4. Глава: Продажа раба на самовыкупе при его согласии

‘Аиша сказала: «Он остаётся рабом до тех пор, пока он всё ещё должен что-то заплатить (для освобождения)». Зейд ибн Сабит сказал: «(Он остаётся рабом), даже если он остался должен один дирхем». Ибн ‘Умар сказал: «Он остаётся рабом будь он живым или мёртвым, или если стал безумным, до тех пор, пока он всё ещё должен что-то заплатить (для освобождения)».


2564 — Сообщается от ‘Амры бинт ‘Абдуррахман, что однажды Барира пришла к ‘Аише, матери правоверных, да будет доволен ею Аллах, и попросила её помочь ей (расплатиться с хозяевами). ‘Аиша сказала ей: «Если твои хозяева согласятся, чтобы я выплатила за тебя сразу всю необходимую сумму, и освободила тебя, то я сделаю это». Тогда Барира передала эти слова своим хозяевам, но они сказали: «Мы согласимся, только если покровительство останется за нами». Малик передал, что Яхья сказал: «‘Амра утверждала, что ‘Аиша рассказала об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: “Купи её и освободи, ведь право наследования имущества освобождённого принадлежит только тому, кто освободил раба”».


Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

٤- بَابُ بَيْعِ المُكَاتَبِ إِذَا رَضِيَ


وَقَالَتْ عَائِشَةُ: «هُوَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ» وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: «مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ» وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «هُوَ عَبْدٌ إِنْ عَاشَ وَإِنْ مَاتَ وَإِنْ جَنَى مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ».


٢٥٦٤: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: فَقَالَتْ لَهَا: إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُمْ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً، فَأُعْتِقَكِ، فَعَلْتُ، فَذَكَرَتْ بَرِيرَةُ ذَلِكَ لِأَهْلِهَا، فَقَالُوا: لاَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَلاَؤُكِ لَنَا، قَالَ مَالِكٌ: قَالَ يَحْيَى: فَزَعَمَتْ عَمْرَةُ أَنَّ عَائِشَةَ ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу