Пророк ﷺ поведал о положении конины и других животных, затем он был спрошен о домашних ослах, и Пророк ﷺ указал на слова Всевышнего: «Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его» (Сура «Сотрясение», аят 7). Однажды Пророка ﷺ спросили о ящерице-шипохвосте, и он ответил: «Я его не ем, но и не запрещаю». Шипохвоста ели за столом Пророка ﷺ и таким образом Ибн ‘Аббас привёл довод на то, что мясо шипохвоста не запрещено.
7356 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Коней (держат) для трёх (целей): (За содержание) лошадей один (человек может получить) награду, для другого они (могут стать) защитой, а для третьего — бременем. Что касается того, кто получит (за них) награду, то им является человек, который содержит лошадей на пути Аллаха, привязывая их (длинными верёвками) на пастбище или в саду, а (количество) добрых дел, которые запишутся такому человеку, будет соответствовать длине тех верёвок(, за которые он станет привязывать лошадей) на пастбище или в саду. Если оборвут они свою привязь и перейдут через один или два холма, то их владельцу (запишется) столько добрых дел, сколько следов и навоза они оставят, если же они пройдут мимо реки и напьются из неё, это также будет записано ему как добрые дела, даже если он и не намеревался поить (их), и за это он получит награду. И такая лошадь будет приносить такому человеку награду. (Другим) человеком является тот, кто содержит лошадей, обходясь тем, что он имеет, воздерживаясь (от обращений с просьбами к другим) и не забывая (отдавать) должное Аллаху в том, что касается их шей и спин. Для такого они послужат защитой. (Третьим является такой) человек, который держит лошадей только из гордости, или напоказ другим: для такого они станут бременем». А затем Посланнику Аллаха ﷺ задали вопрос об ослах(, на что) он (дал такой ответ): «Мне не было ниспослано о них ничего (особого), если не считать того всеобъемлющего и исключительного аята, (в котором сказано): “Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его”».
7357 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, о том, что однажды какая-то женщина спросила Пророка ﷺ о месячных и о том, как следует совершать большое омовение после месячных? И Пророк ﷺ сказал: «Возьми кусок шерсти, пропитанной мускусом, и очищайся этим». Она сказала: «Как мне очищаться этим, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Очищайся». Она (ещё раз) спросила: «Как мне очищаться этим, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Очищайся этим».
‘Аиша сказала: «Тогда я поняла, что имел в виду Посланник Аллаха ﷺ и я привлекла её к себе и обучила её (как это делается)».
7358 — (‘Абдуллах) ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что однажды Умму Хуфейд бинт аль-Харис ибн Хазн подарила Пророку ﷺ топлёное масло, сушёный творог и шипохвостых ящериц. И Пророк ﷺ потребовал принести ящериц, и они ели их за его столом, а сам Пророк ﷺ не притронулся к ящерицам, так как питал к ним отвращение. И если бы (употреблять ящериц в пищу) было запретно, то их бы не ели за столом Пророка ﷺ и он не приказывал бы их кушать.
7359 — Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Кто ел чеснок или лук (в сыром виде), пусть не приближается к нам или к нашим мечетям и сидит в своём доме». (Джабир, да будет доволен им Аллах, также рассказал), что Посланнику Аллаха ﷺ принесли котёл, в котором было блюдо с овощами. Почувствовав исходящий от них запах (лука или чеснока), он спросил о том, что находится на блюде, и ему перечислили названия овощей, которые там были. Тогда он сказал: «Подвиньте (к себе)». И этот котёл подвинули кому-то находившихся с ним сподвижников. Увидев же, что он не желает есть это, (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Ешь, (а я не стану), потому что веду тайные беседы с теми (, имея в виду ангелов), с кем не можешь беседовать ты».
7360 — Сообщается, что Джубайр ибн Мут‘им, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) к Пророку ﷺ пришла какая-то женщина и поговорила с ним о чём-то, и он велел ей совершить какое-то дела. Она спросила: “Скажи мне, о Посланник Аллаха, а что если я не найду тебя?” Пророк ﷺ сказал: “Если не найдешь меня, ступай к Абу Бакру”».
Аль-Хумайдий добавил от Ибрахима ибн Са‘да, что как-будто бы она имела в виду смерть.
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу