времени вечерней молитвы, а утреннюю молитву следует совершать в это время”». После этого (‘Абдуллах бин Мас‘уд) оставался там, пока не занялась заря, а потом сказал: «Если повелитель правоверных двинется (в Мину) сейчас, он поступит в соответствии с сунной». И я не знаю, успел он произнести эти слова или ‘Усман, да будет доволен им Аллах, двинулся с места ещё до этого. (Что же касается ‘Абдуллаха, то) он повторял слова тальбийи, пока не начал бросать камешки в «джамрат аль-‘акаба» в День жертвоприношения.