Сахих аль-Бухари صحيح البخاري

Всевышний Аллах сказал: «О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду» (сура «ан-Ниса», аят 171).

7299 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк ﷺ сказал: “Не поститесь непрерывно”. Сподвижники сказали: “Но ты ведь постишься так” Пророк ﷺ сказал: “Поистине, я не подобен вам. И воистину, по ночам Господь мой кормит и поит меня”. Когда же они отказались прекратить поститься непрерывно, Пророк ﷺ тоже стал поститься непрерывно вместе с ними, не разговляясь сначала один день, потом ещё один, после чего они увидели молодой месяц. И тогда Пророк ﷺ сказал: “Если бы он появился позже, я бы добавил вам”, (имея в виду, что это) послужило бы им примерным наказанием за то, что они отказались прекратить поститься».

7300 — Сообщается, что Ибрахим ат-Тайми сказал: «Рассказал мне мой
отец, что однажды ‘Али, да будет доволен им Аллах, обратился к нам с
проповедью (стоя) на минбаре из обожженного кирпича, с ним был меч, а
к нему был привязан свиток, и он сказал: «Клянусь Аллахом, нет у нас
книги, которую можно читать, кроме Книги Аллаха и того, что написано в
этом свитке». И затем он развернул свиток, и в нём было упомянуто о
возрасте верблюдов, а также было написано: «Медина является заповедной
территорией от (горы) ‘Айр до такого-то (места), и всякого, кто
совершит здесь какое-нибудь преступление, постигнет проклятие Аллаха,
ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни дополнительное, ни
обязательное». А также было написано: «Защита мусульман одна, и
действительна она и тогда, когда её предоставляет нижайший из них,
того же, кто нарушит защиту, предоставленную мусульманином, постигнет
проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни
дополнительное, ни обязательное». А также было написано: «И (если
любой вольноотпущенник) перейдёт под покровительство кого бы то ни
было без разрешения тех, кто дал ему свободу, он будет проклят
Аллахом, ангелами и всеми людьми, и не будет принято от него ни
дополнительное, ни обязательное”».

7301 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Однажды Пророк ﷺ сделал что-то и разрешил [людям делать] то же самое, но некоторые из них отказались от этого. Когда это дошло до Пророка ﷺ он восхвалил и восславил Аллаха, а потом сказал: “Что происходит с людьми, которые отказываются от того, что я делаю?! Клянусь Аллахом, я знаю об Аллахе больше, чем они, и больше их боюсь Его!”»

7302 — Ибн Абу Мулейка, сообщил, что двое наилучших, Абу Бакр и ‘Умар, чуть было не погибли, когда к Пророку ﷺ прибыла делегация из племени бану тамим. Один из них рекомендовал (назначить старшим) аль-Акра‘ ибн Хабиса ат-Тамимий аль-Ханзалий, члена племени муджаши‘, а второй посоветовал другого человека. Тогда Абу Бакр сказал ‘Умару: «Ты просто хочешь перечить мне!». ‘Умар ответил ему: «Я не собирался перечить тебе!». И они повысили свои голоса возле Пророка ﷺ и тогда был ниспослан аят: «О вы, которые уверовали! Не поднимайте ваши голоса выше голоса Пророка и не обращайтесь к нему так же громко, как вы обращаетесь друг к другу, а не то ваши деяния окажутся тщетными, и вы даже не почувствуете этого. Воистину, сердца тех, которые при Посланнике Аллаха понижают свои голоса, Аллах очистил (или раскрыл) для богобоязненности. Им уготованы прощение и великая награда». Ибн аз-Зубайр сказал, что после (ниспослания этого аята) ‘Умар — и Ибн Зубайр не упомянул о том, что его дед, то есть Абу Бакр, поступал так же — разговаривал с Пророком ﷺ так тихо, что тот переспрашивал его".

7303 — Сообщается, что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во время своей болезни Посланник Аллаха ﷺ велел: “Скажите Абу Бакру, чтобы он молился с людьми”». ‘Аиша сказала: «Я сказала: “Поистине, если Абу Бакр займёт твоё место, люди ничего не услышат из-за (его) плача, а (поэтому) вели молиться с людьми ‘Умару!”» И Пророк ﷺ сказал: "Скажите Абу Бакру, чтобы он молился с людьми"».

‘Аиша сказала: «И я сказала Хафсе: “Скажи ему: ‹Если Абу Бакр займёт твоё место, люди ничего не услышат из-за его плача, а поэтому вели молиться с людьми ‘Умару!›” Хафса так и сделала, и тогда Посланник Аллаха ﷺ воскликнул: “Поистине, вы (подобны) увидевшим Юсуфа! Велите же Абу Бакру, чтобы он молился с людьми!” И после этого Хафса сказала ‘Аише: “Я никогда не видела от тебя блага!”»

7304 — Сахль ибн Са‘д ас-Саиди, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды ‘Уваймир аль-Аджляни пришёл к ‘Асыму ибн ‘Ади и сказал: “Что ты скажешь о человеке, который застал свою жену с другим мужчиной? Следует ли мужу убить его, после чего вы убьёте его самого? О ‘Асым! Спроси об этом для меня у Посланника Аллаха ﷺ”. ‘Асым спросил Пророка ﷺ, однако эти вопросы не понравились ему, и он упрекнул за них ‘Асыма. А когда ‘Асым вернулся, он сообщил ‘Уваймиру, что Пророку ﷺ не понравились эти вопросы. Тогда ‘Уваймир воскликнул: “Клянусь Аллахом, я непременно пойду к Пророку ﷺ». Затем он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, а Всевышний Аллах ниспослал аят из Корана после возвращения ‘Асыма (к своей семье). Тогда Пророк ﷺ сказал ему: «Аллах ниспослал аят из Корана о тебе и твоей жене». Затем он позвал их, и когда они явились (к Пророку ﷺ), они обменялись взаимным проклятием (ли‘ан). Затем ‘Уваймир сказал: “О Посланник Аллаха, если я оставлю её при себе, то получится, как будто я оклеветал её!” — а потом он развёл её, тогда как Пророк ﷺ не повелевал ему развестись с ней. И (такое расставание) стало обычаем для тех супругов, которые совершали взаимное проклятие (ли‘ан). Затем Пророк ﷺ сказал: “Понаблюдайте за ней. Если же она родит ребёнка невысокого роста, с красноватой кожей, как у ящерицы, я буду считать, что её муж солгал. Если она родит ребёнка с чёрными глазами и большими ягодицами, то я буду считать, что её муж говорил правду”. И родился ребёнок с признаками (подтверждающими факт прелюбодеяния)».

7305 — Сообщается, что Малик ибн Аус ан-Насри сказал:

— (Однажды) я отправился и вошёл к ‘Умару. (Когда я находился у него), к нему вошёл его привратник Ярфа и сказал: «Разрешишь ли ты войти ‘Усману, ‘Абдуррахману, аз-Зубайру и Са‘ду, которые просят (принять их)?» Он сказал: «Да», — и пригласил их, после чего они вошли, поприветствовали его и сели. Потом Ярфа снова сказал: «Разрешишь ли ты войти аль-‘Аббасу и ‘Али?» Он сказал: «Да», — и тот впустил их. Аль-‘Аббас сказал: «О повелитель верующих! Рассуди меня с этим беззаконником». И они оскорбляли друг друга. Люди, а именно ‘Усман и его товарищи, сказали: «О повелитель правоверных, рассуди их и дай им отдохнуть друг от друга!» ‘Умар сказал: «Подождите! Заклинаю вас Аллахом, Который позволяет существовать небу и земле! Известно ли вам, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Мы не оставляем наследства. Всё, что мы оставляем, является милостыней?” — и что Посланник Аллаха ﷺ имел в виду самого себя?» Люди сказали: «Он действительно сказал это». Тогда ‘Умар повернулся к ‘Али и ‘Аббасу и спросил: «Заклинаю вас Аллахом, (скажите,) известно ли вам, что Посланник Аллаха ﷺ сказал так?» Они ответили: «Да». Тогда ‘Умар сказал: «Но и я говорю вам об этом: поистине, Аллах наделил Посланника Аллаха ﷺ в этом имуществе такой особенностью, которой он не наделял никого другого. И поистине, Аллах сказал: “К добыче, которую Аллах даровал Своему Посланнику, вы не скакали рысью ни на конях, ни на верблюдах, но Аллах дарует Своим посланникам власть над кем пожелает. Аллах всё может”. Таким образом, это принадлежало только Посланнику Аллаха ﷺ, но, клянусь Аллахом, он не пользовался этим, забывая о вас, и не забирал себе всё, ничего не оставляя вам, ибо из этого он делал вам подарки и раздавал среди вас это имущество, а из того, что оставалось, Пророк ﷺ выделял годовое пропитание для своей семьи и расходовал на пути Аллаха, поступая так всю свою жизнь. Заклинаю вас Аллахом. Известно ли вам об этом?» Они ответили: «Да». Затем ‘Умар спросил ‘Али и аль-‘Аббас: «Заклинаю вас Аллахом. Известно ли вам об этом?» Они ответили: «Да». (Затем ‘Умар продолжил:) «Потом Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ и Абу Бакр сказал: “Я преемник Посланника Аллаха ﷺ”, — он забрал это имущество себе, и стал распоряжаться им так же, как делал это Посланник Аллаха ﷺ. А вы в то время утверждаете — и Умар повернулся к ‘Али и ‘Аббасу — что Абу Бакр делал так-то. И Аллах знает, что он был правдивым, благочестивым, благоразумным и следовал истине. Потом Аллах упокоил Абу Бакра, и я сказал: “Я преемник Посланника Аллаха ﷺ и преемник Абу Бакра”. И в течение двух лет своего правления я владел этим имуществом, распоряжаясь им так же, как это делали Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. А потом вы оба пришли ко мне, говоря одно и то же об одном и том же. (Сначала) ко мне явился ты (‘Аббас), с просьбой выделить тебе долю имущества сына твоего брата, а затем ко мне пришёл этот (‘Али) желая получить для своей жены долю от её отца. Затем я сказал: “Если хотите, я отдам вам его, но вы должны будете следовать завету Аллаха и распоряжаться им так же, как делали это Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр и как делал это я с тех пор, как пришёл к власти, а иначе не говорите мне о нём”. Вы же сказали: “Отдай нам это имущество с этим условием”, и я отдал вам это имущество на таких условиях, и я заклинаю вас Аллахом, (скажите,) действительно ли я отдал вам его на таких условиях?» Они сказали: «Да». ‘Умар сказал: «И вы хотите от меня ещё какого-то решения? Клянусь Тем, с соизволения Которого держатся небо и земля, никакого иного решения я не приму по вашему спору до самого Дня воскресения, а если вы не в состоянии (распоряжаться этим имуществом, как было условлено), верните мне его обратно, и я избавлю вас от него!»