Сахих Муслим صحيح مسلم

[2761] 205 (1165) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды (сразу нескольким) людям из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ было открыто во сне, что Ночью предопределения будет одна из семи последних ночей (рамадана), и тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я вижу, что ваши сновидения сходятся на семи последних ночах, так пусть же тот, кто ждёт Ночи предопределения ожидает её (наступления) в течение семи последних (ночей рамадана)». 

[2762] 206 (…) — Сообщается от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ сказал: «Ищите Ночь предопределения среди последних семи ночей (рамадана)».

[2763] 207 (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что однажды (некий) человек увидел во сне, что Ночью предопределения (будет) двадцать седьмая ночь (рамадана), и тогда Пророк ﷺ сказал: «Я вижу, что ваши сновидения сходятся на десяти последних ночах, так ищите же её (Ночь предопределения) в нечётные ночи из них». 

[2764] 208 (…) — Сообщается, что Ибн ‘Умар сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил о Ночи предопределения: «Некоторым из вас было показано (во сне), что эта (ночь будет) в первые семь дней (рамадана), а другим было показано (во сне), что она (будет) в последние семь дней. Ищите же её в последние десять (ночей)». 

[2765] 209 (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ожидайте её (Ночь предопределения) в последнюю декаду (рамадана), и если кто-нибудь из вас проявит слабость (в первые три ночи), пусть ни в коем случае не (проявляет её) в семь оставшихся (ночей)». 

[2766] 210 (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть тот, кто ищет её (Ночь предопределения), ищет её в последнюю декаду (рамадана)». 

[2767] 211 (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ сказал: «Ищите Ночь предопределения в последнюю декаду (рамадана) (или: в девять последних дней рамадана)». 

[2768] 212 (1166) — Сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне была показана Ночь предопределения, а потом меня разбудила одна из моих жен, и я забыл о ней. Ищите же её в последние десять (ночей)».

[2769] 213 (1167) — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ неотлучно пребывал (в мечети) /и‘тикяф/ в середине третьей части рамадана, и после того, как проходило двадцати ночей, он обычно возвращался в свой дом двадцать первого числа, и те, кто совершали и‘тикаф вместе с ним тоже возвращались. Но в один из месяцев, он остался в ту ночь, когда он обычно возвращался домой. Он обратился к людям, приказал им то, что пожелал Аллах, и сказал: “Я совершал и‘тикаф в течении этих десяти дней, теперь я решил совершать и‘тикаф в последние десять дней. Поэтому, пусть тот, кто совершал и‘тикяф вместе со мной, останется (на своём месте), ведь мне была показана эта ночь, но затем она была забыта мной. Ищите же её в последние десять ночей во все нечётные ночи. И я видел, как я совершаю земной поклон на воду и глину”. В эту ночь (двадцать первого) пошёл дождь, и вода начала просачиваться через крышу мечети в место молитвы Посланника Аллаха ﷺ. Я посмотрел на Пророка ﷺ после того, как он закончил утреннюю молитву, его лицо было покрыто глиной и водой».

[2770] 214 (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями. 

[2771] 215 (…) — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал:
«(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ провёл в уединении в мечети первые десять дней рамадана, а потом (и вторые, находясь) в тюркской палатке, у входа в которую лежала циновка. (Как-то раз) он взял эту циновку рукой и продвинул её к палатке, а потом высунул голову и обратился к людям, которые приблизились к нему. (Пророк ﷺ) сказал: “Поистине, (ожидая наступления) этой ночи, я провёл в уединении первые десять (дней месяца), а потом (и вторые). Потом ко мне явился (некто), и мне было сказано: «Она будет (одной из) десяти последних (ночей месяца)», и кто из вас захочет провести (это время) в уединении, пусть (так и сделает)” и люди провели в уединении (эти дни) вместе с ним. (Пророк ﷺ) также сказал: “Кроме того, (я увидел во сне), что (она будет одной из) нечётных ночей, а утром я буду совершать земные поклоны в воде и глине”. Когда же утром после двадцать первой ночи (Пророк ﷺ) встал на утреннюю молитву, пошёл дождь и (крыша) мечети протекла. Я увидел глину и воду после того, как (Пророк ﷺ) закончил молиться, ибо на его лбу и кончике носа (остались следы) глины и (капли) воды, и это была двадцать первая ночь, (одна из) десяти последних (ночей рамадана)». 

[2772] 216 (…) — Сообщается, что Абу Саляма сказал: «Однажды мы говорили о Ночи предопределения, и я отправился к Абу Са‘иду аль-Худри, да будет доволен им Аллах, и сказал (ему): “Не пойти ли тебе с нами к пальме(, чтобы поговорить)?” Он вышел в накидке, и я сказал: “Слышал ли ты, как Посланник Аллаха ﷺ говорил про Ночь предопределения!” Он ответил: “Да. Однажды мы совершали уединения /и‘тикяф/ в мечети вместе с Посланником Аллаха ﷺ во второй декаде рамадана. Утром двадцатого рамадана Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью, сказав: “Мне была показана Ночь предопределения, но затем она была забыта мной. Ищите же её в одну из нечётных десяти последних ночей. И мне было показано, как я совершаю земной поклон на глину и воду. Поэтому пусть тот, кто совершал и‘тикяф с Посланником Аллаха ﷺ вернется (к и‘тикяфу)”. Вернувшись, мы не видели в небе ни облака, как вдруг пришли тучи и пошёл дождь. Крыша мечети, сделанная из голых пальмовых веток стала протекать. Затем было объявлено о начале молитвы, и я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершает земной поклон на воду и на глину. И я видел следы глины на его лбу».

[2773] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.

[2774] 217 (…) — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «(Однажды, ещё) до того, как Посланнику Аллаха ﷺ было указано на (время наступления) Ночи предопределения, он провёл в уединении в мечети (всю вторую) декаду рамадана, ожидая (наступления этой ночи). Когда (десять дней) истекли, по велению (Пророка ﷺ) его палатку убрали, а потом ему было указано, что (Ночь предопределения) наступит в последнюю декаду (рамадана), и по его велению палатку снова поставили (на прежнем месте). Потом он вышел к людям и сказал: “О люди, поистине мне было указано, (когда наступит) ночь предопределения, и я вышел, чтобы сообщить вам об этом, но тут появились два человека, с которыми был шайтан. (Эти двое пререкались), и (каждый из них) утверждал, что он прав, (что) заставило меня забыть о (том, когда наступит эта ночь). (Ждите же наступления) её в последнюю декаду рамадана, (ждите) её в девятую, седьмую и пятую”».

(Передатчик этого хадиса) сказал: «Я сказал: “О Абу Са‘ид, поистине, вы знаете числа лучше нас”. Он сказал: “Да, у нас на это больше прав, чем у вас”. Я спросил: “Что такое девятая, седьмая и пятая?” Он сказал: “После двадцать первой (ночи) следующей будет двадцать вторая, она же — девятая (ночь до конца рамадана). Когда закончится двадцать третья (ночь), следующая после неё будет седьмой, а когда закончится двадцать пятая (ночь), следующая после неё будет пятой”». 

[2775] 218 (1168) — Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн Унайса, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Я увидел во сне) Ночь предопределения, а потом меня заставили забыть о ней, но я видел, что утром (после этой ночи) я буду совершать земные поклоны в воде и глине». (‘Абдуллах ибн Унайс) сказал: «В двадцать третью ночь (рамадана) у нас пошёл дождь, а (утром) Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву, когда же он закончил (молиться, мы увидели капли) воды и следы глины у него на лбу и на носу».

(Передатчик этого хадиса) сказал: «И ‘Абдуллах ибн Унайс говорил: “Двадцать третья (ночь)”». 

[2776] 219 (1169) — Сообщается со слов ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ждите (наступления) Ночи предопределения в последние десять ночей рамадана».

[2777] 220 (762) — Сообщается, что Зирр ибн Хубайш сказал: «(Однажды) я сказал Убайю ибн Ка‘бу, да будет доволен им Аллах: “Твой брат Ибн Мас‘уд говорит: «(Помолиться) в Ночь предопределения сможет тот, кто будет молиться ночами весь год»”. (Убай) сказал: “Да помилует его Аллах! Он хотел, чтобы люди не успокаивались, ибо знал, что (эта ночь наступит) в рамадане, и что она (является одной из ночей) последней декады (этого месяца), и что это — двадцать седьмая ночь. (Более того), он определённо поклялся, что это — двадцать седьмая ночь”. Я спросил: “О Абу аль-Мунзир, что (позволяет) тебе говорить так?” Он сказал: “Знак (или: знамение), о котором нам сообщил Посланник Аллаха ﷺ, (сказавший), что (на следующий) день (после этой ночи солнце) взойдёт, (не испуская) лучей”». 

[2778] 221 (…) — Сообщается со слов Зирра ибн Хубайша, что Убай ибн Ка‘б сказал о Ночи предопределения: «Клянусь Аллахом, я знаю (время) её (наступления)».

Шу‘ба сказал: «И я думаю, что скорее всего это ночь, в которую Посланник Аллаха ﷺ приказал нам совершать молитву — двадцать седьмая ночь». 

[2779] 222 (1170) — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) мы говорили о Ночи предопределения в присутствии Посланника Аллаха ﷺ и он сказал: “Кто из вас помнит ту ночь, когда луна была подобна половине тарелки? (Это и было признаком Ночи предопределения)”».